问:关于男性的利己主义，能说明什么问题呢?
　　答:由于男性把工作和地位看得很重，所以爱把别人的成绩归为己有。有些领导者更是这样。他们在报告成果时经常首先说明:＂这是我手下某某做出的成绩。＂如果再不留意的话，他们就表现出一切功劳都归我的态度。
　　因此，男性的利己主义与女性的任性是不同性质的自我中心主义。对照来看，男性的利己是以竞争心理(攻击性)为主，女性的利己则是以依赖心理(对爱情的欲求)为主的。

曾经，也愤青（散文）曾经，我也有过一个愤青的时代。我为文学而愤青，不折不扣的文学青年。没有读过大学的我，不知为啥，对什么都不感兴趣，偏偏爱上文学。梦想着，要成为一名作家。20世纪70年代末，我工作了，猜想关禄堂（散文）华夏五千年的文明，最集中的体现之一，便是家族文化的发展。管子小匡说公修公族，家修家族。使祖连以事，相及以禄，则民相亲矣。是指同一个男性祖先，其后代世代聚以血缘关系为纽带的社会组织。徜徉七彩玉谷（散文）知道七彩玉谷这个名字，是我第二次来到大山王村，听下榻的房东说的。至此，七彩与玉谷这两个概念，就印在我的脑海里了。我经常想，什么样的地方能融入七种色彩，还把一条峡谷变幻成了玉谷呢。一父是一座山，儿也是一座山（散文）尘世间，自从有了人类以来，父与子的传承接力，便成了永恒。小时候，我家住在县委机关的大院里。那个年代，干部宿舍大多只有一间屋子，一排屋子住了很多家。我们家的屋后便是篮球场，父亲年轻时往事如斯（散文）乡村的孩子，到了七八岁以后，哪有不做事的！到了十一二岁时，几乎就是家里的半个劳动力了。也有不做事的，可能是个傻子。我很小的时候便在故乡的土地上生活。庄户人家，吃喝拉撒的一切用度，都开蒙（散文）读古文，或读古代教育类的书，经常会读到一个词开蒙，有时也叫启蒙。开蒙启蒙，意思是一样的，即解开愚昧，启动思考的一个过程。南朝梁代的文学家沈约在瑞石像铭中说表灵降世，演露开蒙。惟圣仁窗外，一对鸽子（散文）印象中，鸽子都是被人们饲养着的。野外，它们原本是怎么生活着的，还真的不知道。夏日里，在我卧室的窗户上，一男一女，一对小夫妻，跟我们结缘了。这套房子，本是孩子们居住着的。因为，大孙子太太的菜地哟（散文）窗外的小鸟还在休憩呢，天空依旧是墨染的。我翻了个身，手触摸到了床的另一边，太太已经下床了，轻轻地挪步，轻轻地我还在梦中，似醒非醒的，却感觉到了一丝动静，也感觉到了门枢转动的一刹那唉沁园春华夏十二朝一夏盘古无方，大地迷浑，怎启夏天。本荒蛮世界，蛇虫遍野寒芒岁月，人鼠争颜。绿叶遮身，红花点目，却让冬秋送玉莲。追星火，捋春风度岸，垒起窝栏。炎尧禹舜多艰。中原土弥霜渐入泉。敢劈山移七律品读世相一hr细数憨愚亿万真，不分彼此但分身。高低也是秦唐脉，南北依然四海春。多少风流难舍弃，几番迷幻可推陈。枯锋尽染忧和喜，古往今来写梦神。二hr一片糊涂印冷霜，风声近在小楼旁。浑身瑟缩长相思诉说唐宋八大家一韩愈山也亲，水也亲。原是归朝道上勤，宜城处处春。韵殷殷，情殷殷。奉作先贤乾位真，几人能换巾？二柳宗元东水流，北水流。流到南朝古柳州，寒江钓雪鸥。酒稠稠，风稠稠。渐渐消还心底愁，扯