人生好境界ampampquot装聋作哑ampampquot，装得ampampquot成功ampampquot，装得ampampquot精彩ampampquot

　　漫漫人生路中，我们会遇到各种各样的人。其中有些人总是喜欢揪着别人的＂尾巴＂来嘲笑别人，面对这些人的时候，我们该怎么办呢？
　　＂装聋作哑＂，这一词语是形容一个人在不愿搭理某人某事时装出来的姿态，含有贬意。学会大肚能容、忘怀得失、装聋作哑、难得糊涂，可就是这么一个带有贬意的＂装聋作哑＂，却往往被看成中国历史上官员在官场中自保的《葵花宝典》。
　　01
　　一群青蛙在高塔下玩耍，其中一只青蛙建议：＂我们一起爬到塔尖上去玩玩吧。＂众青蛙都很赞同，于是它们便呼朋唤友地相伴着往塔上爬。
　　爬着爬着，有只平时很聪明的青蛙说：＂我们这是干嘛呢，又干渴又劳累，费劲爬它有什么用！＂
　　青蛙们都觉得它说得有理，于是一只青蛙停下来了，两只青蛙停下来了，五只、十只，慢慢地，几乎全数青蛙都停下来了。
　　只剩下一只最小的青蛙还在缓慢地坚持着。它不管众青蛙在下面怎样鼓鼓噪噪地嘲笑，小青蛙就是坚持不停地向着塔尖爬。
　　过了很长时间，它终于爬到了塔的最高处。这时，所有的青蛙都不再嘲笑它了，而是在内心暗暗佩服。
　　原来，小青蛙是一个聋子！它根本就听不见众青蛙的任何议论和嘲笑。
　　小青蛙想要大家一起去见识一下不曾见识过的景色，但是却遭到了非议。如果它真的能够听到其他青蛙的声音的话，那么它还能坚持一路走下去吗？
　　这个时候我们或许该为小青蛙庆幸，幸好它是个聋子。仔细想想看，只有小青蛙看到了最美的风景，这对于其他的青蛙来说是一种什么感觉呢？
　　02
　　曹爽本来和司马懿同时托孤大臣，但是谁让曹爽姓曹呢？最后，司马懿靠边，曹爽一手遮天。他的手下劝他干脆把司马懿干掉。因为司马懿乃是三朝元老，如果能够不流血，曹爽希望尽量不动刀。
　　曹爽几次派人去试探司马懿，司马懿都装作又老又病，根本就是一糊涂没用的老人。曹爽信了，放松了警惕。结果，在一次曹爽外出打猎的时候，司马懿发动政变，掌控了京城。
　　曹爽本来可以携带天子到暂且到别处去，挟天子令诸侯。可是，曹爽根本就是个傻子，还希望司马懿能够放过他。结果，他主动进入城内，接受司马懿的制裁。司马懿自然不会心软，将曹爽势力连根拔起，血洗曹魏宗室。司马家族的根基也在这一战中确立。
　　北宋建隆二年（公元961年）七月九日晚，太祖赵匡胤为避免＂陈桥兵变＂的重演，以宴请为名，上演了一出＂杯酒释兵权＂的好戏，借着酒劲，解除了帮助他黄袍加身的开国功臣和亲密战友石守信、王审琦、高怀德、张令铎等人的兵权。
　　紧接着，赵匡胤起用张琼担任殿前都虞侯这一重要军职。但仅过了两年，这位救过赵匡胤性命，且生性耿直的都虞侯，便遭人诬告构陷，落了个在牢中自杀身亡的结局。
　　之后，殿前都虞侯这一要职，就由既没有军功，也没有救过皇帝性命的杨信担任。杨信上任后，不久便突患哑疾，口不能言。好在杨信有个贴身家僮能准确地＂翻译＂他的哑语，每当杨信入朝奏事或传令军中时，只需他打＂哑谜＂似的用手比划几下，家僮就能准确地把他的意思表达出来。
　　如此一来，杨信虽然身患哑疾，却丝毫也不影响他对军队运转自如的掌控。于是，赵匡胤便更加信任杨信了，不仅没有因为他的＂哑＂，影响到他的官职，而且在第二年又授予他节度使一职，再后来，又将殿前司这种更高级的职位也授给了他，终太祖一朝，赵匡胤对杨信的信任始终未减。
　　但，让人没想到的是，＂哑＂了十一年的杨信，竟然在临死的前一天，奇迹般的＂康复＂了，并向前来探望他的宋太宗赵光义（赵匡胤之弟），声情并茂地表达了他对两朝君王知遇之恩的深切感念。
　　至此，宋官家才知道，原来杨信是在装哑，是为了避免重蹈其前任覆辙而装哑的。不过，宋朝皇帝对杨信还不错，并没有因此而追究他的＂欺君之罪＂。
　　事实上，杨信＂装＂成功了，不仅＂装＂来了荣华富贵，也＂装＂来了大权在握，并得以善终。杨信是一个装哑成功的典范。不过，这一成功的典范却使正直敢言的精神蒙上了尘埃。
　　＂杯酒释兵权＂塑造了宋朝重文轻武的政治格局，也开创了处理皇帝和开国功臣之间矛盾的全新思路，闪耀着理性和文明的光辉。
　　如果说宋朝杨信的装哑，是装得＂成功＂，装得＂精彩＂的话，那么，清代王文韶的装聋，就可以说是装得＂圆滑＂，装得＂精明＂了。
　　王文韶历经咸丰、同治、光绪三朝，在地方做过按察使、布政使、巡抚、总督，在朝廷做过尚书、大学士、军机大臣，官运亨通，显赫一时。
　　据李伯元《南亭笔记》记载，王文韶一进入清廷权力中枢军机处后，就＂耳聋愈甚＂。一日，二大臣争执一事，相持不下，西太后问王文韶意见如何，他莞尔而笑，不作答复。西太后再三追问，他仍笑而不答。西太后说：＂你怕得罪人？真是个琉璃蛋！他还是笑容可掬，并不开口。
　　《清史稿》对王文韶的评价是：＂文韶历官中外，详练吏职，究识大体，然更事久，明于趋避，亦往往被口语。＂
　　清人何刚德说：王文韶＂人极圆通，人以琉璃球目之＂。
　　郑逸梅说：＂王文韶为人柔和宛转，有琉璃蛋之称。＂
　　《清朝野史大观》记：＂京师士大夫艳传文勤（王文韶）有油浸枇杷核子之徽称，盖甚言其滑也。枇杷核子固滑矣，若再加以油浸之，其为滑殆有不可以方物者。＂很显然，王文韶的装聋，是在躲事避风头，首鼠两端谁也不得罪，以此来避免被同僚倾轧。也可以这样说，王文韶的装聋，是当时清朝官场圆滑趋避之风的一个缩影。
　　03
　　五台山金阁寺的门口挂着一幅对联：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。
　　一个人阅历越丰富，就懂得沉默，面对是非总是一笑而过。
　　他们见识得太多，不会大惊小怪，不会固执己见，更不会在意别人的评头论足。
　　宋朝宰相吕蒙正，从小家贫，中了进士之后，因为皇帝赏识，没过几年就升任参政。
　　下朝的时候，有人在背后讥讽他：＂一脸寒酸样，也配参政吗？＂
　　他却假装没有听到，头也不回往前走。
　　身边的同僚愤愤不平，想要回头理论。
　　他拉住同僚说：＂不必理会，他怎么说是他的事，与我又没有什么损伤。＂
　　身边的人为之折服，说他将来必能当宰相。
　　果然，他后来做到了宰相。
　　苏轼说：＂天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。＂世间有大勇的人，被人侮辱诽谤，也能＂宠辱不惊，淡定从容＂。
　　知乎上就有个问答：＂去过100个以上的国家是一种怎样的体验？＂
　　其中有一个高赞的回答这样说道：
　　＂懂得了这个世界上没有所谓的天然正确和绝对政治正确，能够接受别人有不同的三观以及其衍伸出来的思考方式。＂
　　一个人的眼界越开阔，看问题的角度也更多元，越能包容不同，争辩也就越少。
　　不辩，装聋作哑，不是因为懦弱，而是因为见识多了，明白多了，内心也就不再狭隘，不再偏执。
　　嘲笑我们的人，大都心无定力、朝三暮四，或者心怀叵测、妒贤嫉能。被这样的人嘲笑，我们应该一笑了之，这是最大的智慧。
　　在生活当中，我们不妨偶尔＂装聋作哑＂，在他人用语言攻击我们的时候，我们装听不到就好，继续走自己的路。他们的几句话伤不到我们，而我们也没有义务为他人的伤害埋单。
　　如果困难挡住了我们前行的路，那么我们就偏不如它所愿，偏偏要迎难而上，当我们战胜这一切的时候，任何的痛苦都会被成功的喜悦所替代，任何的非议都会随风消逝，我们会站在成功的顶端俯视那些曾经伤害我们的人。我们的成功是对自己最好的证明，也是对伤害我们的人最有力的宣言。
　　我们应该主动地把他们对我们的嘲笑视为赞赏。因为嘲笑就好像一条狗，如果它不认识你，你从它身边经过的时候，它便会对你吠叫和追赶你。
　　但是，它认识了你或者你回转头对着它的时候，狗便不再吠叫了，反而摇着尾巴，让你来抚摸。这就说明只要你主动地迎击嘲笑，到头来它反而会为你所融化、克服。
　　受了伤，感觉到痛，我们就要学着转化，使受到的伤痛以另一种形式发挥应有的力量。
　　别人伤害我们或许是无心，或许是有意，如果一个人故意伤害我们，那么只能说明他居心叵测，我们如果倒下了，那么正是我们的敌人所期待的反应。
　　庄子说：＂举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。＂
　　一个内心丰盈的人，别人的赞叹不能让他更用力，别人的非难不会让他更沮丧。
　　人生一世，短短几十年，只为自己而活。
　　别人怎么看我们，是别人的事。
　　安心做好自己，就是最大的修行。
　　佛经有云：＂不辩是非，得大自在。＂
　　人生就像水一样，越搅动越浑浊。
　　停止搅动，才能重回清澈。
　　不争辩，人就会少去很多的烦恼，活得自在而洒脱。