听房，鲁西南消失已久的传统习俗

　　现在电视、网络在城乡已经普及，再加上文化部门开展的送戏下乡、送电影下乡等，农村群众的文化娱乐活动日益丰富多彩，在物质文明建设得到极大发展的同时，精神文明建设也得到了极大发展。
　　现在通过净化网络行动，网络乱象已经得到有效治理。人们通过网络，既可以及时了解新闻，学习知识，又能进一步丰富自己的文化生活。
　　那么、在过去的农村，没有电视，没有网络，人们是如何在贫困的日子里，打发时光，求得精神上的愉悦呢？
　　一个自然是听一些肚里有点墨水、有点见识的人讲故事。过去农村的年轻人不像现在这样，外出打工做生意，一年四季基本上都是窝在村子里。农忙季节因为繁重的体力劳动无暇也无力在一起扯闲篇。但到了农闲时刻，由于无事可干，再加上缺乏必要的文化娱乐活动，聚在一起聊天扯皮吹牛便成了日常。
　　白天，在村头树下，街头巷尾，人们三五成群地聚在一起，聊些家长里短的话题。东家事、西家事聊个差不多了，一些有见识的所谓过来人，为了显示自己见多识广，吸引人们的注意力，便会讲一些出外的见闻，或者《隋唐演义》《水浒传》《红楼梦》《西游记》《三国演义》中的故事，给人们单调的生活增添一些乐趣。
　　到了晚上，除了部分村民因为缺乏文化娱乐活动早早上床休息之外，那些睡不着觉的村民的夜生活依然是闲聊拉呱。夏天是一群人扯张苇席坐在村头乘凉拉呱，冬天则是聚在生产队的牛屋里，沤着一堆麦糠边取暖边闲扯。这些人中主讲者自然是那些年纪较长、平时喜欢耍嘴皮子的半大老头，听众则是一帮娶老婆无望的老光棍和一些闲得无聊、少不更事的年轻人。讲得大多数是一些神怪故事，直把那些听众吓得一愣一愣的，睡觉时结伴才敢回家。
　　除了聊天听故事外，那时鲁西南农村最有趣的娱乐活动就是听房。
　　＂听房＂具体起源于何时，发源于何地，还没见人做过考证。但这种习俗，在鲁西南地区，似乎古已有之。所谓听房，就是偷听新婚夫妇的夜生活。结婚的当天，洞房花烛之夜有人听房是好事，最忌讳的是无人听。无人听房，一方面说明人缘不好，另一方面被人视为不吉利。俗语云：＂人不听鬼听。＂所以新娶了媳妇的人家，洞房花烛之夜，有大门的会在夜里故意不关大门，以方便人们前去听房。公公婆婆如果发现无人听房，就会用一把扫帚顶着一件衣衫放在洞房门外，意思是如果鬼祟来了，以为有人在，就会自觉走开。
　　听房的主体主要是没结婚的年轻人，当然一些结过婚的偶尔也会客串一把。听房是一个辛苦活，更是一个耐力活。冬天要忍受住刺骨的寒冷，夏天要耐得住蚊虫叮咬。听房需要打持久战，必须要在人家窗台下耐心等待，基本上要等到11点以后，甚至要等到凌晨一两点钟。这一站就是三四个小时，没点耐心是不行的，所以只有那些很有兴趣和耐心的人才能胜任。
　　除了新婚洞房花烛之夜无人听房是忌讳、有人听房是好事外，其他时间便再没有这些讲究。如果再去听房，有时可能会受到房内小两口的作弄和算计。村里儿时的伙伴联营结婚之后，有一夜听到外边有人听房，小两口一合计，联营媳妇故意在床上弄得扑扑通通响，吸引听房者的注意力，联营则悄悄打开门，朝正在专心致志听房的人兜头泼了一盆凉水，听房者被浇得像落汤鸡一样落荒而逃，联营两口子在屋里开心得哈哈大笑。
　　在过去物质文化生活都极度匮乏的年代，听房给人们单调枯燥乏味的生活增添了不少乐趣。现在，人们的思想解放了，一些迷信的说法也早已没有了市场，再加上文化娱乐生活的日益丰富，听房这一习俗早已消失不复存在了。