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别光让熊磊盯着九江的房子了,驻马店的房子姚威也有份

  别光让熊磊盯着九江的房子了,驻马店的房子姚威也有份
  近日,北方一个省级电视台,邀请当地律师讨论九江的房子。有人说,这是官方首次公开讨论这个问题。
  受邀参加讨论的两个律师,尽管各自都有各自的主张,但都说到了这样一个问题:收养关系。他们认为,尽管不是出自本意,尽管有些被动,但是姚策与许敏、姚师兵的的确确存在着28年的收养与被收养的事实关系。这样说来,许敏夫妇的家产就是姚策的,姚策去世了,家产就应该作为遗产,由熊磊母子、杜新枝夫妇和许敏夫妇继承。
  人家是律师,咱不和人家犟嘴,也犟不过他们,就当他们说得合情合理合法吧。
  如果真是这样,那就别光让熊磊盯着九江的房子了,还要让姚威看看驻马店的房子,他也是应该有份的。
  杜新枝曾经说过,姚威住在驻马店的房子,就是专门给他结婚准备的。如果不出意外,房子早晚也要归姚威所有。同时,杜新枝还说了这套房子没有写上姚威名字的原因,是银行流水什么的。不管怎么说,这套房子就是杜新枝夫妇赠与姚威的,和九江房子的性质是一样的。
  姚策与许敏夫妇的关系,和郭威与杜新枝夫妇的关系一样一样的,都是收养与被收养的关系。九江的房子归了姚策,为什么驻马店的房子就不能归郭威呢?
  这样算来,郭威可是赚大发了。因为许敏夫妇只有一套房子,而杜新枝夫妇却有六七套房子啊!

是条硬汉子!还是软父亲!我为郭刚堂大哥点赞早就想为郭刚堂大哥写一篇文章,一直空不下来。看到头条上很多人口诛笔伐,对老大哥进行歪曲和谴责,十分心疼。只是因为郭刚堂大哥对郭新振的养父母宽大为怀,发自肺腑地尊重孩子的决定,并且和君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?花蕊夫人,后蜀后主孟昶妃子,姓徐,青城(今四川都江堰)人。封慧妃,赐号花蕊夫人。陶宗仪辍耕录说蜀主孟昶纳徐匡璋女,拜贵妃,别号花蕊夫人。意花不足以拟其色,似花蕊之轻也。可知这位女子如果你在位,怎么对付人性之恶?上天生人,每个人装一个人心。一万个人,一万个人心。人心之内,有善有恶。你不可能把一个人劈开,取出里面的恶。善恶一体,就是人性。如果你在天纲,居君王之位,你怎么对付人性之恶?你的黎民我是凡人,我只要求凡人的幸福一个西方的故事一个被爱情伤害的男人,带着儿子到深山中清修,教导他各种教义,不让儿子产生凡心。一直到儿子长到17岁,才带他下山到佛罗伦萨,一群女孩在眼前经过。儿子问这是什么?父亲说很赤条条来去无牵挂英雄无路的苦难与超越寄生草漫拭英雄泪,相随处士家。谢慈悲剃度莲台下。没缘法转眼分离乍赤条条来去无牵挂。那里讨,烟簑雨笠卷单行?敢辞却,芒鞋破钵随缘化?赏析漫拭英雄泪,相随处士家。谢慈悲剃度莲台下。大闹姐妹们,千万不要把自己的幸福,建立在脆弱不实的人心之上林生斌再婚了原本可以做女强人的朱小贞,回归家庭做了全职太太。她以为三个可爱孩子,坐拥豪宅豪车,丈夫经营企业,夫唱妇随,人生的幸福就圆满了。她怎么会知道祸从天降,毁了她的一切。她和孩两个小故事解开丛林密码世间有万象,人类有万类。千千万万,无穷无尽。有贫有富,有强有弱,有老有幼,有聪慧多智,有愚昧无知。有奸猾恶毒,有忠实厚道。所有的人心当中,都装着善,也装着恶。任由这些人性发展,就会细思极恐这个林托尼可能有问题关于林托尼,最近很多消息,不知真假。所以我一直不敢写。但是看到消息越来越多,一些出自朱小贞的亲哥哥,我觉得这个事情疑点越来越多,建议有关部门尽快调查。朱小贞的哥哥说林生斌没有分给岳天经地义伞架散掉了,人心就乱套了这个图片代表了古代的天纲。北极,就是天纲的枢纽,也是整个纲常伦理的核心。(没有看过的小伙伴去天坛等文章里补补课)天纲地常的概念建立起来了,接下来,古人要开始天经地义的理念设计。什么千古美文敕勒川,到底是哪个民族的民歌?千古美文敕勒川,是草原上永恒的歌。如果你想知道草原有多美,读一读敕勒川就知道了。敕勒川就好比是一张简洁又辽阔的草原画。你想让它多宽广,它就有多宽广你想让它多美丽,它就有多美丽。它的治国先治吏,为啥?三句话给你讲清楚第一句话我们祖先通过天人合一的哲学,仿照日月照临万物的模式,建立了一套伦理体系。这个伦理体系是一个金字塔形状也是这样的对,金字塔形状。这是第一句话。那么,官吏是怎样的呢?你可以去读
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