上世纪90年代汉武帝延寿宫遗迹中，3枚瓦惊艳世人，现成镇馆之宝

　　文|颜小二述哲文
　　据记载，晚年的汉武帝为了祈福长寿，他曾修筑延寿宫，而延寿宫的精美程度，从宫殿用的＂瓦＂就能推断出来。
　　根据考古结果，延寿宫因为时间过于久远，被发现的时候，昔日辉煌早已不在，而遗迹中出土的三枚瓦却特别珍贵。这三枚瓦正是汉武帝晚年修筑延寿宫时所用的＂金乌神鸟＂＂蟾蜍玉兔＂＂益延寿＂瓦，现被西安秦砖汉瓦博物馆，是那里的镇馆之宝。
　　根据资料显示， ＂金乌神鸟＂＂蟾蜍玉兔＂＂益延寿＂三瓦一组，被称为＂天人合一＂瓦，而这天人合一背后，可与汉武帝时期董仲舒提出的＂天然合一＂相呼应，蕴含着远比＂延年益寿＂更深远的哲理内涵，值得深究。 1、汉武帝延寿宫的＂天人合一＂瓦
　　20世纪90年代，陕西省西安市西安的蓝田县有重大考古发现，在这里，考古工作人员发现了汉武帝时期的宫殿遗址。而这片遗址，正是汉武帝晚年时修筑的延寿宫。
　　由于时间久远，宫殿遗址被发现的时候连残垣断壁都称不上。沧海桑田，延寿宫这座雄伟的宫殿化作一层厚厚的文化堆积，从遗址中，人们可以发现用砖铺好的地面，砖上一米左右的文化堆积层中，则发现了许多砖瓦碎片。而＂天人合一＂瓦，则是从这些碎片中找出来的。
　　＂天人合一＂瓦由三枚瓦组成，分别是＂金乌神鸟＂瓦、＂蟾蜍玉兔＂瓦和＂益延寿＂瓦。每一枚瓦都有其独特的图案，拥有不同的寓意。
　　首先说说＂金乌神鸟＂瓦。在瓦的正面雕刻着一只一飞冲天的鸟，翅膀是伸展开的，拥有扇形的尾巴，这只鸟，其实就是＂金乌＂。金乌在我国古代一直以来是光明、吉祥、生命力的象征，古人曾以金乌为图腾，寓意＂太阳＂。
　　再来看看＂蟾蜍玉兔＂瓦。瓦面上的蟾蜍图案一眼可辨，圆目鼓腹、四肢伸展，一副准备跃起的模样，而蟾蜍的旁边，则是长耳翘尾的玉兔，作奔跑姿态，充满活力，很显然，这瓦上的图案，与我国古代神话传说中月亮上的广寒宫相对应，而根据传说，＂蟾蜍玉兔＂则是暗指＂月亮＂。
　　最后，再来看看＂益延寿＂瓦。＂益延寿＂瓦的瓦面是三个字，＂益延＂两个字，以上下排列的方式呈现在瓦的左边，而＂寿＂则单独立在瓦面的右边，以此祈求＂延年益寿＂。
　　＂金乌神鸟＂瓦、＂蟾蜍玉兔＂瓦和＂益延寿＂瓦，这三片瓦为一个组合，取＂金乌神鸟＂瓦中的金乌象征太阳之意、以＂蟾蜍玉兔＂瓦象征＂月亮＂之意 ，再以＂益延寿＂瓦暗指人的祈福，暗指＂日月同辉，天人合一＂。 2、汉朝董仲舒的＂天人感应＂
　　说起汉武帝，颜小二就会想到董仲舒，毕竟＂罢黜百家，独尊儒术＂，就是董仲舒在汉武帝的意思下提出的观点，且对后世王朝影响深远。
　　而说起汉武帝修筑的延寿宫的＂天人合一＂瓦，颜小二就想到董仲舒提出的＂天人感应＂。
　　关于＂天＂和＂人＂的关系，古人探讨了上千年，而不同的先贤观点不一样，＂天＂的内在含义，也有些不同。
　　值得一提的是，在先秦时期，儒家大思想家荀子曾创造性将＂天＂和＂人＂区分开，将商周时期以来的＂意志之天＂自然化。
　　在《荀子》中记载这样一段话：
　　＂不为而成，不求而得，夫是之谓天职。＂
　　也就是说，在荀子那里，＂天＂被还原成了＂自然规律＂一般的概念。荀子认为，人应该＂明于天人之分＂，明白人与天的区别，不去祈求所谓来自＂天＂的恩赐。
　　很显然，荀子是实践派。
　　而到了汉朝董仲舒那里，天又有了＂神学意味＂。
　　毕竟董仲舒的许多学说是为了加强中央集权服务的，而将＂天＂意志化，可以加强君王的＂权威＂，对中央集权有莫大好处的。
　　但是，董仲舒也用＂天＂给＂中央集权＂加上了＂紧箍咒＂，这是他的高明。
　　董仲舒提出的天人感应，更多是在告诉世人，人们的政治活动与具有神学意味的主宰之天，是存在联系的。
　　董仲舒指出，人有喜怒，天也有阴晴，这是因为人和天属＂同类＂，而人与天相互感应的介质，则是充斥天地的＂气＂。
　　人自身有＂治乱之气＂，而天地间有＂阴阳之气＂，治乱之气和阴阳之气可以相互感应，于此人的活动则可以引起节气变化，而人间君主的喜怒、举措，则可以引发气候寒暖变化。
　　于此，董仲舒指出：
　　＂观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又以怪异警惧之；尚不知变，而伤败乃至。＂
　　董仲舒＂天人感应＂对于中央集权的＂紧箍咒则在这句话中显现出来。
　　按照董仲舒的意思，虽然＂天人感应＂观点在暗示世人，君王的意志一定程度上代表天意，臣下百姓要顺应天命、听从君王指令。但是反过来，如果君王心术不正，只顾个人享乐不顾天下苍生，反过来也会被天＂警告＂，甚至降下＂灾祸＂。 3、＂天人合一＂瓦与背后的哲学内涵
　　很显然，董仲舒的＂天＂，是封建王朝君主需要的＂天＂，有利于封建王朝社会的长治久安。而＂天人合一＂瓦的背后，我们可以洞见汉武帝个人对长寿的向往，也能洞见古人深远的哲学内涵。
　　也就是说，汉武帝修葺宫殿，并使用做工精美的＂天人合一＂瓦，更多是在向＂天＂表示自己的虔诚，祈求可以吉祥长寿。而汉武帝对于＂天人合一＂的理解，很显然也受到了董仲舒＂天人感应＂的影响，相信自己的行为，与＂天＂存在联系。
　　但是抛开汉武帝修建宫殿，祈求吉祥长寿，单看＂天人合一＂瓦背后的哲理观点，细细分析董仲舒的＂天人感应＂，我们不难发现，三枚瓦片背后的哲学思想，光＂天人感应＂这一点，即有社会大局稳定的＂考量＂，也有对＂君主＂本身的限制，大可治国齐家，小可修身养性，于此，颜小二不得不赞一句中国传统文化，实在博大精深，值得深究。
　　【本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】
　　参考：《荀子》、《春秋繁露》、《汉书》、《秦砖汉瓦博物馆：穿越千年，感受秦汉》等。
　　注：文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。想持续了解更多蕴含哲理的国学知识，想持续从各类文化，如影视、文学作品、历史中体察更多人性的高尚与悲俗，可关注@颜小二述哲文哦~