为什么说吟诵，才是中国人真正的读书方式？

　　叶嘉莹先生曾经在国外教授外国的孩子们读诗词。她说，她可以教外国的孩子认识这些字，也可以去读这些诗，但是她却没有办法让他们去理解，什么叫＂举头望明月，低头思故乡 ＂。
　　举头望明月是很简单的一个动作，它和家乡有什么关系呢？
　　她也没有办法告诉外国的孩子，为什么＂露从今夜白，月是故乡明 ＂？还有为什么读到＂采菊东篱下，悠然见南山＂ 就显得特别的自在，就能够进入无我之境？所以这些讲不清楚的问题，却恰恰是我们每一个中国人都可以脱口而出的日常生活。
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　　我想，无论读了多少书，无论身在何处，你现在去问你旁边的人，你说＂举头望明月 ＂，他一定能回答出＂低头思故乡 ＂。哪怕只读过小学的爷爷奶奶们，你去吃饭的时候浪费粮食，他一定会告诉你＂粒粒皆辛苦 ＂，对他们来说，这已经融入到了血液里，这是我们作为一个中国人的标志。
　　不是你长着黄皮肤，黑眼睛，你就是中国人。而是你具有中国人的思维，中国人的气质，你懂得中国人是如何诗意地栖居在这一片土地上。
　　在秋天，你出去看到各种各样的落叶，你会说：哇，好漂亮；哇，真美呀。这样的语言，多小的孩子都能说得出来，可是它没有生命力，我们不知道你看到的有多美。杜甫告诉我们说，＂无边落木萧萧下 ＂，我们可以感受到当风吹着落叶那种肃杀之气；刘禹锡的＂晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 ＂，甚至于我们读过的很多很多的诗词，陪伴着我们走过一年四季、春夏秋冬，我们高兴时可以＂春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 ＂，我们沮丧时则＂我心伤悲 ＂。
　　当我们面对生命的无可奈何的时候，依然有诗人陪伴着我们。而且我认为诗词可以养成一个孩子纯正的阅读品味。
　　我们吃所有东西的时候，从第一口开始就会去判断它是什么样的，够不够好，是不是我喜欢的。我相信现在的父母，尤其是在华德福圈内的父母，对孩子吃的东西是非常讲究的，我们不图多贵，不图多好看，不图多漂亮，最重要的是健康的，对吗？我见过吃这样的食物长起来的孩子，他们的味觉非常敏锐，他们不喜欢吃我们所谓的垃圾食品，他们更倾向于很自觉地去选择健康的食物。
　　他们的味觉能够准确地辨析健康或者不健康的食品，我想读书也是一样的。
　　当一个孩子在读他人生中第一首诗的时候，在他人生的第一个阶段，在他牙牙学语的时候，已经摄入了最精纯的中国语言，他读了《诗经》，读了《楚辞》，读了唐诗宋词，读了那些巅峰上的诗歌，我想他很难再去喜欢网络小说，很难再去接受日复一日地去看电视剧这样无聊的生活。
　　当一个孩子读的是最纯正的文学作品的时候，他从一开始就有了很高的起点，他就不屑于再去读次一点的文学作品。他会有很高的眼界和见识，他会懂得如何去做选择。什么才是中国人的读书方式？
　　我们中国的孩子要读中国的诗词，但是他要用最中国的方式来读，吟诵是独属于我们中国人的读书方式，它能够让孩子一听就知道，哦，原来这是《诗经》，因为它只有长短，没有轻重。《诗经》的年代不分平仄，而杜甫的《春望》是唐诗，是格律诗，有平仄和情感的变化，有风格的体现。
　　《春望》
　　唐.杜甫
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪(zen)。
　　有朋友会跟我纠正，应该读zan（第1声 ），不应该读zen（第一声 ），我们在吟诵的时候，以诗歌的情感和风格为第一准则、为最高准则，这个字在中古音中读zen（第1声 ），而且读zen（第1声，拉长尾音 ），它会带给我们绵延无穷的一种忧伤。我们都知道杜甫的诗歌风格沉郁、顿挫，都知道他忧国忧民，可是当我们拿杜甫的《春望》和《黍离》放在一起的时候，我们才会发现原来《春望》有如此遥远的故乡，它在《诗经》里是《黍离》。《春望》是1000多年前的作品，《诗经》则是2000多年前的作品，我来吟诵一下《黍离》：
　　《诗经·王风·黍离》
　　华调吟诵 张宁
　　彼黍离离，彼稷之苗。
　　行迈靡靡，中心摇摇。
　　知我者，谓我心忧；
　　不知我者，谓我何求。
　　悠悠苍天，此何人哉？
　　彼黍离离，彼稷之穗。
　　行迈靡靡，中心如醉。
　　知我者，谓我心忧；
　　不知我者，谓我何求。
　　悠悠苍天，此何人哉？
　　彼黍离离，彼稷之实。
　　行迈靡靡，中心如噎。
　　知我者，谓我心忧；
　　不知我者，谓我何求。
　　悠悠苍天，此何人哉？
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　　现在大家应该知道了，为什么席慕容说我们带着叶先生找到了她的家乡叶赫水，我们什么都看不到。但是叶先生看到了她的家乡，她在这里看到了《诗经》，她看到了中国文化的家乡，这是＂黍离之悲＂，是不是特别的贴切呀？传统吟诵有何艺术特色？
　　大家有没有发现，在吟诵《黍离》的时候，因为它的后几章内容完全一样，我们的基本调也完全一样，所以我们说《诗经》有非常重要的一个艺术手法，叫重章叠唱。
　　《诗经》分章，乐府分节，那么《黍离》这首诗是三章，所以一章一章下来，我们称它为重章。叠唱就告诉我们，古人的读书方法是吟诵的，不是朗读、朗诵的，所以它是用这样的方式把它唱出来。
　　有的家长或者孩子说，我怎么觉得一点都不好听。是的，你听惯了流行歌曲，你听惯了这种节奏特别快的音乐。你与《诗经》本就相隔遥远，所以你会觉得它不好听。但最重要的是，真正的吟诵，它能够带给孩子属于自己内在的节奏感。
　　我分享一个去上课时发现的很有意思的现象。
　　大家知道，青春期的孩子往往比较浮躁一些。你一进教室，整个教室都是混乱的，你说＂不要说话＂，没有人理你；你说＂请安静＂，也不会有人理你。但是当你开口吟诵《诗经》任何一首，无论是《桃夭》、《关雎》、《鹿鸣》、《蒹葭》，或者是《黍离》，第一句吟诵完，整个教室都安静下来了，他们都能坐在那儿。我觉得这可能就是吟诵本身的魅力。
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　　这些吟诵调经由时光的打磨，传到了现在，所以我们今天的孩子与他们虽然有隔阂，但却依然能够感受到这里面的古老力量。孩子还小，能读懂诗？
　　有朋友问我说＂我家孩子才两三岁、三四岁，读不懂怎么办？＂ 其实所谓的懂与不懂，孩子的懂和成人的懂，是两个层次。比如像刚才我说的《黍离》，它可能不适合太低龄的孩子，因为它过于沉重。但是《诗经》里的《桃夭》、《关雎》都是适合低龄孩子的，那么它可以在节奏上来懂。
　　什么叫＂在节奏上来懂＂呢？比如春天，我们一起出去，看到了盛开的桃花。我吟诵了一句，＂桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家＂。他跟着我的节奏，快、慢，快、慢，就这样一个字一个字地顺下来，他感受到的是节奏，是韵律，是画面，这就是孩子的懂。当有一天他长大了，他要去面对背后的文化，这也是懂，这个懂呢，是理解层次的懂。
　　每一个孩子在他的年龄段有不同的懂。所以我们需要对孩子的诗歌进行严格甄别、选择，对教授孩子的方式进行区别，以适应他们的年龄段。青春期的孩子读什么？
　　孩子的学习是从模仿、从故事进入，然后到画面、到情感到风格。那么到青春期的时候，孩子要读什么样的诗词呢？
　　为什么孩子会厌倦作业？青春期的孩子看起来作业负担特别重，但是作业没有营养，它很难让孩子真正吃得饱，也滋养不到他们的成长，很难让他们获得热爱，所以他们才会厌倦作业。
　　他们喜欢挑战，喜欢去获得成就，喜欢猎奇，喜欢那种奇特的景致，这时候很长很长的诗词都可以带给他们无与伦比的力量感，比如白居易的《长恨歌》，《琵琶行》，比如岑参的诗歌《白雪歌送武判官归京》，《凉州馆中与诸判官夜集》都是特别好的选择，而且最重要的是，像《离骚》这样的超级大长篇也是可以在青春期带入的。
　　我带着青春期的孩子们一起读《离骚》，20天的时间里每天只读一遍，当然我们是用吟诵的方式来读的。到第21天的时候，他们有的能够完整的把离骚吟诵下来，有些同学能够背一部分，有些同学最起码是吟诵得很熟练。
　　他们能够背下古往今来中国历史上最难最长的诗歌，仅仅是21天，每天一遍。其实这并不是因为他们智力超群，而是因为首先我用了对的方法去教，我用了吟诵的方法，我用了属于诗歌自己的方法；其次，我用了每天一遍帮助他们形成意志力的方法，还有青春期的孩子对挑战的热爱，还有斯坦纳所告诉我的，一个孩子在睡眠的时候，他的头脑也是一直在工作的。
　　当然我觉得最重要的是，我在最恰当的时候把这首诗送到了他们面前。
　　是的，很多时候不是孩子没有能力，而是我们低估了他们。我们给的内容太简单，没有挑战性，我们给的内容没办法帮他们建立意志力，他们的注意力集中不了，所以他们很难获得真正的成长。我记得当时在吟诵完《离骚》之后，我们班有好几个孩子准备长江游学。他们拿着苏轼的《赤壁赋》，看了半天问我，老师，这是不是文言文呀？为什么这么简单？不是都说文言文非常难吗？他们看着《滕王阁序》，觉得好像分分钟就可以背下来。
　　当一个人已经登上了巅峰，他再去俯瞰所有的内容的时候，他都会觉得如履平地，我觉得《楚辞》就是这样的存在。
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　　虽然我们的古诗词诵读是由一首一首的小诗组成的，但我期望的是，整个课程能够带给孩子完整的走向诗歌世界的力量，能够带给他们热爱，让他们觉得：
　　＂这个世界是如此奇幻，我能借着诗人的眼光，去看看这世间一切最美的风景！＂
　　作者：张宁，华调吟诵家，文章发布于 @天使在线学院
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