为人类不良趋势敲响警钟戏说老子的道

　　作者：路易坪
　　大道无形，生育天地;
　　大道无情，运行日月;
　　大道无名，长养万物……
　　吾不知其名，强名之曰道。
　　一一《太上老君说常清静经》
　　道，她是我的家，是你的家，是他的家……。三位一体，在自由、博爱、平等、自在、互利、共存中生活，彼此间都是虚无、自然、纯粹、朴素、恬淡、平易、清静、无为、柔弱、不争……
　　或许，是一念的冲动，你与他想去看看世间的风光，于是跨出了家门。和煦的太阳、清柔的太阴(月亮)、还有在深邃幽远的夜空中眨眼的星星，呵！这世界是多么的浩渺、宽广、美丽！看，还有那一颗充盈着蓝色灵光的小小的星球一一这里有高山、平原、海洋，还有肥沃的土地。可惜，少了的生命的色彩与气息。于是你与他私下商议，愿奉献自己的一切，让这小小的星球，能驱走沉沉的死寂，带来勃勃的生机和美丽;于是，你生化出生机盎然的动物天地，他化生出一个苍翠繁盛的植物世界，过起相依相存、自由自在的生活……
　　是你俩创造了这个景象万千的现实世界;是你俩为宇宙天地培育了千千万万的生命一一原始生命，低级生命，高级生命。你们，是天地的始祖，是万物之父母，为了这生机勃勃的世界，永恒无私地默默地奉献着自己的一切，一切……
　　随着岁月的流逝，历史的演进，作为万物之灵的地球上的人们不再甘心自己的寂寞，开始创造文化，创造劳动工具，希望做这一方天地的主人，从而拉开了社会、科学发展的序幕。那时的人们，心地是朴实而善良的，人善天助，天遂人愿，相传天降河图于人间，地升洛书于世间，心地淳朴敦厚的前人心领神会，明白了河图洛书的真实蕴意，明白了我们所处的这个显态宇宙，是由太虚与太实相拥相抱在一起的、以太极图模式为存在的，万事万物都是遵照着太极模式在各自的存在领域里有条不紊地生存，发展壮大着，演化着，循环运动着……
　　可惜，随着人类智力的发展，个人的私欲也随之产生膨胀、泛滥，给自己的心灵蒙上了一层无形而厚厚的障碍，封闭了心灵，使之不能与天地的心灵相通，使原本先天的纯朴的用心思心想的慧智人降级为后天的用脑思脑想的智慧人。智慧人做出智慧事:学习、积累、实践、研究、创造……走上以科学为生存手段的道路。
　　人类为自己设计了一张科学蓝图，立志走科学发展之路，人愿天应，天地张开它广渺无垠的怀抱，帮助人类发展显态的科学、技术，使人类不仅在地球上确立了统治者的地位，而且开始跳出了自己生存的地球空间，飞向无边的太空，去探索太空，看看浩渺的星空中是否还有人类的远邻和同伴，还有什么珍稀的宝藏？然而，天地万万没有想到，人类会在物质财富、功名虚荣面前变得如此自私、贪婪、邪恶，为了满足自己无尽的私欲，不惜借用科学的手段，把屠刀伸向自己的同胞姐妹，自封为天地之主宰，肆意欺压掠夺，乱伐乱杀，把地球的空间搅得乌烟瘴气，生态环境严重破坏，处处充斥着末日般的烦操混乱，使天地不得安宁。于是，战乱、饥荒、天灾人祸……接踵而至，人类无休止地向大自然喧泻着无穷无尽的自私、贪婪、邪恶，夹杂着深受人类伤害的地球生命和深受破坏的山川、河流、江湖、大海……发出绝望的哀号、悲鸣，这恶性的隐态场的不断地迭加、强化、扩大，波及隐显两界，使宇宙失去了往日的和谐安宁，使大自然被迫迅速作出反应，迅速调整场态予以适应，这就种下了灾害的祸根。
　　道家文化的祖师是李聃，号太上老君，相传居住在太极之上的混元真空，俯瞰着太极宇宙的运转，当他感到人类社会正走向极端，物极必反，必然会给人类自己带来深重的灾难，为之感到非常担忧，于是化身下界降生人间，留下《道德》五千言，阐大道本源，明太极之意，让人类去细读深研、自悟自证，从而能走出社会和自身发展的狭隘的死胡同，面对自然，走向解脱、自在、光明的新天地！
　　混元本无名色可言，为了说明问题，太上强取名曰＂道＂。道本是性元与物元混合的混沌状态。＂道生一＂，就是把混沌中的物元分解开来，化生出显态的一＂大＂之天。此刻，道才自身精湛为清一的混元，天化生为浊凝的千万颗星球之物元。道自性独立，又和合在天体之中。天体就位，此是道之显德。道静德动，德化生天体。天体生阴阳一一日与月。阴动阳随，德阴动而有天，天阴动而有月。天阳聚而显形化为太阳。＂二生三＂，二是日月，日月的产生是天德所为。日月分明，阴阳已判，全息性的地球就在太阳系中诞生了！她得太阳之普照、太阴之伴形，给二生三的地球创造了三生万物的有利条件。＂二生三＂，三之地球是日月之德所为;＂三生万物＂，万物之＂有＂是地球之德所为。顺生成物，逆生返元的自然规律，被简捷科学地概括在＂人法地，地法天，天法道，道法自然＂的经文之中。
　　道明，天布炁，充满生气的活地就位，显态的生命体就在地球上开始诞生、养育、壮大。万物之灵的人由之顺理成章、自然而然成了天地的主人。天心是人心，人心之机能影响天地的运转。此中机理常态世界的人们安能知晓？道家发出了＂我命在我不在天＂的豪言壮语，是有其客观的依据和实实在在的道理的。人与自然是息息相关的整体，人是宇宙天地全息的缩影，自然的运化作用着人的生理与心理、隐态和显态生命信息系统，这是显而易见;同样，作为万物之灵的人，他们的运动也会对自然的隐显两方面产生较大的反作用，这是一般人所忽视、难以接受的。所以《阴符经》云:天心在人！
　　太上知易而不用易，知数而不用数，这是为什么呢？宇宙间万事万物都在大道的大家庭中生活，就如作为一个家庭的一个家长，岂有不知道每一个家庭成员的脾气、性格、规律之理，何必用那么多的易、数来纵智、生障、去搞谋略争斗呢？迷途知返者救，不知返者还是由其天生天杀，任其咎由自取吧。尽管太上没有明言论断人类历史的步伐，但还是暗示了人类的最终结果。
　　这里，为明理于世间，为使人类有个回味反思的机会，我在此插上几句我对道德经中的＂道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气为和。＂作一引深的解析:这不但是道的表述，也是万事万物发展的总规律。
　　其实，说明了就是天机。
　　天机，天之机理也，由宇宙大爆炸之后便产生了阴阳天地之气，产生了植物时代，以恐龙为生，此为道生一，植物时代不适于发展变化又产生了动物时代，即是猿猴时代，以动物吃动物的时代，这样的时代往往产生生态平衡，此为一生二;随着这两个不适于发展的时代的消亡，便产生了人的时代，这个时代称文明时代。但人也有阴阳两种人，阴性人呈隐态，万事明;而阳性人呈显态，万事迷，这就是二生三;人可以创造一切，创造超自然万物，于是具有发展意图，这就叫三生万物。而万物负阴而抱阳是指现今的信息时代，指的是人通过阴性人的传导而显阳性的一切，可以称为万物负阴而抱阳。
　　＂冲气以为和＂，这是一个食气的时代，又是一个回归的时代，是由一而归一的时候。所以称为冲气以为和，和就是合和，通和的意思，也就是合一为混沌状态。超越先天的时代也就是宇宙的再生现象。
　　太上圣祖曾降下金玉良言:＂吾传五千言今成糟粕，然糟粕宜能化养众生。读通五千言者，正果、大器、贵、福寿、德(得)分五等。＂中华民族的炎黄子孙，从古到今，有多少仁人志士怀着一颗赤诚之心在求证道德真言，求证大道真谛，留下一首首和着欢笑与血泪的动人史诗，一篇篇炫丽而震撼千古的乐章。但也有许多人没有把太上真正弄明白，不是断章取义就是误解歪曲颠倒。更可叹某些人士，自己不认真细读、不实践不明真言、真意，更有甚者自己不闻不问，反闭上眼晴凭自己的主观妄责圣祖愚民，甚至利用某种地位、职权大棒满天，还不允许别人去实践探索，这完全违背了马列主义＂实践是检验真理的唯一标准＂的大原则。对此太上当然没有去计较，只是希望他们有朝一日能自醒自悟，迷途知返。
　　道，本自隐于客观的自然中而永恒，经太上点明，才以有形的文字语言方式表达于世。巜道德》五千言，提供给人类进行探索宇宙真理的实践活动的理论依据。今天，在中华大地上，道家、佛家等传统文化日益受到重视，从根本上是有别于传统的宗教意识观的。现在，已到了还其自然真道的本来面目的时候了！而本具有高层次的自然科学原理的道家文化精粹，将赋予现代科学理论体系一个千载难逢的再探讨、再认识、再研究、再发展的机遇！
　　《道德》五千言，在显态科技尚十分落后的两千多年前，便已清楚准确地揭示了宇宙之组合、天地之演变过程，阐述了生命体在自然进化中的再造过程，同时也揭示了人类社会最终将走到大道的统一认识上来。
　　太上不是盲目地崇拜自然，更不是没落消极的颓废主义者，他根本没有象有的人士妄断的那样，违反客观实在的科学原理，他是在用积极的姿态、大胆的尝试、勇敢地走向自然、认识自我、进行科学实践探索。通过对自身和宇宙的全方位实践与探索，终于发现，在我们所处的宇宙中，除了这个能用眼耳鼻舌身意感觉、观察到的显态世界，还存在着一个不为人们所认识的、更广阔、更本质的隐态世界在背后默默地运作者，相依相存着，而且那是永恒不变、无可名状的可言，是言之不定不尽的玄圆大道！
　　今天，我们倡导人类返回到本元的思维状态，其目的是共同探索真理。在当今的现实世界普遍感到现代哲学和科学日益枯竭贫乏之时，能让人们明白，我们对自然的探索还很肤浅，还远远没有到尽头，——一个新的更广阔更诱人更本质的天地等待我们去开拓。她就是崭新的世界观、宇宙观，她默默地伫立在黎明的东方，静静地等待人类去认识、掌握。人类的思维如能退回一万步，去静一静，就能发出向前跨出十万步的勇气和能量，正如搭着箭的弓弦，向后拉得越紧，向前射出的箭才会越快越远。
　　科学，就是人类研究宇宙万物之真理的所有学科的总称，是人类因自身的生存、生活的需要而建立起来的探索真理的结晶。但是，现代人注重于显态的物质世界的科学研究，却忽视了更本源的隐态的性质世界的科学探索;我们的先人热衷于隐态的性质世界的科学，却忽视了显态的物质世界科学发展。这两者的研究方向，前者是探求物质世界领域的一切规律为人类服务，后者是探寻性质世界的一切玄机变化为人类服务;前者的探求缺少了精神世界的安祥，后者的探寻缺乏物质世界的文明，此二者皆是人类宝贵的文化遗产，都有其长处，也都有其不足，应该执两用中，取长补短，全面地再认识宇宙天地，掀起一次新的科学革命，实现科学的新的超越，建立一套更博大、更精深、更智慧、更圆满、更本质的科学体系。
　　诚愿普天下有志之士同心同德，共同为完成时代赋予的伟大使命而奉献出自己的力量，张开双臂，去拥抱光明和希望，大胆地迎接人类新纪元新文明的到来！