俗话说，＂百里不同风，千里不同俗＂，中华大地幅员辽阔，民族众多，由此也形成了各种迥异的民俗。生活在西南澜沧江流域的拉祜族，就有个与我们截然不同的风俗，那就是结婚不设宴，离婚却要请客，这种奇怪的习俗是怎么形成的呢？ 在我们看来，结婚请客设宴是再正常不过的事情，越热闹喜庆才越好；至于离婚，似乎有诸多的忌讳，人们往往低调进行，不会大喧大嚷。而拉祜族却正好相反。拉祜族的青年男女结婚时，不会大铺排场，只需要请族里一位德高望重的老人当证婚人祝福新人即可，随后族里男女老少就和新郎新娘一起围着篝火载歌载舞，新郎新娘也就结为夫妻。拉祜族的人们认为，篝火象征着新人火热的心，围着篝火起舞，是对新人最诚挚的祝福。婚礼上拉祜族人用来请客的东西也很简单，都是日常的旱烟、烤茶、松子、栗果等，并无特别之处。 但是离婚就不一样了。拉祜族人要离婚的时候，提出离婚的那一方要大摆筵席，请族人吃饭，前来赴宴的宾客不需要携带礼物。不仅如此，提出离婚的人还要被＂罚款＂，这时常由媒人出面，要求提出离婚的一方拿出一定的金钱付给对方。更有甚者，双方的恋爱关系一旦得到双亲的许可，不管结婚与否，假如有一方变卦，也得支付同样的罚金。可见，对于感情的破裂，拉祜族人是十分重视的。 这种特殊的习俗首先源自拉祜族人对男女因感情自由结合的祝福。拉祜族是严格的一夫一妻制，男女婚前的社交极为自由，不论辈分，不论门第，只要双方年纪相仿、情投意合，都可以成婚，不受束缚。 拉祜族的婚姻平等观念也深入人心。男女成婚之后，不仅可以从夫居，还可以从妻居，没有一定要随夫家的传统束缚。因此，在受到离婚或分手的惩罚时，男女双方也是公平的。 这种离婚要请客的风俗，更多地是用来惩戒离婚的双方，告诫年轻人选择婚姻和伴侣时一定要谨慎，一旦成婚就要终身不渝，这体现了拉祜族人视婚姻如珍宝的观念。同时，这种离婚宴，是双方以宴请的形式对感情做出善始善终的交代，也提醒着双方离婚之后不得仇视对方。在拉祜族，其实离婚的非常少，多数人都能从一而终，白头偕老。 当一切验证都和合顺当时，男家备酒、茶、糖、米，第一次上门送礼。女方收下这次名叫＂小酒＂的礼物后，如若不满意，还可退物悔婚。而半年或一年后，一旦女家接受了男方送来的＂大酒＂——它包括衣服、布匹、银镯和猪肉、茶叶、糖、米，两家又喝过会亲酒后，这门亲事便不得翻悔了。此后，男家常在端午、中秋、冬至给女家送礼，农忙时节姑娘帮助男方干活等等，直至举行婚礼。 男家提出的婚期，常被女方所推迟。只有新女婿亲自送去一袋被称为＂逼婿礼＂的大麦，岳丈这才依俗允诺。婚前一天，男方送去名曰＂红柬＂的金银饰品、各种衣物和一桌酒席的食品。这时，女家开始给新娘洗头、洗脸和梳妆了。＂开脸＂亦称＂绞面＂，这是对新娘脸部进行修饰的传统习俗，广泛流行于中国许多地区。一般在迎娶之前或新婚当天下午，由新娘的妯娌用彩色丝线，将新娘额前、鬓角的汗毛揪掉，修出细眉，意为让新娘别开生面，并祝其婚姻美满幸福。 男家更是一片忙碌。他们用红绸、木条、松枝在庭院搭喜棚，在屋里屋外张灯结彩，布置洞房——洞房门顶，须高悬一个用红纸裱糊的筛子，上书＂麒麟在此＂，再插上三支桃木做的木箭，以示用驱邪的瑞兽和桃木箭来防止＂白虎＂进入洞房作祟。这天晚上还得请一位祖父母、父母俱健在的小男孩陪新郎同睡新床，此谓＂压床＂，以祈婚后儿孙满堂。 婚礼当天，媒人率新郎和亲友多人，带着一顶空花轿（或一匹马）去接新娘。途中，他们最忌与别的迎亲队相遇。倘若回避不开，双方停下时，新郎要立即脱下一只鞋扔出去，并以扔得越高越远为吉。 听说迎亲队上门来，新娘依俗须痛哭惜别。最后经众人劝慰方梳妆打扮，拜别祖先和父母，并由接亲的女伴抱入轿中。于是，由舅舅、叔叔和姐妹、侄辈相送，抬着作为陪嫁的各种箱柜、被褥衣物乃至锅碗瓢盆等一应生活用品，一路吹吹打打而行。 有趣的是，当迎亲队来到男家时却大门紧闭。女家唱起了开门调，东巴在门内唱问：＂给你开门，金驼子来不来？银驼子来不来？＂女家连忙唱答： ＂金驼子来了，银驼子来了，快快开门。＂于是大门始开，并在门槛放一红纸裱糊的马鞍。新郎新娘跨鞍进门，借＂鞍＂、＂安＂谐音，祝福新人平安。 新郎新娘入门后，先到祖先神龛前拜祭祖先，再拜见公婆和互拜。这时，新娘还要送给公婆各一双鞋。进入洞房后，新郎也得立即穿上新娘亲手做的鞋，这叫＂换脚鞋＂，以示夫妻永不分离。然后，新娘、新郎来到堂屋举行＂分大小＂仪式，按辈份高低和亲疏为先后，一一拜谢男家的长辈和亲友。 礼毕，众人入席享用婚筵喜酒，新人双双向亲友和宾客敬酒致谢。夜晚，青年人围着篝火又唱又跳，用欢乐的喜歌、婚歌向新人祝福。 第三天，新郎陪新娘回门。未至家门，新娘必放声哭泣，以示思念父母和兄弟姐妹。新郎新娘进门，依礼应先拜祖先，再拜见父母和长辈，并向来宾一一敬酒致礼。酒席中，姑娘小伙子可与新郎开玩笑，戏谑新姐夫。