受宠的晴雯是怎样急转直下的

　　红楼梦主要情节：把一富家少男和一群美少女养在园子里。
　　这事如果放在意大利，他们就会整天讲黄色段子，这些段子的合集就叫《十日谈》，作者叫卜伽丘。
　　这事如果放在法兰西，他们就会整天虐待吃屎乱交，这些破事的合集就叫《索多玛120天》，作者叫萨德。
　　这事如果放在日本，哦，好像今天我们讨论的不是A片。
　　这事放在了中国，这班人就整天吃醋、吵嘴、勾心斗角、扒灰、写诗、吃饭、喝茶，这些无聊的事情合起来就叫《红楼梦》，作者叫曹雪芹。
　　《红楼梦》成书以来已经过去了200年，但是余威犹在，依然颠倒无数众生，每过几年就要被拿出来讲一下，尤其是经济不景气的时代里，然后成就无数＂红学家＂。
　　很多想成为红学家未果的人因此会发狂，成为红楼病人。主要症状是红着眼睛流着口水嚷嚷：都给我滚开，只有我最懂红楼梦！判断这种人有两条重要依据：
　　一、公开宣称自己是曹雪芹的转世灵童，但是事实上曹雪芹到现在为止一共转世四次，地点都在新西兰。
　　二、发作期与全国性的狂犬病爆发周期具有高度相关性，病理学家准备把这一现象命名为---红楼-狂犬现象。
　　200年造就《红楼梦》和无数红楼病人的原因是中国的道统力量，100年前读书人面前放着两本书，一本是《红楼梦》，一本是《金瓶梅》，问他们会选择谁？这种选择非常艰难，超乎寻常地艰难。所以，那时候的人选择了两本都拿走。《金瓶梅》放在卧室的保险柜到夜静更深的时候偷偷地看，《红楼梦》白天带到茶馆和酒楼里和朋友们一起讨论。
　　如果询问他们的心意，估计十有八九都愿意把地点掉换过来，但是这种行为风险太大，不为礼教所允许。因此，大家在彼此的扇子上写下各种《红楼梦》中的诗句，认为是很风雅的事情，然后回家接着看《金瓶梅》。在200年后，中国人里发生了爆发性反弹。这时候大家已经没有扇子了，所以大家在手机上相互发黄色短信，一条《红楼梦》里的诗都不发。
　　中国人爱好面子，所以关了门全都是《金瓶梅》，开了门出来只有《红楼梦》。这一点可以从远华集团淫窟的名字上看出来，即使里面的人和即将要去的人都知道里面是在干什么，但是那地方还是极为风雅地叫做＂红楼＂。正如所有的妓院都叫＂怡红院＂一样，没有自称＂有间妓院＂的。
　　《红楼梦》是皮，《金瓶梅》是骨，这就解释了我们的文明和生活的真实图景，解释了为什么到今天《金瓶梅》也灭绝不了，和《红楼梦》一样长寿。
　　因此，按照阅读标准程序，这两本书必须一起读。白天读《红楼梦》，晚上读《金瓶梅》，如此才是悲智双运。《红楼梦》讲述繁华一夜变衰败的故事，名花委地名园毁弃的惨痛，因此可以激发读者以＂慈悲＂的心观照世界，体会世人的痛苦煎熬。
　　而《金瓶梅》讲述了肉欲的满足到破灭，以繁密的性描写实现了＂智慧＂对欲望的突围，因而可以激发读者的＂空观＂。
　　天真烂漫，不懂务实
　　晴雯之死是《红楼梦》中的一件大事。
　　曹雪芹对晴雯的描写所占的篇幅不及袭人的一半，但他却是打心里喜欢这个角色的，他将晴雯刻画的生动真实，甚至难以抑制自己的主观情感而流入吟咏式的描绘方式，这也是大多数读者都喜欢晴雯的原因之一。
　　最初晴雯只是赖家买来的小丫头，身份极其低位，是＂奴才的奴才＂。后来晴雯因生的伶俐标致而被贾母看中，赖嬷嬷便把晴雯当作礼物送给了贾母，于是晴雯就此升格为＂主子的奴才＂。晴雯身世成谜，只知道自己有一个姑舅哥哥，被卖去贾府时，她才只有十岁，加之亲人的冷漠，她对贾府的依赖便与日俱增。
　　贾母和宝玉的疼爱，让晴雯的性格愈发的骄横。在她看来，自己虽没有得个正式的名分，但因着宝玉的疼爱，自己的地位也是极其稳固的。所以她认为别的丫头婆子犯了错误是会被赶出去的，而自己绝无可能，甚至她还常常用这些话来训斥别的下人，＂撵出去＂成了她的口头禅。
　　宝玉房中的八大丫鬟，晴雯的地位是仅次于袭人的。但不同于袭人需要照顾宝玉的＂贴身＂事宜，晴雯更像是怡红院的＂富贵闲人＂，人人都知道她脾气暴躁，连袭人、麝月等也不跟她计较。袭人回家探亲时，晴雯和麝月便代为照顾宝玉，袭人刚走，晴雯便卸了妆，脱了裙袄，往熏笼上一坐。麝月笑她：＂你今儿别当小姐了，我劝你也动一动儿。＂晴雯却回答说：＂等你们都去尽了，我再动也不迟。＂
　　许多书评人分析晴雯骨子里带着的是一种反抗精神，可正如刘心武老师所说的，若晴雯真的是一个反抗的女奴隶，那她对偷窃的坠儿毫不留情的处决方式——用一丈青扎进坠儿的手——难道不比奴隶主更为凶残吗？当宝玉不小心将孔雀裘烧穿了一个洞时，晴雯发着高烧为宝玉熬夜缝补的行为不也是晴雯对宝玉的一种忠诚吗？
　　而晴雯的率性而为却引来了其他人的不满，除了喜好开放个性的贾母对晴雯很是欣赏外，包括王夫人在内的许多人，都将晴雯视为＂狐媚子＂。搜检大观园时王善宝家的向王夫人细数了许多晴雯的＂罪行＂，又加上宝玉挨打后袭人为王夫人＂献计＂要宝玉搬出院子避免＂误会＂，诸如此类的事情多了，晴雯自然成了王夫人的＂眼中钉＂。
　　当傻大姐在大观园中拾得绣春囊时，王夫人彻底震怒了。她亲自去怡红院处理晴雯，派人将四日水米不曾沾唇、身染重病的晴雯从炕上拉下来，架出去，又把四儿、芳官也一起撵走。晴雯无辜遭难，宝玉虽心痛，却也不敢多说一句。
　　后来宝玉偷到晴雯家中去看晴雯时，她正独自睡在一领芦席上等待最后呼吸的停止。而她对宝玉最后的遗言说：＂……只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个‘狐狸精’，我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句后悔的话：早知如此，我当日……＂
　　晴雯生病时遭到王善保家的诬告，被王夫人叫过来一顿骂，气得她回去小病转大病。等到王夫人想起来将她借口＂女儿痨＂撵回表哥家时，已经病入膏肓，不久就一气而死了。
　　贾宝玉不舍晴雯，偷偷买通婆子带他去见晴雯，两个人有幸最后诀别。晴雯也有一段披肝沥胆的醒悟之词，两人就此生死两别。
　　有人会奇怪，贾宝玉眼看着晴雯病重被撵走，能偷偷去看她，为什么不安排人给她请个大夫医治？这事看似贾宝玉疏忽，实则晴雯到最后，最不需要的就是大夫。
　　首先，晴雯病了很久。中秋节前王夫人要撵她时，晴雯已经病了，中间经历了抄检大观园，中秋节后被撵走，好几天的功夫。该给晴雯请的医生早都请了，药一定也早都开了，吃了。
　　晴雯开始确实有点实病，有药可医。后面却是心病。她沉溺于被人诬告的羞愧、懊恼、不甘、失望和恐惧之中，百感焦灼。心情抑郁得不到纾解才是病情越来越重的原因。
　　晴雯被撵走，袭人将她的衣服和细软都暗中派人送了过去。没道理不给她将药一并打包。
　　所以，晴雯并不缺医药。那个时代的医生，抢救一说不过是徒劳，像晴雯这种油尽灯枯之人，抢救并没有用。晴雯如此，秦钟也是如此。
　　其次，贾宝玉熟知晴雯，遭遇这种事绝不可能苟延残喘。
　　（第七十七回）宝玉冷笑道：＂你不必虚宽我的心。等到太太平服了再瞧势头去要时，知他的病等得等不得。他自幼上来娇生惯养，何尝受过一日委屈。连我知道他的性格，还时常冲撞了他。他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。况又是一身重病，里头一肚子的闷气。他又没有亲爷热娘，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥。他这一去，一时也不惯的，那里还等得几日。知道还能见他一面两面不能了！＂
　　贾宝玉知晴雯。他说晴雯之命等不得。一则在病，一则在气。加之没有＂亲爷热娘＂，表哥表嫂又不堪，不能悉心照顾。晴雯如何能苟活下去。
　　正是对晴雯了解，贾宝玉偷偷跑去探看她才没请医生。他知晴雯必死，探望晴雯的目的，不过是临死诀别。医生救不得晴雯命！
　　最后，不能回避的一点是贾宝玉根本做不了太多事。他连跑去看晴雯，都是偷偷摸摸买通了婆子，再躲着袭人麝月等人，更不敢被王夫人知道。这般情况下，他如何有能力给晴雯请医生看病？
　　太医院的医生不可能去到仆人区看病，外头普通医生，他又认为医术不行（富人心态）。请了又有何用？
　　不得不承认贾宝玉不自由是他人生悲剧的最大掣肘。
　　他若如薛蟠一样，早都娶了林黛玉。晴雯也早都收房，不至于黛玉晴雯双双惨死。
　　他若如贾琏一样，在晴雯被王夫人撵走前，告诉她先出去几天，在外面给买房子包养。晴雯也未必会死。
　　奈何贾宝玉虽身处富贵，他自己是一无所有。一切做不得主，自然谁也保护不了。如果说晴雯之死让他心痛，那林黛玉才是他痛苦的真正根源。
　　贾宝玉身处大观园怡红院，既是他的＂国度＂，也是他的牢笼。少年人总觉得天大地大世界都是自己的，当面对现实才发现束手束脚身不由己。把握不得命运，是所有少年人的烦恼。等到有一天长大了，烦恼又成了另一种模样。唯一不变的，是不如意的心总是一样。
　　所以，佛说人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。是为四谛之苦谛也