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漫漫长路从棉花到衣服

  穿衣和吃饭,永远是老百姓最重要的两件事儿。传统的农民,吃的,主要靠在土里刨。穿的,也是来自脚下那片土地。
  上世纪六七十年代,每年村里都要种植大量的棉花。秋后,棉田里满是胸前系着大包袱拾棉花的男男女女。
  每家人的衣服,都是从这白花花的棉花里来。
  棉花走向衣服、被褥,这个路程很长,很长。
  拾了棉花先要弹出棉籽(家里用的少量的棉花是用手撕出籽),弹出了棉籽的棉花称为皮棉。最早弹棉花的工具就是电视小品《超生游击队》中黄宏拿的那张弓。用弓子弹棉花效率低不说,弹出的棉花也不匀不细。后来,有人发明了一种弹棉花机,用脚蹬着弹。这种机械装置的2.0版本是驴提供动力,3.0版本是以电为动力了。以电为动力的弹花机,能把皮棉弹得又匀又细又暄。皮棉再加工后的成品叫rǎng子——写作穰子吧。
  穰子要走两条路:一条是作为棉絮被缝进被褥,这条路最短。
  另一条是走向棉布和衣服、鞋子,其路漫漫修远。
  穰子要先搓成谷锥子。搓谷锥子往往用高粱莛子:莛子的周围裹上穰子,在平整的板子上搓成香肠粗细,然后抽出莛子。谷锥子是中空的,搓成的谷锥子是纺线用的。高粱莛子表面光滑,没有任何毛刺儿,不会挂穰子。
  下一步是用纺车纺线。纺车,老家叫棉花车子。刚开始纺线时,要用左手把谷锥子的一端轻触到葫芦片前端的锭杆子上,右手转动纺车的把手,线从锭杆子尖儿上慢慢拉出,左手中的谷锥子就被纺成了棉线。把棉线拉成半庹长,再反向摇纺车,棉线就缠到了葫芦片上。
  葫芦片就是纺车上的纺轮。我小时候见到的纺轮是木制的,但历史上,也曾有石制、陶制的。《诗经》上说:生个男孩就给他美玉当玩具,生个女孩就给她纺轮当玩具("乃生男子……载弄之璋;乃生女子……载弄之瓦。"这就是生男孩叫"弄璋之喜"、生女孩叫"弄瓦之喜"的由来)。这说明,在《诗经》时代,纺轮可能多是陶制的,跟瓦片差不多。因为纺线这事多半由女人来做,所以,生女孩后,就先给她个纺轮玩着,权当早期教育吧。但这事也体现了古人重男轻女的意思。
  纺车,在上纪六七十年代,农村几乎家家有。男孩子其实也喜欢玩:多半是趁大人没看见的时候,偷偷跑过去"呼呼"地摇上几下过过瘾。若此时纺轮上有线呢,则多半被摇乱,若不赶紧跑开,大人看见了,定是非骂即打。《红楼梦》第十五回,写为秦可卿送完殡后,宝玉等人到了一庄户人家,见炕上有个纺车,"便上来拧转作耍",却被二丫头撵开。这也说明,男孩子,对可以转着玩的东西,总是有兴趣的。
  男孩子只是视纺车为一种玩具,没人真去纺线。农村里,凡是过于女性化的活动,如踢毽子、纺线、织布等,如果男孩儿上手干,多半被人笑话。我只见到一个例外:当年上头派来一个住村干部,人们称他"宋县官"(真实姓名我不知),不仅毽子踢得特别好,线也纺得好。宋县官为人和气,三十多岁了还没找对象,又长得帅气,便深得大姑娘小媳妇的青睐,他那些女性化的爱好不仅没人笑话,反而为他争取了女人缘,他因此而成为村里女孩子们暗恋的对象。
  纺线的以老太太居多。这是个细工慢活,老太太最坐得住。但也有为了全家人的衣服拼命纺线的中年妇女。五六十年代出生的人,夜里常常是在祖母或母亲嗡嗡的纺车声中入睡的。冬天夜长,一个能干的中年妇女,一晚上能纺成一个线穗子。八个线穗子,就是一斤线。
  纺好的线穗子从锭杆子上拔下来攒着,攒到足够多,就缠到桄子上去。如果打算织条纹布,就买来染料将桄好的线染成红、黄、蓝、绿等各色。然后开始做穗子、络籰(yuè)子。"络"在这里是个动词,就是"转"的意思。
  做穗子时,用手不断摇一根一拃多长的竹批子,将桄子上的线倒到竹批子上(也可以直接从线穗子上倒),倒完后,抽出竹批子。做成的穗子将来要塞进梭里,用作织布的纬线。
  络籰子是将桄子上的线倒到籰子上。籰子是四根木棍钉起来的滚子,滚子中间有一对眼儿,可将籰子插到一个支架横向伸出的铁轴上。络籰子前,先将桄子上的线头儿系到籰子上,抓住籰子的一根木把儿转动,桄子上的线就缠到了籰子上。
  籰子攒得足够多了,就请牵机的师傅到家里来,开始牵机、刷机。
  牵机是个技术含量比较高的活儿,牵机师傅并不是村村有,四围八庄才可能有一个,所以地位比较高,他到谁家干活,都受到恭敬的接待。牵机是一个场面宏大的工程,牵一次机不容易,需要多人参与,而单个家庭纺的线、要织的布没有那么多,就几家合起来请一次师傅。
  牵机是确定经线的数量,一块布的宽度和长度在此时定下。一般来说,一块布大约由五百根左右的线并排起来,宽度约为二尺,长度一般是一丈。
  牵机要找一间宽敞屋子,牵机师傅在土墙上、地上打上墨线记号,照着记号在墙上砸上木橛子,在地上摆上籰子。橛子上拴上光滑的弯高粱莛杆,用来挂线。地上的籰子有的是纯白线,有的是彩线。若是只织白布,就摆白线籰子;若是织条纹布,就摆彩线籰子。
  牵机师傅用一根带有弯头的长杆子来回勾线,两边几个助手忙着挂线。挂好的线摘下来后,称为线绺子。
  牵完机后,把线绺子缠成一个大球存放。等天气好时,用细白面熬成不稀不稠的面糊,开始刷机。刷机前,将线球展开,放到大盆中,倒上面糊浸泡、揉搓,然后捞出,在架起的两个架子间晾起来,晾的同时用刷子蘸了面糊来回刷线,直到面糊均匀地挂在线上。
  刷机是为了增加线的韧性,也为了去掉线上的毛刺儿,使线变得顺溜。刷好并晾干后的线缠到剩子上,刷一截,转一下剩子,每到一丈,就用灶头灰在线上画一道记号,确定这块布的长度,后面要织的几块布也这么依次画上记号。刷机时,还要用交棍把经线分成两层,分别在两扇缯上把经线穿好。
  接下来的程序还有"闯杼""押经板""吊机床""拴机裙子"等,然后才是"穿梭织布"。
  这些程序一环套一环,中间任何一个程序中断或出错,全套织作过程就出麻烦。
  单是看看织布前的环节,你就知道织布的繁杂程度,所以,我感觉昔日孟母看到孟轲逃学就用"断机杼"来教育他,这代价肯定不小。只是我不清楚她当时剪断的到底是什么,如果是织成的布还好说:一匹布剪断,虽然做不成被褥了,但可以做个短裤、手绢什么的,无大影响;但是,如果她当初剪断的是机杼上所有的经线,那麻烦可就大了:把数百个断了、乱了的线头再接起来并理顺,得费多少工夫!看来,孟母当初真是豁出去了。不过可喜的是,她这代价有了回报:最后教育出一个对华夏文化影响巨大的孟子来,那豁出去的一剪刀也值了。
  当然,也是孟母幸运,她恰巧养了个听话的好儿子。要是碰上现在这些难收难管的熊孩子,别说断机杼了,你就是把家里的电脑、电视、冰箱、空调全砸烂了,能把沉迷电子游戏的熊孩子领上正途那也值。我看孟母这法子,对当今父母,基本没什么借鉴意义。
  不知织布机是啥时候发明的。有人考察,汉代的画像砖上已多次出现织布机的图像,这说明织布机的出现不会晚于汉代。就《木兰辞》中"唧唧复唧唧,木兰当户织"一句推测,至少在北魏,织布已成百姓家的日常事务。到了宋末元初,黄道婆发明了新的纺车,她已能在布上织出"粲然若写"的"折枝团凤棋局字样",说明宋元的织布水平已经很高了。
  我小时候看到的织布机是脚踏式的斜织机,有一个能占半间屋子的机架,布的经线面和机座水平线成五六十度的倾角。织布时,双脚一上一下踩交替踩两个踏板,左右手扔梭子、接梭子,其间还要向怀中磕一下"成框",将纬线磕密实。后来出现了一种拉梭子,织布者用一只手向下拉绳,梭子就自动在梭子盒里来回跑,另一只手专门磕成框,这就比用手梭子的工作效率提高不少。
  二十世纪五十年代,新型的无梭织布机出现,七十年代后洋布大量涌向市面,传统的有梭织布机就逐渐退出历史舞台。现在,除了山东北部有限的地方还作为文化遗产保留了这项古老技艺外,其他地方的农村,已很少见到还在用传统的织布机织布的了。
  老式织布机织出的多是白粗布,这种布除了做粗布袜子、男人穿的白衬衫、夏天用的白卧单等衣物、盖具外,做被子表里、做包袱、给女孩子做衣服等,都需要染色。
  染布,有染坊专门做这事。村里,不时会有染坊里的人骑着自行车、摇着拨浪鼓前来收布。"卜愣愣,卜愣愣,卜愣卜愣卜愣愣",不同的人摇拨浪鼓会有不同的节奏。有心的老太太能从摇拨浪鼓的节奏中,听出是不是她中意的染布人来了。哪里的染坊染得好,哪个染布的人中她们的意,这些老太太心中有数。
  染布人从各家各户收了布,记下各家的染色要求,过一段时间,他会再摇着拨浪鼓来给各家送染好的布,并收取染布的费用。
  当年染布的颜色、花样并不算多,纯色的,一般有黑色、青色、蓝色等有限的几种。黑色、青色的布,可以给男人做成褂子、裤子。青色的印花布,可以做被面,也可以给小姑娘、小媳妇做衣裳。黄底、蓝底的布上,可以印上红花绿叶的牡丹当包袱。过去,女孩子出嫁,娘家总得陪送两个大包袱:包袱谐音"包福",图个喜庆。娶媳妇的人家,送给新人三铺三盖(三套被褥)算是标配。这三铺三盖中,一般婆家提供两铺两盖,娘家提供一铺一盖。要是谁家缝制了十铺十盖娶儿媳妇,那一家就算是上好的人家了,新媳妇过门会觉得倍儿有面子。这些铺的,盖的,用的,都是来自各家女人们没日没夜织出的粗布。
  七十年代,像"的确良"之类的新式布料盛行后,老粗布便失去了人们的青睐,人人以穿件"的确良"衣服为傲。老粗布袜子也没人愿意穿了。我小时候穿老粗布袜子时,老是嫌脚后跟不大好穿进去,便不愿意穿,更喜欢洋袜子,穿起来省劲儿;但洋袜子一大不好处是,特别容易踩破,尤其是脚后跟处,过不了多久就踩出个洞来。而布袜子却经踩,穿一两年都不破。
  因为粗布来得不易,人们就极为珍惜。粗布衣服再旧再破,谁也舍不得扔。哪天要是破得不能穿了,就剪了打袼褙:用糨糊把几层布片粘在一起,贴到面板上晒干,日后用来纳鞋底。
  纳鞋底是女人们经年累月做的活计。下雨阴天,大门底下,常常见到坐着撑子用麻线纳鞋底的女人。过去一家老小穿的千层底布鞋,都是女人们这么一针一线纳出来的。
  这种布鞋最养脚,踩到地上,弹性适度,非常非常舒服。去年到沂蒙山,我花一百五十块钱买了一双这样的条绒布鞋,每天穿了去上班,得劲得不行。只是第一天进办公楼时,把门的小姑娘突然不认识我了,把我盘问了半天——她见我穿这样的鞋进楼,把我当成上访的了。
  当然,小时候穿的这种千层底布鞋也有烂的那一天,烂得不能穿了时,就脱了放在床底下,等哪天来了收破烂的,或换针换线的,再当废品卖了或用它来换针换线。
  到这时,地里长出的株株棉花,才算在一个人家里走到了生命的最后。
  纺轮。轮上带尖的木棍叫腚杆子
  右边这个大滚轴叫桄子,左下角有四根棍的小滚子叫籰子
  刷机
  织布机

黄种人黑种人和白种人为啥能自由交配,却不存在生殖隔离?在大自然中繁衍是生物的本能,大部分情况下交配行为是在同物种之间进行,但也有在不同物种之间进行杂交而繁衍后代的。人类的肤色不尽相同,那不同肤色的人算不算不同物种?他们之间能够交配的原人类是被圈养的动物?太阳系有四道墙,我们可能永远飞不出去在太阳系的形成和演化理论中,太阳系终有一天会灭亡。科学家预测,大约50亿万年后,现在表面温度达到5500摄氏度的太阳会冷却,并且开始向外剧烈膨胀,成为一个红巨星。太阳的气体层会被抛历史智商最高的10人!爱因斯坦仅排在第8位,第3名疑似穿越者在生活中,特别是在我们的学生时代,如果学习不好,或者是老师提出的一个很简单的问题,但是却没有回答出来,这个时候,班级中往往会有一些比较嘴损的人,嘲笑脑子笨智商低。那么,智商的概念究为什么噬菌体长得那么科幻?难道它们不是地球生物?在地球生物圈里除了动物和植物之外,还存在着数量极为庞大的微生物,而在微生物之中,细菌的数量又是最多的,根据科学家的估算,地球上的细菌总量大约有5x1030个,不管是天空中还是地面上100多米厚的煤层是怎么形成的?远古地球上真的有这么多植物吗?我们人类目前使用的能量主要来源于煤石油天然气等化石燃料,相对而言,煤是最容易获取的。煤在地球上分布得非常广泛,尽管厚度超过8米的煤层就可以被称为特厚煤层,但有些区域的煤层却要比8米地球上最大的青蛙,会有意识地给后代们筑巢,并且加以保护青蛙泛指两栖纲无尾目蛙科的两栖类动物,它们在地球上分布得非常广泛,在七大洲之中除了南极洲之外都有青蛙的踪影,虽然世界各地的青蛙的样子都长得大同小异,但不同种类的青蛙,其体型却相差很2036年,毁神星可能会撞击地球?人类应该如何应对小行星的撞击?对于地球上的生命而言,小行星的撞击是一个巨大的威胁,科学界普遍认为,在大约6500万年前,一颗巨大的小行星撞击了地球,在地球上盛极一时的恐龙也因此而消失。正因为如此,科学家们一直对你以为恐龙曾称霸地球?其实在恐龙时代,依然有动物以恐龙为食在地球生命的演化史中,恐龙无疑是一颗耀眼的明星,根据古生物学家的研究,恐龙最早出现在大约2。3亿年前的三叠纪,在熬过了三叠纪侏罗纪灭绝事件(即第四次生物大灭绝)之后,它们就迅速崛起什么原因让远古人类穿上了衣服?是保暖还是遮羞?原因可能更有趣衣服可以在人类的皮肤和外界环境之间建立起一种屏障,从而大幅地降低了外界环境可能对皮肤造成的不良影响,例如紫外线辐射蚊虫叮咬细菌侵袭等等,而对于现代人类而言,衣服还有两个重要作用,那冥古宙时期的地球是什么样子?冥古宙(Hadeaneon)的概念于1972年提出,按照当时的定义,冥古宙是指从地球诞生(45。5亿年前)到已知最古老的岩石形成(38亿年前)的时期,尽管科学家后来又在地球上发现了全球唯一与世隔绝5万年的鱼,仅剩38条,曾差点被醉鬼连锅端掉前言2016年4月30日,有三个年轻人一边喝着朗姆酒,一边开着越野车离开了他们距离内华达州拉斯维加斯80英里的营地。这次,他们穿过了阿马戈萨山谷和阿什梅多斯国家野生动物保护区,前往
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