哲理思辨马桶盖的哲学

　　在城市中生活的人们，对马桶盖没有印象的不多；但印象深刻的也不多。也许是因为它太过平常普通、或者有些无所谓、或者因为它与污物直接接触，人们便视而不见、听而不闻、话而不说。于是，需要时便坐于屁下，不需要时无需过问。因此，对于题目＂马桶盖的哲学＂，当然便会吃一大惊：马桶盖里的哲学？
　　没有人用的时候，马桶盖要么盖在马桶上，盖住马桶里的内容，不让人看见私处；即使里面污物满溢也无妨。要么翻开来，将马桶里的内容完全曝光，任由他人看见，落得坦荡光明。这样看来，这马桶倒似君子或者忠臣，只需由着马桶主人的随意，便要么将马桶光明正大，要么替马桶遮羞挡丑。
　　但在一家之中，男女公用。女人用它小便，需坐而解之，当然需要它内里盖下垫坐。此时不是为着遮羞挡丑，而是舒适女人用。男人于马桶小解，需翻开而泄之，任由飞流直下，一泄不可收也。这样看来，男女本应该互不相干。但天长日久，难免哪天女人用后忘了将盖翻开，男人内急，见有盖在上，恨而需要再忍一时痛苦，将盖翻开后方可解急；而女人急而入厕，见马桶盖没有盖下，也需忍一时之冲动，动手盖住方可解急。急虽解得，可心里却念念不忘，当然需要责问对方为何解急后不将马桶盖翻开或者盖下，然后一番争吵讨论，最后必然没有结果。以后日子，男人女人入厕，必然多一行为：翻、盖马桶盖。
　　由此可以看出：这马桶盖本没有个人意志，一切任由主人做主，本没有可责怪之处，但是，正因为如此，才引得男女相争。如果翻开盖子将马桶内一览而尽为君子坦荡胸怀，将马桶盖住忠于职责视为忠臣之无私无欲，那么，当入厕时因马桶盖而滞缓解急，必不是君子、忠臣所为。可是，马桶盖无言，不能辩解；马桶盖没有意志，不能自主。一个不能辩解不能自主的物件，哪里来的既君子又小人、既忠臣又坏蛋的多重身份？
　　比如动物，为留住自己气味、体现自己势力，常常就地便溺，显示尊大。想起远古，古人解急，想来应该随地方便，哪里还有什么出恭入敬的礼仪？再就近里说，前几年交通繁忙，赶路旅游途中不巧恰遇内急，哪里还顾得男女脸面，必然解急心切，哗啦啦一泄方能快而舒畅。其实，人们入厕解手俗称＂方便＂，本是冲其＂不方便＂之意而起，现在平空生出这多矛盾与烦恼，又哪里有＂方便＂可言？
　　小时在农村，入厕只需茅坑，不论男女老少，一解即可，没有马桶盖多事添乱。及至参加工作，也都是坑式蹲便器，经济实用。也只在家庭、高级宾馆、写字楼等，为体现尊贵、高级、舒适，偏就流行了坐式马桶，不知出于何种居心，再加了一虚一实两个马桶盖。有了这两个盖子，入厕解急，便需要出恭入敬了，进时弯身与盖子零距离亲密接触，尽恭尽礼；出时回身鞠躬致敬以显优雅，以显现代人的文明进化。
　　由此看来，现代人的文明进步，更多是以虚伪代替。通过自我涂粉式的标榜宣传，造就了一代代文明谎言。人类对自己越来越自恋，对身外之物越来越＂马桶盖＂，需要时就有用，不需要时便无用；一旦人类自己出现纠缠矛盾，便将责任追究到了＂马桶盖＂上，嫌其不会主动灵活，怪其不能配合男女主人使用。但事实上，＂马桶盖＂的不灵活不主动，皆因为男女主人的喜好。
　　人类社会正向着越来越复杂、分工越来越细的方向发展。正如入厕解急的马桶一样，因人类的私利需要，有意增加了马桶盖，也增加了些许烦恼。其实＂马桶盖＂也不需要因为男女主人的争吵而自责什么，因为男女主人的私利，必然在有了＂马桶盖＂之后，还会增加一些＂擦屁手＂、＂去味器＂、＂音乐嘴＂、＂某某某＂等之类的东西。这样的东西越多，社会分工便越来越细，相互间合作便会越来越难以调和。
　　于是我们知道：当人类已经拥有了既得利益，又如何能够主动放弃呢？
　　2004年7月8日星期四晚10：00于家中
　　————学习传统文化，增长人生智慧。欢迎关注知本学社。我是宗财。