日本面临的困局是什么？以及往后该怎么做？

　　今天就聊一下日本这个国家吧！当下日本面临最主要的困局在于就是他们自身的文化，很多人就会说日本的文化不是传播的很好吗？影响力不是很大吗？按我的说法那只是对于一般而言是如此，可是当你试着用你的思维去思考以及深入理解就不一样了，实际上也只有那些去思考以及深入了解的人才会看到问题的所在，而且能做到这种程度的人对日本文化的看法就与其他人自然就不一样了，不仅仅是停留在表面，比如说有一本书叫做菊与刀
　　那么日本文化的问题出在哪里？
　　这要从遣唐使说起，日本当初派出遣唐使学习中国的文化其中有一个最重要的问题就是儒学，当时日本学习儒学他们并没有学全只是拿了一部分比较利于统治的内容，最关键的这个情理法他们并没有学去，这也导致了今天日本社会等级森严的局面，同样的情况也发生在韩国，虽然说他们只拿了比较空洞的利于统治阶级的那部分，不过胜在当时唐朝各方面的强大以及物产的丰富作为依托，对国内的民众而言还是有很强治理力度的，不过好在重视教育这个也拿去了，虽然现在文化方面是存在这种问题国家实力还是很强大的
　　然而这种等级森严的社会直接抑制了他们的思维能力，使他们无法产出这类比较宏观的思维，而这个情理法又是怎么回事呢导致同一种文化差异如此巨大，因为这个情理法才是破除阶级思维的关键（古代也存在阶级差异不过思维都是同质化的），它使得中国社会产生自上而下统一的没有＂阶级之分＂的价值观
　　所以西方国家的自由主义并不合适中国，为什么西方老是谈论自由主义，正是因为西方国家没有统一的自上而下的价值观，普罗大众与精英的理念差异巨大甚至是对立，那么双方之间都想束缚对方这就产生了禁锢，所以他们才整天谈论自由，以前有宗教，不过现在宗教已经慢慢的淡出生活之中，而且宗教只是信仰并没有明确的告诉你该如何去做，只是让你信仰唯一的神，简单的理解就是好比两个人一个是被束缚的所以才去追求自由，而另一个并没有被束缚本身就是自由的也就不需要去追求了
　　而孔子也是比较聪明的人，我现在觉得他也有很高明的谋略以及对未来的判断，那些君臣关系其实是说给统治阶级听的，教育以及情理法是他具体想实施的，他知道他的思想主张想要得到推行那肯定需要统治阶级的认可，要不跟几十万军队作对那都是自己的命付出了结果是什么也没干成，就算你起义推翻了原有的统治阶级也会产生新的统治阶级，那么还是得过统治阶级这关，所以也只有他的这套思想才能是在他死后统治阶级拿起来接受以及完整实施他的主张，用来处理当时中国社会面临的现实问题，他的这套思想也是理想主义的，毕竟涵盖面是整个社会
　　那么回到主题，中国古代的法律很有意思，它是情理法而现代是法理情，这个法还排在理的后面，所以中国人生活中是感性的遇事是理性的，而且你看中国古代的诗词都是倾注了很丰富的感情的，比如锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，这首诗描绘了农民劳作的辛苦以这样的诗表达出来让人感受其中的艰辛
　　而日本正是没有学习这方面导致他们无法破除阶级的思维（阶级的差异是无法破除的毕竟穷人和富人一眼就能看出），这又导致了他们的思想体系是比较幼稚的，比如看他们动漫，动漫里面通常有一些生世悲惨的人物，然而现实之中会存在这样的问题吗？这些人物悲惨生世的逻辑是什么？并没有交代清楚，只有一些牵强的理由，无不透露出一种人性压抑极限下的爆发，而且他们的对强大的表现是以一种狂热的形式，并不是那种很自然的
　　这又会导致什么问题呢？如果日本想成为正常国家之后发挥影响力靠什么？当然军事力量是基础，可是你要往上构建就需要文化以及思维，你这些如果不能在国家层面被人接受是很难发挥自身实力以及影响力的，也就是说就算你成为正常国家也只能跟在别人后面，所以日本还需要成长最起码这种等级森严的社会需要破除