我解三星堆人纵目之谜

　　我解三星堆人纵目之谜
　　以物证史：三星堆纵目人表现的文化现象是皇权崇拜！
　　之前写了一文，＂以物证史——我解三星堆纵目者＂，感觉没有说透，再补充几句，以期自成一说。
　　关于三星堆人纵目之解，有以下几种：
　　1， 祭祀说 ；认为 ＂ 青铜纵目人像 ＂ ，是一件三星堆人挂在树上或墙上集体拜祭的物品。
　　2，＂ 古蜀王蚕丛 ＂说；东晋史学家常璩所著的《华阳国志》中讲到＂有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王＂，从＂纵目＂这个显著特征来看，面具的原型应是古蜀国的第一代王——蚕丛。
　　3， 神性说 ；青铜面具上的 ＂纵目＂ ，实际上是三星堆人对他们心中 ＂神＂ 的神性描述。
　　4， 千里眼说 ；看得远，俗称 ＂千里眼＂ ，那对招风大耳则代表听得远 的＂顺风耳＂ 。
　　5，＂ 纵目观瞧＂说 ；华夏语汇里有＂纵目观瞧＂一词，是尽力去看的意思，，纵目人只是善于观察世间万物的人，喜欢探索自然规律的人，是上古华夏文明和科技的创造者和奠基人。
　　第一＂祭祀＂说 ，以为原则上不成立，看见了太多有关三星堆文明的遗存，也见有供祭祀的三星堆大公，独不见纵目三星堆人被祭祀。
　　第二＂古蜀王蚕丛＂说 ，似乎也不能成立，虽然古文有写蜀王蚕丛＂其目纵＂，应该是蜀王蚕丛高度近视或者身体内分泌出了毛病，  甲状腺功能亢进所致，试想一下，做为蜀王的蚕丛，怎么可能在所有三星堆所有遗存的组合件里，彰显身份的蜀王，怎么可能被压在最底层？就比如抬轿子，身为蜀王的蚕丛，应该坐在轿子里，怎么可能成为一个抬轿子的轿夫？
　　第三到第五 ，理由应该都是相近的，可是，没有任何直接证据证明他的正确，只能从文化角度来屈从和寻找理由。
　　甲骨文臣字，是一个眼睛突兀向前
　　甲骨文＂臣＂字，是一只眼睛突兀向前
　　但，我的解释，从甲骨文＂臣＂字解，甲骨文＂臣＂的象形字，是一个眼睛向上，或者向前突出。
　　我们先解释甲骨文＂臣＂字的字意和来源；
　　甲骨文＂臣＂字眼睛＂凸＂出
　　＂臣＂是象形字，甲骨文就像竖起来的一只眼睛。当人低头向上斜视时，眼睛便会竖起来。
　　其字形表示了俯首屈从的意思。本义指奴仆。因为臣与君的关系如同奴仆与主子一样，所以由奴仆引申指官吏。臣在古代又是官员面对君的自称。
　　＂臣＂的本义也作奴隶讲，例如《尚书·费誓》中所说的：＂马牛其风，臣妾逋逃。＂这里的＂臣＂是男奴的意思。
　　古代的奴隶有很大部分是来自战俘，因此在古文中＂臣＂又指战俘。古代的奴隶有很大部分是来自战俘。
　　由于＂臣＂作为奴隶、战俘是受管制的对象，要服务于主人，因此扩展引申就把国君所统治的民众百姓都称为臣，《诗经·小雅·北山》中所写：＂率土之滨，莫非王臣。＂
　　而统治者和被统治者是相对而言的，＂臣＂又作为管制奴隶、百姓的一种职务，成为了一种官职名称，例如＂钦差大臣＂＂权臣＂等当中的＂臣＂都作这个意思讲。
　　一言以蔽之，皇之下，皆为＂臣＂，皆是下人。
　　三星堆纵目人因为是＂臣＂，需要仰视皇权，从甲骨文＂臣＂字所引伸，要从文化里面找出代表＂臣＂这一个阶层的形象来，所以从甲骨文＂臣＂字，所以＂臣的形象＂需要纵目。
　　三星堆纵目人是三星堆组合件所表现的三星堆人，等级最低者，皇权之下皆为臣。
　　三星堆纵目人，当与甲骨文＂臣＂字同意同宗。
　　请注意：纵目者都在最底层
　　在任何一个三星堆文明遗存的组合件里，三星堆纵目人永远处于最底层，不管是多少层的三星堆组合件，三星堆纵目人，永远被压在最底层。
　　我们发现了三星堆文明这么多的组合件，甚至没有一个纵目人在倒数第二层，在等级森严的上古时期，上古人类如何会把或者说用于＂祭祀＂或者是＂蜀王蚕丛＂，或者是社会的＂推动者，先驱者，神＂，把他们压制在社会的最底层？让他们只做抬轿子的轿夫？
　　三星堆文明遗存至今的所有组合件，实际上就是当时社会的真实反应。
　　所有臣，所有社会最底层，都需要眼睛向上，仰视皇权！
　　你没有感觉到吗？
　　之所以说是华夏民族骨子里的文化，崇尚皇权，崇尚权利，看看今天的中国，你就应该知道。
　　你是不是在心里，永远希望有一个好领导？有一个好皇帝？
　　是的，这就是崇尚皇权，崇尚权利的中国！
　　三星堆纵目人代表了一种文化现象，是仰视皇权，是仰视权利，悲哀的是，这是这个伟大的民族骨子里的东西！
　　请欣赏下面这些三星堆文明组合件！
　　所有图片都来自于邱季端文化博览馆！
　　感恩邱季端先生！
　　感恩您的阅读！
　　请注意：纵目者都在最底层
　　上面没有纵目三星堆人
　　上面没有三星堆纵目人
　　请注意：纵目者都在最底层
　　组合件最底层都是纵目人
　　所有图片都来自于邱季端文化博览馆！
　　朱奎收藏：毛泽东墨宝 实事求是