带你从道德经里看世界（十六）

　　第十六章：
　　致虚极，守静笃。万物并作，吾以复观。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
　　追求精神 虚达到极点，坚守静的道心（虚跟我们知道的空虚不一样，虚指的是精神空无一物有点像佛教的六根清净，抛却世俗杂念以达到虚的境界，前面便已经强调很多次要保持静的内心，这样才能保持一个清澈的心不被其他所困扰）。万物不停的在生长，成熟，消失，我从此看出循环往复的道理（这里的作是一个过程，而为什么是过程，可以从后面理解，看出循环往复那么便是花开花落花又开的感觉，形成过不止一个循环，如此才能看出来循环往复，而这一切都是建立在抛弃杂念，不被世事所困扰的前提下，按照如今来说可以理解为经过长时间观察万物得到了这个循环往复的道理）。一切事物变化纷呈，最后回到他们自己的根源（这里用日常的能被观测到的举个例子，种子的生长过程，从破壳而出到生根发芽，成长之后开花结果，最后的果实变为种子）回归本源叫做静，静又叫做复命，复命叫做常理，知晓常理就会明白这个道理（静大家都能理解，大起大落最后回归于平静，到静之后形成一个循环，静也算作是一个收尾，但复命很多人都无法理解，是因为我们一直站在我们的角度来理解，仔细考究历史，这是老子出关前对驻守那里的官员说的，那么必我们需要知道的是这是一种半对话形式复命对于官员来说便是黄帝派你去做某些事的时候你完成了回来复命，那么这件事便算完结，回到自己被派出去前的位置）不知晓常理，胡乱行事者就会发生凶险。知晓常理才能容纳一切，才能做到公正，做到公正才能达到王的境界，达到王的境界才能顺应天意，适应天意才符合道，符合道才能长久，如此才不会有危险（常理便是我们如今的常识，不过很多人都不知道了，就如同原本就应该如此的东西便是常理，很多人不知道，觉得大惊小怪，而有些人不知道还随便乱动，最后酿成祸事。知晓常理便能看懂身边一切事物的发展，如此便不会大惊小怪便不会胡作为非，如此才能做到公正，与我们理解的公正不一样，是正道，为道作公正，使一切回归于道｛就如同地球树木分布是环境的选择造就的，人们随意伐木，破坏了道，导致天灾泛滥，最后重新种树便是正道，为道作公正，是一切回归于正轨｝人为灵长动物，对于天下万物而言，人就像王一般的存在，王的境界便是为万物作公正，让一切顺应天意，顺应道而生长，如此才不会有危险）。
　　我们整天说常识，常识，但还是有很多人不知道常识的重要性，常识很重要甚至于一生都用得上，却没人知道，没人教过，这是我们的悲哀，一切都要我们自己去经历，都要我们自己去了解，才发现一切都太迟了。许多人都有后悔的事，正是不知道常识这种东西，不理解其中缘由，等到真正理解的时候，一切都太迟了。
　　这章我们要知道的道理，追求虚到极点就算了，在这纷扰的世界很多人都达不到，但可以尽量，不被其他事情所束缚专注于某一件事，而这时候要保持平静的心，才能把这件事做得更好。遇事不要胡作非为，所以下决定，了解事情原委，知道事情始末才下决定与前章意思相差不大，不过这章给了一个标准 便是常识。常识才是最重要的。