老祖宗说人到中年两不交，不管关系多好，都得保持距离

　　＂有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。＂人际关系对于人们的生活至关重要，它是人们无法挣脱的一张网，越是挣扎，它或许捆得越紧。要学会融合、配合，当然，人从幼时慢慢长大，人际关系也不断地变化着。这张人际的网也人越织越紧密，就要看怎么调整自己，与其和平相处。
　　当我们还咿呀学语时就有玩伴，那时候家长们会教自己学会分享，学会怎么和小朋友相处，要学会礼让。 慢慢长大，上学后，那就是和老师、同学们的交往，一个学生在学校里不可能独来独往，进入一个集体后，就要面对如何处理与周围同学的关系，学会和同学团结友爱。
　　经历学生时代的纯真年代后，步入社会，这张人际关系的网也就越发复杂，与同事、家人、伴侣、孩子的关系，也是非常有讲究的。 一个人活着，一辈子不可能自由自在，不管不顾，总会有牵扯到自己的关系，因此定要好好去思考，处理。
　　1044年，宋代文学家欧阳修年曾写过一篇非常特别的奏章给宋仁宗。这篇奏章叫《朋党论》，其中有句非常经典的话： ＂大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。＂ 此中之意一目了然，近朱者赤，近墨者黑，也是同理。一个君子，他的社交圈就以君子为主，而同时，小人的社交圏可能就以小人居多。
　　所以物以类聚，人以群分，这也很明显的解释这一道理。欧阳修写这篇奏章的目的，就是要向皇帝表明自己的清白， 并不是自己不与他人交友，只是君子是与君子相交，才会更加相宜。
　　民间有那么一句俗语： ＂人到中年两不交＂， 是说人一旦到了中年，有两类人就不适合深交了。那么究竟是哪两种？ 一类是伪君子， 其实伪君子比小人更加可怕，表面看起来是那么正面，受人信任。但他们隐藏在内心的那份邪恶，不经过一段时间的相处，是难以发现的， 正如明刀易挡，暗箭难防，所以时常说害人之心不可有，防人之心不可无。
　　清朝《围炉夜话》里说： ＂孔子何以恶乡愿 ，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫 ，只因他患得患失，尽是俗人心肠。＂ 王莽就是历史上著名的伪君子，篡位前，他谦恭勤俭，礼贤下士，上位后，他露出真正的面目，以往的至交都被他连累。正如唐朝诗人白居易曾写到： ＂周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？＂
　　第二类是自私的人， 这类人心里只有自己，什么事都只为自己谋划，比起伪君子，这种人要好一些。 ＂患得患失，尽是俗人心肠＂ 这句话诠释了这类人的核心。在他们眼里，只盯着眼前的利益，只盯着自己所谋的位置，对于任何事，自己是决不能吃亏，想要得到的东西决不可能让步。
　　在生活中，我们不时会遇到这两种人，正所谓人心隔肚皮，谁也不知道谁肚子想什么，只有甚是了解的人，才会大言说：我就是你肚子里的蛔虫。 伪君子这类人，其实交往并不会让人累，因为你之于他们有利用价值，才会接近，一旦目的达成，或许就会弃你而不顾，受伤的永远是还蒙在鼓里的你。
　　那么自私的人， 起初相处就会让人不适，不容别人去侵犯属于他们的任何利益，之于每件事都有自己的小算盘 ，他们可能就是一些人称的＂俗人＂。
　　生活中，形形色色的人，每一个都是独立的个体，但却不能单独的存在着，必与外界联系，慢慢地，人与人相处之间的关系就成了人际。往往几个好友之间都有相同的特质，才能融合到一起。 到了中年，一个人身上所承担的责任越来越大，所谓上有老，下有小，这个年龄段的人承担得太多，更不能为其他事分心。
　　因此说要慎交，不要一时糊涂，又跌一脚。这个年龄段的人，再无精力分辨真伪，也无精力去礼让他人。人处中年，人际关第的复杂程序也到顶峰，没有孩童时候的纯真，也没有老年人的朴实， 所以，身为中年人，所处理的事务繁多，也只能说化繁为简才是这个年龄应有的处事原则吧。
　　参考资料：
　　《俗语言》