西方文化起源不正，无力与中国文化相抗衡，斗到底掉也是输

　　科学考证，为中国文化正名，名正则言不顺。千真万确也。
　　我反对西方哲学的诡辨论，除了分裂＂生命灵、肉二元共体，扼杀生命观《认识论》之外″，还有就是在对外间世界的《认识论》命名上，西方文明是＂无原则、糊命名，乱命名＂的。就拿基督教创教教主来。它把自已描写成＂人主＂的化身，命名为＂天主，万物之主＂。这就是一个懑天过海，野心冲天＂的大谎话。他的著作《圣经》，为什么能夠发展为宗教经典？就是在那个人类文明初兴的时代，众心还一片纯白洁净，忽然接受到如此＂色重味咸＂的精神食料，顿时就被这＂新鲜狂野的名字给震住了＂。正所谓＂正人本心并无贼，全是上帝偷换之＂。上帝偷走了＂人文智慧二元实践论造世观＂的成果，无耻地换成了＂自已的上帝造世观＂。从此，西方人通过这种宗教的认识观，建立了一个不正确的《认识论》。把西方人的思维，困在了里面。宗教认识论，起原于古西伯来民族的创造。记住:是人的创造。创造之后，经过四个多世纪的传播，成为西罗马帝国的国教。公元五世纪之后，发生了＂十字軍东征＂的统一西方的战争。战乱长达200多年，宗教的统一很快裂变，产生了基督教、天主教、新教、东征教多种教派的分野。但在耶稣的信仰上，保持着宗教专制的一统性。这就使西方社会进入了＂里暗的中世纪＂。西方的中世纪长达九百多年，在这九百多年里，由于宗教统治下的人文智慧受到压制，人文文化发展停滞。社会任凭宗教教主来主持。故而使整个西方社会处于停滞状态。一直到十五世纪＂欧洲文艺复兴开始＂，西方的人文主义者才开始抬头。这时的人文主义者，都不愿意研究中世纪这个黑暗时代。他们宁愿研究＂古希腊＂那些出土文物，也不愿意研究自已的＂中世纪＂。西方人文主义者把古希腊文明做为自己文明的开端，这才找到了到一丝荣耀。这个选择也许是正确的。可是，由于他们不敢正视中世纪这段上千年的宗教专制制度对人本思想的统治，所以，历经300多年的文艺复兴，并没有扭转被宗教严重扭曲了的西方哲学一元决定论继续传承的心灵。不管信不信宗教。他们的思维心理却延续了＂上帝一元造世论＂的思维模式，使＂唯心论＂和＂唯物论＂这个生命思维一统论的＂心灵认知模式＂分裂崩塌了。它们把＂物质世界＂和＂心灵世界＂严重地对立起来，扩大了它们的矛盾性，否定和扼杀了＂心灵＂对＂物质＂的认识能力。把生命的本体论所具有的灵性反应认知本能扭曲成生命之外的＂宗教灵魂＂，使生命主观故有的灵牲反应认识能力。变成了客体的＂孤魂野鬼＂的不可知论。人文智慧认识论的主观性和物质被认识的客观被动性混为一谈。在《认识论》范畴内，扼杀了主客观的认识关系。使主观心灵和客观物质都成了相互对立的客体，主体没有了。笛卡尔的＂物质彼岸说＂与＂心灵存在说＂都成了客观存在。因此，《西方哲学》做为＂人文主义的领头雁＂是不夠格的。它并没有走进人文主义认识论范畴。不管是王东岳极力鼓吹的笛卡尔，还是其它人鼓吹的黑格尔、达尔文，凡是西方的哲学家，没有一个人摆脱了被分裂的＂一元论思维观＂，走进了人文主义科学的＂人文智慧二元论实践造世观＂里来。这是西方哲学无法迴避的缺点和错误。这是板上钉钉，无法修改的西方哲学史实。这个史实自证了起点不正，流毒深广，不下决心修正，只能走向灭亡的归途。就如达尔文的＂哲学观＂同样会走向灭亡。达尔文是研究生物科学的，生物生存竞争的理论。显然是物种进化和分化的原始动力。这是很好理解的。可由于达尔文的思维模式是一元决定论。他清楚明智地看到了＂生存竞争＂的生命力存在方式。可他熟视无睹。在寻找物种进化和分化的动力上，他却妄顾事实，竞把＂主持万物进化和分化的最终决定力，毫不犹豫地交给了＂自然选择＂。为什么要交给＂自然选择＂？因为达尔文本身就是个天主教的神父。在达尔文哲学心灵里，＂上帝就是万物之主＂。在他研究生物物种起源中，他明智地感觉到＂上帝＂是不存在的。那么，万物之主应该是谁？他就是沿着这个＂上帝是万物之主＂的一元论造世观思路找到了＂自然选择＂的。＂自然选择＂可以使一个物种灭绝，例如恐龙。 但它不能使千万物种按着自己的规律进化和分化，为什么？因为自然力，就是生命生存的环境力。它不是生命的内力，它也没有主使生命内力的力。正因为西方哲学分不清外力和内力的关系。所以在进入人类社会之后，至今找不到＂社会的造世动力在哪里＂？中国人文主义文化肯定地认为:人类的社会是＂人文智慧二元论认识论、实践论造世观＂，就是创造人类社会的唯一力量。可西方哲学、宗教学、包括现代的微观物理学思维观，并不承认中国人文主义造世观。他们至今还幻想着，到＂暗物质、暗能量、量子纠缠＂那里去找主使人类智慧进化的动力。我可以明确地告诉这些微观物理学家，就是在微观世界找到了某种力，那也绝不是人类的智慧力。人类的智慧力是只有人类生命才有的专属力，微观粒子力绝对没有这种智慧力。西方哲学是一门＂荒唐之极的学科＂。它起源就不正，流传也一直是＂谬种流传＂。没有谁曾经为它搬正过。所以至今，并未痛改前非。要说西方人文主义的进步，也不是没有。达尔文找到了生存竞争的理论，但没有用到进化上。西方的人文主义终于抓住了＂生仔竞争＂，把它用在了＂人类内部的求生中＂。使整个资本主义社会全部掉进了动物竞争的旋窝。人类是个群居物种，语言平台凝聚了无数的群体族群。目前正是文明合作与动物竞争进行竞争的时代。达尔文的＂动物竞争＂与中国＂文明合作＂竞争起来，还真能让人哭笑不得，让历史遗笑大方。