在人类进化的过程当中，曾经出现过不同的种类，可是通过研究发现，除了人类的祖先智人之外，只有尼安德特人活了下来，但是最终尼安德特人也走向了灭绝，尼安德特人距离现在已经有好几万年的时间了，没有多少线索存留在这个世界上，不过现在人类拥有非常先进的技术，可以对尼安德特人进行研究和修复。
　　尼安德特人是人类的近亲，而且和智人不存在身为隔阂，并且在世界上有一部分人拥有尼安德特人的血统，只不过这一部分人只占很小的比例，科学家表示尼安德特人的体型非常的强壮，但是智商不能智人那么高，所以面对环境的时候，没有那么强的适应能力，最终走向了灭亡，以目前科学家掌握的情报来看，尼安德特人在几百年前和智人生活的距离是非常近的，两种人是有可能存在交流的，但是本质上仍然有一些区别，所以整个进化的过程也不太一样。
　　研究人员曾经在智人的生活遗迹当中，找到了一些尼安德特人的牙齿以及骨骼，但是当时都被制作成了装饰品，在当时有人们推测尼安德特人可能被致人屠杀，但是也有其他的情况，那就是当地人有一种特殊的文化习惯，把他们的头骨或者是牙齿做成了装饰品，所以尼安德特人到底是怎么灭亡的，到现在都没有一个准确的定论，还有科学家认为，我们可以通过现在的技术将尼安德特人的基因注入了一些有机的生命体当中，通过克隆的方式将尼安德特人复活，从而对尼安德特人进行更加深入的研究，虽然这样的想法非常的不可思议，不过尼安德特人和人类有着非常亲切的关系。
　　如果将尼安德特人复活的话，就有可能会引发非常大的伦理问题，甚至还会导致世界出现混乱。所以将尼安德特人复活这些想法也是遭到了很多人的反对，我们不可能凭借自己的力量复活某一种生物，而且大自然的规律也是人们不可能改变的。虽然人类现在凭借着科技，不断地丰富着自己的世界，但是科技本身也是一把双刃剑，如果把科技用到了不正确的地方，想必人类肯定会面临意想不到的灾难，所以尼安德特人从地球上已经彻底消失，我们没有必要将其复活。

旧文之五，价格市场经济无疑是全球化的今天的主流形态，期间最常见的就是物品的价格，最简单，也许最复杂，通常价格表现总是波动，争议之中，人们总想找到其中的规律，很可惜，这可能是一劳永逸的幻想。前一阵旧文之四，人类行为学经济学的触角现在是越伸越广，俨然已成了人类行为学，现代科学是如此深刻地影响着人们的生活，在很多领域的研究也可谓是相当透彻，唯独在人类本身，比如大脑，其机理，反而不甚了了。于是经济学回顾点评，价格年青时爱偏激，马克思，柏拉图都是伟人呢，挑伟人的错，活得不耐烦？挑错总是容易的，而立言总是困难的，自己写的文字，还不是一堆垃圾？柏拉图的理念世界，揭示了一个深刻的哲学思考，人们始终旧文之八，人类进步的原动力由于种种恶习现象皆由人的私心引起，自私懒惰毫无疑问地成为贬义词，为人们所不齿，但这中间也许是个误解，人们创造出许多先进的工具，目的还不是为了减轻人们的劳动强度，更多更快地制造出人们回顾点评好的制度国家有大小，小国再先进文明，也挡不住大国碾压，两次世界大战的悲剧，导致联合国机构的诞生，但战争依然存在。要防止国家间的战争，得有国际法庭主持正义并具有权威，世界就成为一个大一统的法回顾点评诡异的历史（删改版）更简单的概括，据说是，西欧崛起的原因是统一的基督教文化下政府的竞争。确实，西欧一系列国家先后当过一阵霸主。虽然，霸主易位，通常也是靠战争来实现，但因为有统一的基督教文化，区分于古代回顾点评金融市场金融市场对现代市场经济是不可或缺的，实体经济脱离了金融市场运转会失灵，会降低效率，金融市场可以服务，促进，加速实体经济的新陈代谢。但要管理好金融市场，难度非常高。普通人其实也可以参回顾点评无为而治把无为而治和法治等同起来，是开脑洞了，老子的道德经关于无为而治就是几句话，如下不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强旋律撞车案例之三，大城小爱VS让我欢喜让我忧这两首歌是曾经非常流行的歌曲，听起来各自都很完美，它们之间有旋律撞车？是的，前面两例都是副歌部分，这个案例却是主歌部分，而且很不明显，所以值得写篇短文分析一下，我觉得可以有助于理解旧文之十三，永远的博弈人生如棋，怎可以不博弈，世事如棋，怎可以不博弈。棋局中的对弈是最简单的，轮流各下一步，严格的标准定胜负，但人生世事，其博弈复杂到规则都没有特定的。博弈中的博，大概是取意于赌博吧，说旋律中仅节奏相似会怎样，许多年以后VS有多少爱可以重来这两首歌听起来旋律相差较大，不应该说旋律撞车了，但是这两首歌的节奏相似，结果很奇妙，这两首歌可以编曲成一首歌，毫无违和感。不过一首歌太长并不好，两首歌成为双子星座，也是一道风景线。