说说七十二般变化

　　孙悟空的地煞数七十二般变化，人们往往理解为能够变成＂七十二种＂东西，或者＂七十二种＂法术。我认为这样理解不合理，书中多人说＂那孙悟空有千变万化之能＂，如何解释呢？
　　事实是这样的：孙悟空本体——＂1变＂为鱼——由鱼不恢复本体而直接＂2变＂为鸟——由鸟直接＂3变＂为石头——由石头直接＂4变＂为树，这样衍伸，有七十二般变化；当他由72变的东西想直接＂73变＂为蚯蚓，则办不到了，会自动现出原身本体。如果他每变化一次就恢复成本体，然后再次变化，则无穷无尽，＂千变万化＂，表演性十足。
　　变化之术是道法神通比较基础的内容。 变化之术可以分为变化自身和变化外物两大类：前者主要为变形易貌、化凡为仙、隐显随心的各种法术；后者有行云布雨、撤豆成兵，使万物有无、异类互变等法术。大多数变化之术都以步罡、掐诀、符咒等手段，加以本身练气、意念、存想等构成，也有时要辅助使用某些药物产生物理化学变化效果。
　　西游记中既然祖师提供了天罡地煞两种不同的躲避三灾的变化方法，二者应该是有所区别的，各有所长。
　　罗贯中另一部小说《三遂平妖传》中有以下记载——
　　处女（九天玄女）道：＂我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。＂圣姑姑暗暗的吃惊道：＂他学的更胜似我。＂便道：＂老拙会的是七十二地煞变化。＂处女道：＂这地煞法乃是左道，学之无益。＂
　　传统认识上天罡比地煞尊贵是肯定的。绝大多数神仙妖魔都只会＂数变＂基本功，天罡三十六变是正宗道法最高成就顶级秘诀，八戒练成马上飞升受箓；而悟空练成地煞数还要受阎王拘魂。可见过犹不及，地煞七十二变有画蛇添足华而不实之嫌。除了连续数量上的表演性优势外，地煞变化的稳固性持久性要比天罡差一些。如果孙悟空把自身变成一块金子或者把一块石头点化成金子，那么这块金子在受到一定外界干扰的情况下（比如挠痒）短时间内会自动返回原形；而用天罡法自变金子或者点石成金，则这块金子即使在受到一定外界干扰的情况下也会保持很长很长一段时间后才返回原形。天罡几乎是质变，地煞是幻变障眼法。可能有的朋友会说八戒的天罡数变化能力明显不及猴子啊，我只能说，要么是因为八戒的资质悟性与专致勤奋不够卓越，要么是贬下天庭转世为猪导致功力打了折扣。
　　《西游漫注》有个分析很有道理：孙悟空和二郎神的七十二般变化，斗得酣畅淋漓，但是两个人一样，有时候变得有点不伦不类。二郎神变鱼鹰，结果是＂似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红。＂那大圣变鱼儿，结果是＂似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。＂为什么小说会刻意写上这么一个情节，我觉得不光是有趣，重要的是，暗示了这两人都是没有达到大罗金仙和佛的境界。因为，据传说，达到了大罗金仙和佛境界，即可知道下界一切生灵的、甚至是细菌的一丝一念。那么，我认为，这就是说真正的能透彻了解下界生灵的本性和物性。只有到了这个境界，才会具备度人、超度生灵的法力，一般的神仙，达不到这个境界，是不可能有度人的法力的。并且，达不到这个境界，就无法深刻掌握生灵的生命特征，那么，也就不可能变化得十全十美。