夏商周三代是同时存在的，这三朝没有那么明确的朝代更替的概念

　　导读：经过九年制义务教育的我们一般的都是认为，夏商周三代（朝）是一个先后传承，朝代更替的关系。概念中基本上是后一个朝代灭亡了前一个朝代这种比较合乎大众逻辑的一种思维。但是当代著名的美籍华裔学者，人类学家，考古学家，台湾中央研究院前副院长、院士，美国科学院院士张光直（1931年—2001年）先生认为夏商周三代在时间上他们是共存的，彼此之间只有地域上的不同，没有朝代更替的先后。作者比较认同这个观点。下面作者进行简要的阐述。
　　张光直
　　一、夏商周直接的关系纽带是怎么样的？
　　其实继黄帝之后，颛顼、帝喾、尧、舜、禹先后成为天下共主。这一时期，天下共主传位实行的是＂禅让制＂，但是实际上这些共主都来自黄帝世系。这种情况下的禅让制，其实本质上是也是世袭制，只不过是比后来的家天下，更加广泛一些的概念。 权这个时候天下共主的权威大部分需要来自于个人的能力，但也更需要各方国的拥戴。
　　夏、商、周三代，王畿一直在河洛，在王畿内的各城邦是有各个诸侯统治的，这些区域构成了一个个方国。所以作者认为夏朝商朝时期的社会组成结构或者说地域，类似于方国联盟（有点联邦制的感觉）。其实所谓的是某某朝代，个人认为不过是一个相对强大的方国成为天下共主后，这个天下共主必然会在联盟中成为联盟的主要意识认同点，也会成为一个社会政治向心力的载体。说的具体一点，其实在夏朝作为天下共主的时候，商国是夏在东方的一个重要的大型方国，后夏朝被商朝 时取代失去天下共主地位，商为天下共主的时候，周国为商朝西方一个重要的大型方国。
　　夏、商、周三代的世系皆自五帝时代起源，且连绵从没有断绝。在商、周成为天下共主代为主导整个社会局面之后，商和周甚至也都没有未使夏绝祀断续。
　　二里头遗址
　　二、张光直先生为什么认为夏商周三代是在同一个时代的？
　　下面是张光直先生研究的一些关键性结论
　　殷墟
　　1、从年代上看
　　从新旧文字史料上看，夏商与商周在时代上都有相当的重叠。说简单点就是。商是夏代列国之一，周是商代列国之一，继承夏祀的杞是商代与周代列国之一，继承商祀的宋是周代列国之一。这么看来夏商周三代的关系，他们不仅仅是前仆后继的朝代继承关系，而且一直是同时的列国之间的关系。从全华北的形势来看，后者是三国之间的主要关系，而朝代的更替之代表三国之间势力强弱的浮沉而已。
　　司母戊鼎
　　2、地域
　　从地域上看，夏商周三国的列国并立关系，其间在地理上重叠甚少，可能代表朝代持续期间控制范围的变化。
　　3、文化社会
　　从各方面来看，三代在政治继承制度即王制上，和在国家的政治构筑形态上看，是属于同一发展阶段的，即是介于部落（史前时代）与帝国（秦汉）之间的王国阶段。
　　
　　四羊方尊
　　总之，其实我们脑子里的＂王朝更替模式＂作者认为是从秦朝开始的。因为从秦朝开始才真正的天下一统。而后才开启了2000 多年的王朝更替。
　　先秦时期其实更像是武林大会各大门派大家争锋，谁赢了就当盟主。谁当上盟主，整个社会意识形态就会以他的为主进行天下的传诵。