我们不要做这种人，更要远离这种人

　　在社会上一直存在一种人，专门巴结对自己有用的人。这些人很会说话办事，只要他想巴结的人，对方都会感觉很亲切，很舒服。而对于他们用不上的人，就会冷漠无情，薄情寡恩。这种人您遇到过吗？一定要小心，不要着了他们的道。
　　孔子早就提醒过我们，就是《论语·学而第一》的第三章：
　　子曰：巧言令色，鲜以仁
　　这里的巧是好的意思，令是善于的意思。鲜读三声，少的意思。用好的言语，善于变换脸色，这样的人是少有仁德心的。
　　尽管孔子已经提醒我们两千多年了，可是我们还是不断的着道。因为我们一般情况下对甜言蜜语几乎没有任何抵抗力。况且巧言令色之人，也未必都是甜言蜜语。很多表面上很义正言辞的人，其实也是巧言令色。正所谓大奸似忠。
　　人性是非常复杂的，很难进行简单概括。更无法用统计学来总结。我们只能凭借经验去细细品鉴。当我们被坑了一次两次的时候，就会发现，原来这样人是巧言令色之人，再被坑一次的时候发现那样人也是巧言令色之人。
　　但是如果我们不知道巧言令色鲜以仁呢，恐怕吃了多少次亏，还不知道怎么回事呢。这就是读书的作用。经书，让我们建立基本观念，史书给我们提供很多经验。如果从小能读这些书，体会其中的道理，在社会上能少走很多弯路。所以儿童读经教育是非常重要的。
　　既然有些人花言巧语是巧言令色，有一些老谋深算的人表面中肯，也是巧言令色，那么如何判断呢？
　　其实最核心的一点是这个人是不是经常违心的与人交往。明明不同意某种观点，却经常装做很赞同。明明不认可这个人，却装做很钦佩的样子。这种人，基本就是巧言令色之人。
　　当然，在某些情况下可以适当的这样做。迫于形势的压力，或者条件所限。偶尔为之，都没问题。但是一个人经常主动这样做，乐于这样做，那么这个人的内心往往是不干净的。
　　再总结一下论语第一篇里面的前三章。第一章讲人必须学习，第二章讲学习要以孝悌为重。第三章讲不能有巧言令色的行为。刚好一正一反，阐述学习的方向。
　　《论语》看似一句一句的不挨着，其实这些句子都是经过精心安排的。越往深去理解，越能感受到先圣先贤的用心良苦。
　　别忘了关注我，会陆续讨论各种文化和教育问题
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