什么是文学？

　　从我们历史上来看，没有一个明确的定义。一般认为中国文学是博览古今继往开来，其优势是源远流长。而西方文学的优势在于不断推陈出新，勇于探索博取众长。
　　中国文学注重复古，几千年来一直在《三字经》、《百家姓》、《千字文》里面打转转。有那么几部比较好的文学作品，也经常遭受到批判打压。
　　这使我想起六七年北大校内的未名湖畔的焚书行动，曾有一个人演讲 : ＂我们就是要荡涤旧世界的一切污泥浊水！＂现在我们称之为四大名著，在那时就是封资修。《红楼梦》就是宣扬资产阶级情调，公子戏姑娘，属于黄色小说；《三国演义》替帝王将相歌功颂德；《西游记》纯粹的牛鬼蛇神，宣扬神鬼反动宗教；那么《水浒传》呢？也被批的体无完肤，什么丑化农民起义，宣扬投降。当然了，这是受了极左思潮的影响，是不正常的。
　　反观西方文学，虽然历史很短，也就没有那么多的传统制约。
　　西方文学在经历了中世纪宗教压制后，进入文艺复兴的繁荣期，随后进入古典主义和浪漫主义时代，推陈出新，创作水平不断提高，产生了一大批在世界范围内有一定影响力的经典之作。
　　此后西方文学进入批判现实主义阶段，有力度的揭示社会矛盾的优秀作品大量涌现，极大地丰富了世界文学内容。其后，自然主义兴起，象征主义兴起，文学创作又进入新的繁荣阶段。当然，这与西方价值观以及对文学名家的保护推崇有关。
　　而我们呢？经常的让一些嫉妒心极强的红眼病小人们泛滥成灾，今天攻击这个明天辱骂那个，恨不得打倒一切，好让自己上位。这是一种恶，这种恶根深蒂固，很难根治。因为这些人打着光亮的旗号，能糊弄人。
　　人的群体可分为两种人，建设者和破坏者。这种想打倒一切的人就是属于破坏者。
　　我曾经在一家纺织厂打工，有那么一个小孩，到天黑就拿着弹弓去打别人家的窗玻璃取乐，住家户是苦不堪言，过了几天就被当场抓获，孩子被挨打外，父亲还得赔偿人家损失。
　　我曾经认识一个南京人叫何广，旁边钢厂的五台炼钢炉正在工作，浇铸铁路钢轨，他拾起一根铁丝扔上了变压器，造成变压器着火断电，虽经电力部门全力抢修，炼钢炉仍然被冷却，造成了千万元的损失，何广被判无期徒刑。他直喊＂冤枉＂，我说他是活该。
　　以色列狂轰乱炸哈马斯建筑物，最后的损失也会转嫁到以色列的头上来的，这是肯定的。所以说，破坏者大都没有什么好的下场。
　　一个正常的社会，一定是最大限度的鼓励建设者，限制和打压破坏者。为的是人民的幸福和社会的稳定。
　　文学同样赋予了建设者的职责，文学就是构筑人生的大厦，具体表现就是文学的批评功能 。
　　这里的人生引申出社会，因为社会是由人组成的，有人生才有文学。为什么文学只强调批评？不强调赞美？因为有了中肯的实事求是的批评，赞美毫无意义。
　　当然不是说文学就不需要赞美，文学的赞美应该是衬托的含蓄的，不需要拍马屁、狐假虎威、屈膝作揖，如果这样你就亵渎了文学。
　　一个人生（社会）没有十全十美的，需要批评的激励才能前进，否则就是死水一潭，变赃发臭。往往赞美会使人忘乎所以，沾沾自喜，找不到东西南北。
　　你看看过去的那些官老爷出行，鸣锣开道，吹喇叭抬轿子的好不威风，贪赃枉法，投机钻营，欺男霸女，无恶不作的大部分都是这些人。他只是个普通人，离开那个位置他狗屁不是。是人们把他抬举到那个位置，恭维的太厉害，他不变也不行了。
　　毛主席曾经说过那么一句话 : 夹紧尾巴做人。人本来是没有尾巴的，就像那个狗，有点成绩尾巴就翘起来了。当头一棒，它立刻将尾巴夹紧了。文学也在起着＂当头一棒＂的作用。
　　一个社会离不开爱憎悲喜种种的情绪，就一日离不了文学。所以文学的本意不但是表现人生，并肩负批评人生的职责，明白这个道理，才知道文学该怎样运行怎样前进。
　　当然好的文学要有好的思想性，把握分寸，批评得当，想象力丰富，感情细腻，体裁多样，有一定的艺术性，符合人类的审美感情想像，能得人类的爱好共鸣，牢牢抓住人的思想经久不衰。
　　真正好的文学，是要经历长时间的磨砺淘汰的，经过多次淘汰而不磨灭的文学，才具有永久的价值。
　　文学对人生的批评对社会的批评很重要，那么文学自身的批评更重要。而我们的文学批评基本被扭曲了，把批评变成批判侮辱谩骂打倒，一直让一小撮破坏者钻空子兴风作浪，让这种恶制衡着我们文学的发展。
　　这里抄一段《文学的界说》中的话:
　　我们回头看中国的文学是怎样呢？
　　从这个地方看出我们中国文学里有几种同西洋文学根本不同，且同文学原理背谬的性质来。
　　第一，西洋文学是表现同批评人生的，而中国文学不但批评人生的没有，并且连表现人生的也很少，大都浮浮泛泛混混沌沌——没有确切的人生观，真是我们中国人一个最大的通病。
　　第二，退一步而论，中国文学里虽然也有表现人生的著作，但是他所表现的，乃是著者个人的荣枯，而不是人类共同的感想。若是著者自己没有荣枯，他就永不愿产生文学。
　　第三，就中国文学家著作而论，也都是说谎的，不近人情的——看中国名人述怀寄感种种的著作就知道。＂假＂字真是中国文学的第一个特性呢！美感为普遍人类的心理可以领略的，而中国文学只讲字面上的雕琢。
　　第四，中国文学只是摆出道学先生的面孔，代圣人立言的。是要同古人一个鼻子眼出气的或者是弄一些谁也看不懂的东西出来。
　　这是对我们文学界的批评，说的很到位，为什么我们的文学会是这样？大家上网看看对莫言的攻击，上纲上线的谩骂你就可知，我们文学的进步是任重而道远！
　　中国的文学不进行社会批评，不进行现实描写，也不提醒读者思考人生处境，提出人生问题，更不回答人生问题。因为很多作家不愿意趟这趟浑水，把自己搞的身败名裂。
　　中国需要文学，我们每一个人都应该努力，改善我们的文学氛围，首先从自身做起，不要恶意的去诋毁别人，不要跟风去喷文学名家，不要把自己置于道德高点，肆意的给别人扣帽子，把别人通通打成负能量，唯有自己正确，自己是正能量的化身。要讲道理说实话，不要被别人当枪使，跟上个别网络大咖们上蹿下跳，信口开河，胡说八道。
　　文学是人生命运的体验，社会进步的促进剂和阶梯。文学的繁荣象征着国家的兴旺人间的和谐繁荣。文学不是历史，不是政治说教，不是歌功颂德，更不是漂亮的口号。文学有自身的运行方式和
　　客观性，是一种精神的感慨与情感的寄托。文学无国界，是人类共同的精神财富。
　　通过文学你可以享受不一样的人生，寻找百花园中你的所爱和人世界的美好，探秘深刻的悲欢离合和酸甜苦辣。也从本质上去认识人，认识人生与社会，追问人性的终极命题。文学与科学，科学是实用的，文学是虚无缥缈的，表面看虽说无用实际上却是大有作用的。
　　人病了需要看医生，心灵出现了问题就需要文学来治疗。社会也是同理，出现偏差变异零件受损，文学就是第一诊断高手，是文学的批评功能，首先发现病灶，提出批评建议，引起大家的注意，人们需要安抚修正，社会需要改正改进。
　　文学为社会提供了最有力的补救。因为文学让心灵安静平稳反思振奋有力而不至于偏废消沉！