晚上出去散步，回来已经晚上九点多，路过楼下拉面馆，看到拉面馆老板一家三口男子并排跪在地上虔诚地祷告。
　　自疫情以来，拉面馆一直没有怎么营业，他们一家也出不了武汉，困在了这里。每天不仅没有生意，还要交房租，其压力可想而知。
　　近期武汉渐渐恢复正常秩序，但餐饮还没有放开。我家楼下有些小餐馆老板开门了，但基本上是冷冷清清，灯光暗淡。顾客只能站在店外点餐。这状况很艰难。
　　拉面馆一家在祷告什么呢？他们是穆斯林，信仰伊斯兰教。是为自己的生意，还是武汉的疫情？恐怕兼而有之，因为这两者不矛盾，且息息相关。

回顾点评制度与经济绩效一种简单判断制度竞争力的方法是观察两个维度，私有产权保护程度，权力公有化程度。现在看，制度变迁除了思想市场有个大趋势，更大程度上其实充满了偶然性，那些关键节点决定历史走向的都是大人旧文之三，人之初这里不是要摇头晃脑背三字经，性本善也许是人们一厢情愿的幻想，在人类社会之初，人类征服自然的能力很微弱，那时作为食物采集者的人类，其社会现在被叫做原始社会，马克思为了论证其科学社会主旧文之十一，国家职能与集体非理性国家这个唯一合法使用暴力的机器，对人们生活的影响巨大。伴随农业的发展，原始部落渐渐瓦解，私有制和家庭逐渐产生，家庭的集合，村庄，随之发展，手工业的发达，市场的扩大，城市这个更适合社假扮上帝如果结局不能温暖你的心，那说明你可能没有心喜剧电影假扮上帝神仙行骗拥有一个令人难以置信的演员阵容，和一个扮演神仙行骗的故事，不是完美的，但肯定是有趣的。喜剧电影假扮上帝影评假扮上帝立刻引起了我的兴趣，因为一个有趣的前提，一回顾点评国家职能与集体非理性每每谈到世界几大文明，这里文明的含义大概接近于摆脱了原始野蛮的某种文化。而摆脱原始野蛮的标志，通常都是指国家出现。国家出现了，也就是个差强人意的文明吧，观察历史，西方现代文明显然已旧文一篇，月缺花残世界如此好奇。夜深人静，遥望星空。许多疑问会油然而生。好在现代科学昌明。大部分问题翻翻教科书，也许就可找到答案。在可预见的将来。地球应该还是茫茫宇宙，唯一有高度智慧文明的星球。也许旧文之二，科学与宗教远古时候，人们对生老病死，天灾人祸，无力解释和抗拒而常怀恐惧，智者引出自然神来解释自然，而人们就对神灵加以崇拜，更有好事者就专门从事巫术，占卜问卦，装神弄鬼，一方面满足了大众的心灵旧文之六，正义可求每个人一出生开始就是不平等的，家庭富裕与否，有文化与否，基因组合是否有聪明的潜质，未来是否能长出漂亮的外表，这都无法平等，起点不平等，但以后的博弈人们还是希望公平，为什么希望公平？旧文之七，权力似毒品关于权力，前人研究甚彻，孟德斯鸠，阿克顿的格言，言简意赅，一切有权力的人，都容易滥用权力权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。对于海洛因，科学家对人类的忠告是不可尝试，理由是一旦成瘾回顾点评人类行为学既然大多数人都是自利的，构造反科学能获得利益的场景，肯定就有不少人失去节操，这有啥奇怪的呢？提起经济学，人们就会想起这门学科的开山祖，亚当斯密，其著作国富论被誉为奠定了资本主义自由回顾点评权力似毒品打比方不是讲逻辑的方法，只是为了形象理解。权力也可以说并不像毒品，没有毒品，人类生活很美好，但是没有权力的运作，社会并不美好。既要授权，又要限制监督权力，这才是完整的要解决的问题。