《晏子春秋》是 记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成。 过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书,《晏子春秋》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。 《晏子春秋》经过刘向的整理,共有内、外八篇,二百一十五章。 1. 富贵不傲物,贫穷不易行 ——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》 富贵时不要瞧不起别人,贫穷时不改变自己的操守德行。 2. 贵不凌贱,富不傲贫 ——《晏子春秋·卷三·内篇·篇七》 显贵的人不欺凌卑贱的人,富贵的人不对贫穷的人傲慢无礼。 3. 廉者,政之本也;让者,德之主也。 ——《礼记·卷六·内篇·篇十四》 廉政是施政的根本;礼让是道德的关键所在。 4. 卑而不失义,瘁而不失廉。 ——《晏子春秋·卷三·内篇·篇二十二》 谦恭而不失于礼仪,贫困而不失廉洁。 5. 卑而不失尊,曲而不失正者,以民为本也。 ——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十一》 态度谦卑而不失掉尊严,处事灵活而不违背原则的人,是以民众为根本。 6. 举贤以临国,官能以敕民 ——《晏子春秋·卷三·内篇·篇十三》 提拔有才德的人来治理国家,,让有才能的人做官来管理百姓。 7. 利于国者爱之,害于国者恶之 ——《晏子春秋·卷一·内篇·篇七》 对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。 8. 列士并学,能终善者为师。 ——《晏子春秋·卷一·内篇·篇十六》 读书人在一起学习,善始善终的人最后能成为老师。 9. 乐亡而礼从之,礼亡而政从之,政亡而国从之。 ——《晏子春秋·卷一·内篇·篇六》 音乐消亡了而后礼教也随之消亡,礼教消亡了而后政治也随之消亡,政治消亡了而后国家也随之消亡。