《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年， 由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主编。
　　全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷， 记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。
　　1. 以我之镇静，御彼之猖狂 ——《元史·列传·卷五十五》
　　用我的镇静自守来对付敌人的猖狂。
　　2. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《元史·列传·卷五十五》
　　良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
　　3. 欲治身，先治心；欲责人，先责己。 ——《元史·列传·卷二》
　　想要管理自身，先要管理好心；想要责备别人，先要责备自己。
　　4. 大猎而后见善射，集议而后知能言 ——《元史·列传·卷五十》
　　一次规模宏大的打猎后，就可以知道谁是善射之人；在一次集体争论之后，就可以知道谁是有真知灼见的人。
　　5. 聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘 ——《元史·列传·卷四十四》
　　聚集在一起的时候如同山丘一样不可撼动，分散的时候又如风雨—样无所不至，如雷电一样迅速，鹰鹘一样矫捷。
　　6. 明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。 ——《元史·列传·卷四十四》
　　明智的国君用人时，就如同熟练的木匠对待木材一样，根据木材的粗细长短，来对它进行加工。
　　7. 当言而不言，尔之责也；言而不听，我之咎也。 ——《元史·列传·卷六》
　　应当进言而不进言，是你的责任；进言后不接纳，是我的过失。
　　8. 用人之道，又当以心术为本也。 ——《元史·列传·卷六十八》
　　用人应以心术为本。
　　9. 一人兴善，万人可激 ——《元史·列传·卷五十六》
　　一个人做了善事，就有一万个人会受到他的激励。
　　10. 长者梢，深者底。 ——《元史·列传·卷二》
　　长者必及其梢，深者必究其底。
　　11. 臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。 ——《元史·列传·卷一》
　　治理国家，在朝廷内部，需对大臣尽职与否进行考察；在民间，则需要了解人民疾苦。
　　12. 一马不被两鞍 ——《元史·列传·卷八十八》
　　比喻忠臣不事二君。

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