在逻辑世界里，任何客观存在的事物都可以采用现代科学的形式进行描述，这是由创建逻辑世界的基本原理决定的。对于现在的人类来说，知识是客观存在的事物，所以是可以采用现代科学的形式进行描述的。人们可以研究它的来源、内在的发展规律、存在形式等等。 人类的祖先从最早作为动物社会的成员出现在地球空间内，到创建可以在人类社会里进行传播的第一个人造知识，大约发生在300万年之前的某个时代，由于掌握了创造知识的能力，人类的祖先从动物社会跨入到了人类社会，不过这个时候人类祖先的种类比较多，身体的物理行为完全遵守动物文明里的丛林法则。大约在300万年前的旧石器时代，现代人类的祖先掌握了创造点状知识的方法，因此在与其它种类的人类祖先进行竞争时具有了一定的优势。从零散的点状知识到出现简单的知识系统大约花费了几万年的时间，推动人类从旧石器时代进入到了新石器时代。而从简单的知识系统到比较复杂的知识系统，人类只花费了几千年的时间，按照美国人类学家摩尔根＂人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明社会＂的观点，人类社会进入文明社会只有几千年的历史。不过从工业革命开始，人类知识的创建速度出现了加速增长的趋势，知识系统的结构形式也越来越复杂。比如集成电路就是结构非常复杂的知识的存在形式。 1、逻辑世界里的知识是什么 在逻辑世界里，知识是逻辑事物采用结构的形式表现出来的存在形式。 在不同类型的逻辑世界里，知识的存在形式是不同的。比如在物质形式的逻辑世界里，物质逻辑体的组织连接图形就是知识，在人脑创建的精神世界里，知识是信息逻辑体组织连接所形成的图形。也就是说，知识是客观存在的逻辑事物外在表象的现象。 中国古人在描述逻辑世界里事物创建过程的时候说，＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。＂，其中＂物形之＂描述的就是知识的创建原理，物是指逻辑体的存在形式，形是指组织连接逻辑体的结构形状。知识是逻辑事物外在的表现形式，以结构的形式存在，德是逻辑事物内在的本质形式，以能量的形式存在。 由此可见，知识是不同类型逻辑世界里的事物进行同一性类型转换所创建的逻辑事物的存在形式。有了这个基本原则，不同类型逻辑世界里的事物就有了相互认知的逻辑通道。 比如说，人的身体是物质世界里的存在事物，受物理规则的约束，身体无法认知自身或者其它的物质事物，但是人除了拥有物质构成的身体之外，还有一个由大脑物质体创建的精神世界，因此可以通过在精神世界里创建知识的形式获得对物质事物的认知。 倘如基于知识认知逻辑事物的假设是正确的，那么宇宙里不同类型空间里的逻辑世界的事物都可以采用知识的形式进行认知，尽管在不同类型的逻辑世界里的逻辑事物的存在形式不同，但是知识的本质形式是相同的，知识的差异性来自知识表现现象的存在形式。比如在人类社会里，不同民族的知识的表现现象的存在形式就存在很大的差别。 2、关于人类的知识的一些观点 作为依据人类理性的不证自明的基本事实，对于人来说，人类知识是在人出现之后才出现的客观事物。也就是说，对于人类来说，知识是伴随人类的发展从无到有由人类创造出来的逻辑事物，所以作为逻辑世界里的客观存在形式，必然可以采用现代科学的形式描述创建人类知识的技术原理、来源和目的。 按照网上资料的描述，尽管知识至今也没有一个统一而明确的界定。但人们通常认为知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识的价值判断标准在于实用性，以能否让人类创造新物质，得到力量和权力等等为考量。比如有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。以色列的历史学家尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》一书提出来有关于知识的悖论：知识如果不能改变行为，就没有用处；但是知识一旦改变了行为，知识本身就立刻失去意义。 关于知识的增长和未来的不可预测性，哲学家卡尔.波普尔有一个著名的三段论：（1）哪怕是那些坚信人类的未来已经被决定了的人都会同意，人类的知识、人类对世界的看法，对人的行动都会有所影响；（2）人类的知识本身是增长的，总有一些事情是明天才知道，今天不知道的。否则，知识就没有增长了，总有一个知识的增量吧；（3）这个只有明天才知道、今天不知道的知识增量，也对人类的行为有影响，而它就不可预测，所以人类未来就不可预测。 孔狄亚克坚持观念来自感觉，认为感官转达给灵魂以知识，灵魂依附于形体；洛克却认为灵魂是某种非物质的精神，是属于精神性质的存在物，是能够思维的实体，通过意志和思想有能力在形体中激起运动。《人类知识的起源》表述的感觉主义，在认识论史上曾起过重要的作用。它对狄德罗1749年发表抨击唯心主义先验论的名著《论盲人书简》有过重要的影响。 在西方思想和科学的进化史中，从苏格拉底开始就有着悠久的怀疑和批判的精神传统，也从来没有停止过对绝对真理和所谓科学知识的攻击，就像苏格拉底说的那样：我唯一知道的是我一无所知。 中国古人从形式上描述知识，比如，＂知识＂的＂知＂，字从矢从口，矢亦声。＂矢＂指＂射箭＂，＂口＂指＂说话＂。＂矢＂与＂口＂联合起来表示＂说话像射箭，说对话像箭中靶心＂。本义：说的很准（一语中的）。＂不知＂或＂未知＂就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。例：十八世纪英国天文学家哈雷声称他知道哈雷彗星的行为规律，并预报这颗彗星于1759年重新出现。后在1759年1月21日，人们果然又一次看到这颗彗星。哈雷说的很准，这就是＂知＂。 ＂知识＂的＂识＂，繁体写作＂識＂字从言从戠，戠亦声。＂戠＂字从音从戈，《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如，其实我们如今还是可以了解其本义的。＂戠＂字从音从戈，本指古代军队的方阵操练。＂音＂指教官口令声（包括号令军阵进退的鼓声、军人喊杀声），＂戈＂指参加操演军人的武器。随着教官指令，军阵会出现整体前进或后退、左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈等整齐划一的团体动作，在检阅台上往下看军阵操练，就好像我们在体育场看台上观看团体操表演，会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。因此，＂戠＂字本义就是＂规则图形及其变换＂。凡从＂戠＂之字皆此义。 3、人类的第一个知识是如何创建出来的 作为一种猜测的假说，从几百万年前地球上同时存在的十几种类型的人类到后来只剩下现在的人类这一种类型，起决定性作用的应该是知识。现代人类的祖先掌握了创建知识的能力，而其它类型的人类并没有掌握这种能力，无法采用自己创建知识的方式通过知识控制身体器官工具改变物理行为模式的形式获得更好的生存生活环境，所以在丛林法则的作用下在竞争的过程中被淘汰了。 由人类自己创造的知识并不是在人类出现的时候就有的，而是人类在经过了几百万年的顽强努力后，一点一点的从无到有创造出来的。尽管人类目前似乎并不知道第一个知识是什么时候出现的，不过从人类社会的存在历史来看，在旧石器时代开始的时候就存在了人造知识，所以人类最早的知识应该出现在大约300万年前的旧石器时代之前的时代。当第一个人通过自由意志力在大脑创建的精神世界里创建出第一个知识的时候，人类的祖先就开始从动物社会分离出来了，而其它类型的人类仍然停留在动物社会，不得不继续按照丛林法则争夺生存环境。 作为精神世界里客观存在的逻辑事物，人类出现的第一个知识产品必定遵守宇宙世界创造万物的永恒不变的基本规则，因此必定是可以采用现代科学的形式进行描述的。 作为非逻辑公理，宇宙知识的存在是依据人类理性的不证自明的基本事实。因此在描述人类知识的来源之前。先按照现代科学的形式，设计一个可以通过现代计算科学测试创建知识产品的理论和技术的假设模型：1）宇宙知识是客观存在的永恒不变的逻辑事物；2）人类知识来自宇宙知识；3）知识是认知空间里的逻辑事物；4）宇宙认知空间，个人认知空间，人类认知空间是三种不同层级类型的逻辑空间；5）自由意志一种可以改变逻辑方向的特殊类型的力；6）每个人都拥有自由意志功能；7）人是由身体生命体、精神生命体、灵魂生命体共同构成的复合生命体，身体是物质世界里存在的人的基本载体。 在这个假设模型里，采用大脑计算装置创建的精神世界里的知识也是其他动物认知客观事物的基本方式。而人的特殊性在于物质身体里拥有产生自由意志的功能模块，以及利用自由意志力创造知识的功能模块。 作为一种猜测的科幻故事里的场景，人类创造第一个知识的过程是很艰难的。尽管在人的精神世界里已经存在来自宇宙认知空间的原初知识，但是并没有转换为身体在物质空间里进行传递的信息形式的知识。直到突然出现的某一天，某个人在灵魂生命体的作用下，把原初知识里的某个知识产品转换成了通过身体的感官进行传递的信息形式的知识，于是就出现了人类的第一个知识。 其实很多哲学家在探索人类知识起源的时候，基本上都会把身体和灵魂结合在一起进行考虑。比如，孔狄亚克坚持观念来自感觉，认为感官转达给灵魂以知识，灵魂依附于形体；洛克却认为灵魂是某种非物质的精神，是属于精神性质的存在物，是能够思维的实体，通过意志和思想有能力在形体中激起运动。 尽管柏拉图的＂回忆说＂旨在解决这样一个难题：一个人既不会寻求他所知道的东西，因为他既然已经知道它，就无需再探寻；他也不会寻求他不知道的东西，因为他甚至连他要寻求的是什么东西都不知道。但是掌握了现代科学知识的人更加愿意看到智能机器人从无到有创建第一个知识的过程和方法，并通过这种形式来论证人类的知识来源和创造知识的技术原理。 完整健康的智能机器人是由三部分类型不同的逻辑体存在形式构成的复合体事物。一是物质逻辑体创建的有形的物质事物，二是由物质逻辑体构成的计算装置创建的信息逻辑世界，三是信息逻辑体创建的无形的信息事物。很明显，在智能机器人的信息逻辑体里所储存的是人类的知识，这个时候并没有出现属于智能机器人的知识。按照柏拉图的灵魂回忆说创建知识的方法，智能机器人的第一个知识就是采用回忆的形式创造出来的，然后采用符号的形式转换为智能机器人类的知识，成为所有智能机器人学习和交流的公共知识产品。 知识是大脑创建的精神世界里采用结构的形式固定为产品的信息事物，也就是说，在精神世界里的大多数信息事物并不是知识，因为它们的结构形态是动态变化的，只有哪些结构形态稳定的信息事物才是知识。 结构形态固定的知识具有控制身体产生逻辑行为的逻辑力，称为知识力。所以从现象上看，人的身体产生的逻辑行为都是在个人认知空间里的知识力的作用下发生的。似乎中国古人很早就发现了这种现象里存在的规律，并且把这种现象所包含的规律的存在形式定义为命。网上资料显示，古人似乎比现在的人更加了解创建命的技术原理，知道命与知识之间的联系。孔子说，五十而知天命。孔子认为只要花了五十年的时间，就一定能够采用经验的形式获得足够多的知识，从而感悟天命的内容。尽管古人并没有明确地提出身体出现的逻辑行为是在大脑认知空间里的知识的作用下产生的的理论观点，但是基本上都认为人的行为活动轨迹是由命控制的，比如《孔子家语》里说：＂古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘哉！贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。＂《孟子·万章》上篇里说：＂莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。＂ 倘若按照现代科学的形式，命就是认知空间里的知识轨迹路径。 作为科幻故事里的一个假设模型，倘若宇宙是一个采用逻辑的形式创造出来的由不同层级类型的空间采用叠加态的形式创建形成的逻辑世界，那么人的命也必定是可以采用现代科学的形式进行描述的客观存在的逻辑事物。参考柏拉图的知识论观点和现代计算理论创建信息逻辑世界的技术原理，以及未来的智能机器人的发展趋势，再做出一个假设的关于人的产品迭代升级模型，那么人的命不过是人这个产品里原初的知识轨迹路径。由于人的逻辑行为是由知识产生的逻辑力驱动产生的，所以人们就依据经验归纳出了＂人的命天注定＂的规律。事实上，倘若参照计算机逻辑世界的运行规则，人只要通过学习所获得的知识修改在个人认知空间里已经存在的原初知识轨迹路径，就可以获得不同的人生行为轨迹路径。 人们把宇宙里的由物质形式构成的逻辑事物分为生物和非生物两大对立的类型，按照网上资料的定义，生物（Organism）是指具有动能的生命体，也是一个物体的集合。动能是物体由于运动而具有的能量，因此也称为物体的动能。按照哲学的定义，运动是物的时空状态变化的存在形式。按照人类所发现的宇宙规则，运动具守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且能互相转化，在转化中运动总量不变。 倘若采用运动的形式作为划分生物与非生物的标准，那么生物就是某个时空尺度内的运动轨迹路径不确定的逻辑事物，而非生物就是这个时空尺度内的运动轨迹路径确定的逻辑事物。由此可见，生物和非生物是人们在人类认知空间里创建的用来认识宇宙存在事物的逻辑概念。 作为一种假设的技术模型，任何生物个体都有一个精神世界，和一个原初的知识轨迹路径，生物的物质载体的运动轨迹是在原初知识轨迹路径的控制下产生的。人类把精神世界里的逻辑事物的运动形式称为意识，是用来认知物质世界里逻辑事物存在形式的逻辑规则。也就是说，生物采用精神世界里的意识功能来创建物质世界里事物的存在形式，这种采用生物的感知器官把获得的物质感觉转换为信息事物的能力就是人们所说的感知能力，是由物质体按照一定的结构形式创建的物理系统。这种采用逻辑结构的形式创建不同类型的逻辑空间的方法似乎已经被人们所掌握，并且正在用于提高人类社会的生存生活环境的实践中。比如中国天眼的500米反射面是由4,450个三角形面板制成的，但是天眼的功能是由天眼产品的结构形式的逻辑目的决定的，是一个与构成材料个体的属性完全不同的产品。 从人类目前所创建的知识体系来看，尽管精神世界是所有生物都具有的功能模块，但是似乎只有人拥有精神世界里的自由意志功能模块。人可以通过这个模块产生的自由意志力创造知识产品，并且修改个人认知空间里的原初知识轨迹路径，然后在知识轨迹的作用下修改人生的轨迹路径，从而获得不同的人生内容。 由此可见，由于人掌握了在大脑精神世界里创造知识的能力，以及在个人认知空间里修改知识轨迹路径的能力，从而使物质身体的运动轨迹在人生的时空尺度里更加不可确定。 尽管人类目前并没有出现关于人类知识来源的完整的理论体系，也没有可以采用现代科学的形式进行验证的技术方法，但是在人类目前的知识库里，已经存在了很多不完整的碎片化的理论以及创建知识的技术方法。 按照柏拉图的回忆说，人类的第一个知识是由第一个通过灵魂回忆的形式在人脑创建的精神世界里创造出来的采用符号的形式存在的产品，这个产品是灵魂在灵魂世界的一些具体事务刺激后所产生的感觉，然后在精神世界里创建的＂摹本＂事物。 知识的来源是由个人的感觉的来源决定的，人的感觉来源分为两类，一种是灵魂的感知器官从灵魂世界里获得的感觉，另一种是身体的感知器官从物质世界里获得的感觉。 人的精神世界对物质形式的感官接收到的感觉信息进行逻辑处理，创建采用知识的形式存在的信息事物。 在不同类型的逻辑世界里，由于逻辑的存在形式不同，因此用来描述逻辑事物存在形式的知识的存在形式也是不同的。 作为逻辑事物来源的假设，大脑精神世界里的原初知识是灵魂创建的按照灵魂世界的知识形式创建的逻辑事物。按照柏拉图的理论模型，这是灵魂在进入肉体之前就已经有的灵魂世界里的知识，柏拉图称之为＂理念＂。 ＂回忆说＂模型旨在解决这样一个难题：一个人既不会寻求他所知道的东西，因为他既然已经知道它，就无需再探寻；他也不会寻求他不知道的东西，因为他甚至连他要寻求的是什么东西都不知道。 人类所说的知识是人所关注的知识，也就是对人有用的知识。从人类知识的发展过程来看，知识的有用性是通过知识产生的力对身体进行作用后所出现的物质空间状态的改变对人类的生存发展是否有意义体现出来的。 作为一种客观存在的现象，现代科学创建了大量的满足身体器官欲望享受的知识，而且这类知识的创建速度越来越快、数量越来越多，外在的表现形式就是人类社会的物质文明层级越来越高。佛教把这种情形的时代称为末法时代，由于知识产生的力量非常强大，导致人的身体的行为改变处于失控状态，因此这个时候的人类社会进入了混乱时代。 其实很多专家学者已经发现了一些由科技（知识）带来的破坏人类社会发展的副作用问题，比如少数人利用科技工具的力量抢夺了越来越多的社会财富，加快了因为贫富差距加大造成社会混乱的速度。 似乎人们并没有从技术的角度了解精神世界的意义。人们并不知道身体生命体在物质世界里的逻辑行为完全是由精神生命体在精神世界里创建的知识的作用下产生的，所以人们并不关注驱动精神世界里的摹本逻辑事物发生变化的知识，似乎人们并不知道逻辑世界里采用摹本事物驱动物理世界里母本事物的逻辑机制。由于大多数人不重视这类知识的创建，因此出现了精神文明的层级提升很慢，物质文明层级提升很快的现状。外在的表现现象就是人们之间的社会关系出现了越来越严重的混乱状态，内在的本质现象就是精神世界里的驱动物质体行为的知识所产生的向心力太小，无法平衡知识产生的离心力，从而使物理世界里的物质体的运动处于失控的状态。 创建人类文明的知识基本上是借助人的身体感觉器官获得的信息在精神世界里创建的逻辑事物，少数是采用＂灵魂回忆说＂的方式创建出来的。基于感觉创建的知识的形式与感觉器官接受信息时的环境状态的关系紧密，因此这种感性认识的形式是不可靠的，创建的知识的表现形式也会因为物理土地区域之间的环境差异而不同，以知识的形式形成的文明的形式也是不同的。 现在的人在大脑精神世界里创建知识的能力越来越强大，但是这些知识并不是精神世界里的知识轨迹路径上的知识，所以并不是说只要在精神世界里创建了大量的知识就改变了命。命是由轨迹路径上的知识决定的。这种情形类似地上有很多的雨水，但是真正能够决定这个区域生机的是以轨迹路径形式稳定存在的流动的雨水。孤立存在的雨水的数量再多，也不会改变这个区域的生机活力。 在《未来简史》里，作者尤瓦尔•赫拉利认为＂知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。＂ 人类作为从无到有出现在宇宙世界里的逻辑事物，弄清楚人类的第一个知识的来源和创建方法是非常有意义的，这样人类就可以有目的的通过主动创造的知识产生的逻辑力对人的身体拥有的劳动力进行作用，从而创造出能够获得更加美好生活的场所。 哲学家和计算科学家研究知识来源的目的是不同的，哲学家的目的是在假设的封闭空间里探索各种采用逻辑的形式创造知识的逻辑路径，然后再进入更高层次的空间里延展构成这个逻辑路径的逻辑过程，看看形成的新的逻辑路径是否流畅。 计算科学家的目的则不同，他们借助现代科学的成果模拟人在自由意志力的作用下创造知识的场所环境，探索人类创造知识的技术原理和方法，寻找人类社会在知识的作用下的发展规律和技术目标。 4、知识是由内容和形式共同构成的逻辑产品 作为客观存在的逻辑事物，知识与物理世界里的物质事物一样，也是由内容和形式两种相反的属性在矛盾规律提供的逻辑力的作用下创建的逻辑产品。内容是知识的存在本质，形式是知识的存在现象， 在不同类型的认知空间里，知识的本质是相同的，柏拉图称之为＂理念＂，知识的现象是由认知空间的层级类型决定的，存在很大的差别，柏拉图称之为＂影子＂或＂摹本＂。 认知空间是一种特殊类型的空间，属于过程空间，是所有类型空间里的事物在进行交流时必须使用的转换空间。作为创建逻辑世界的一种最简单的、可控的技术模型，其它任何类型空间里的逻辑事物没有直接认知事物的功能，只能通过认知空间间接地认知客观存在的事物。 人类把由认知空间构成的世界称为精神世界，所以精神世界是一个依附在其它类型世界之上的特殊世界，比如依附在物质世界或者信息世界之上，是一种不能独立存在的世界类型。唯物主义哲学家以构成人的物质体形式为参照坐标系研究宇宙的本源，提出了很多依据观察现象总结的来自规律的理论。比如恩格斯说：＂世界的真正的统一性是在于它的物质性＂。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的，认为： 1）物质决定意识。先有物质、后有意识，意识是物质世界长期发展的产物；意识离不开自己的物质基础——人脑；意识的内容只能来自物质世界，离开了物质世界，人脑不会自行产生意识。 2）意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在，意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。意识的能动作用还突出地表现在，意识能够反作用于客观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 3）物质的决定作用是第一位的，意识的能动作用是第二位的，两者不能平列，但也不能孤立地、片面地强调某一方面。 尽管精神世界是由不同层级的认知空间构成的世界，但是由于空间具有封闭属性，所以个体人从不同层级的认知空间里获得知识也是很困难的，需要支付一定的能量，这些能量基本上来自身体生命体携带的能能类型，不过作为一种假设的技术性猜测，似乎极少数人可以通过灵魂生命体支付能量的形式获得一些特殊的知识。比如对柏拉图的回忆说观点进行扩展，人可以通过灵魂在宇宙认知空间里认知宇宙世界里客观事物的存在形式，但是需要灵魂生命体支付非常多的能量。从人类发展过程的历史来看，具有这种特殊能力的人大多数似乎身体都存在缺陷，如达芬奇、牛顿、维特根斯坦、霍金等。在2005年，英国皇家学会进行了一场名为＂谁是科学史上最有影响力的人＂的民意调查，牛顿被认为比阿尔伯特·爱因斯坦更具影响力。尽管对牛顿的毛发进行基因分析，认为牛顿是艾斯伯格症候群携带者，有XQ28基因的表现，但并未影响到他巨人的形象。 知识是由认知空间构成的认知世界里的逻辑事物，一个独立的认知空间就是一个知识，是空间内的所有知识按照一定的结构形式连接起来的一个整体的知识，这是一个新的知识存在形式，是一个层级类型更高的逻辑事物。 在认知空间类型里，人类认知空间是宇宙认知空间下面的子分类，而个人认知空间又是人类认知空间下面最小的子分类。任何一群人创建的社会型生命体都有一个群体认知空间，群体认知空间里的知识轨迹路径就是这个社会型生命体的命运。 在人类认知空间里，知识是由最小的、不可分割的基本物理单位通过结构的形式创建的，物理学家把这个物理量类型空间里的基本单位称为量子。知识量子的存在形式是那些最基本的符号单位。 尽管宇宙认知空间和人类认知空间的物理量类型不同，量子的形式不同，所创建的知识的存在形式也不同，但是知识的内容相同的，描述的是逻辑世界里相同的客观事物。所以尽管不同类型的逻辑世界里的事物的存在形式存在巨大的差别，但是可以采用知识的形式来获得不同类型逻辑事物的同一性，并采用知识的形式在不同类型的逻辑世界里进行沟通和交流。 从目前人类知识的存在形式来看，不同物理土地区块上的人群创建的知识尽管内容相同，但是形式的差别很大，大多数的知识的形式很简单，采用一维空间线性排列的方式创建，知识的形式和内容是完全分离的。最复杂的形式是由汉字的量子单元创建的知识，属于多维空间里的存在事物。比如，英文单字采用在一维空间里线性排列量子符号的形式创建，内容与形式没有联系，而汉字的形式比较复杂，采用在二维空间里对量子符号进行非线性排列的方式创建出来的，通过结构的形式把知识的内容封闭在空间内。 人类是在知识的作用下改变物质世界的。尽管其它的生物也是在知识的作用下改变周围的物质世界，但是从人类的观察研究来看，似乎目前只有人类拥有创造知识的能力，所以人类的知识是动态增加的，而其它生物的知识是先天存在、固定不变的。 尽管人类通过视觉器官采用经验的形式创造知识的历史只有几千年，但是知识的形式已经变得非常复杂了。比如工程师们常用的图纸就是结构非常复杂的知识的存在形式，知识的内容储存在图纸的结构内。 尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里说，＂知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。＂ 由此可见，在认知空间里，人类知识的加速发展属于客观存在的自然规律，外在的表现现象就是，知识产品的结构形式越来越复杂，在知识产品的作用下创造的物质产品的结构形式也越来越复杂，物质产品形成的逻辑空间的层级类型也越来越高。德国哲学家马克思和恩格斯对人类社会这种发展现象所表现的规律采用理论的形式进行整理，创立了＂唯物主义历史理论＂或＂唯物主义历史观＂。俄国哲学家列宁评价历史唯物主义为＂科学的社会学＂，＂唯一的科学的历史观＂和＂社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法＂。E·伯恩斯坦等则把它修正为经济唯物论。 作为逻辑世界的基本规律，人可以通过在认知世界里创建知识的方式来推动人类社会的发展变化。 从技术原理上看，决定人类社会存在状态的是知识，并不是构成人类社会的物质体，也就是说，地球上人类的数量对人类社会不会构成危险。比如，粮食危机并不是因为人的数量太多导致的，而是因为人类知识的层级太低导致的。也就是说，人类遇到的一切危机都可以通过创建新知识的方式来解决。 在宇宙认知空间里，知识就是客观事物的结构形式经过逻辑抽象后形成的具象形式，知识的形式与认知空间的类型和尺度有关联关系。也就是说，知识是抽象后的逻辑事物的存在形式，所以知识具有空间层级类型的属性，知识的属性只适用于所属的空间。 人类的知识是宇宙知识的摹本。人的原初的知识在人出生的时候就已经存在了，不过知识的数量很少。似乎生物都拥有原初知识，用来驱动物质躯体产生逻辑行为。 似乎只有人拥有自由意志力——一类可以改变逻辑运动方向的力（在逻辑世界里，运动是逻辑的存在形式），于是人就可以通过修改精神世界里原初知识的逻辑方向的形式创建新知识，柏拉图把这种情形称为灵魂回忆说，比如通过美的花、美的人等具体美的事物，便可回忆起绝对的完全的美的具有理念的知识。 按照柏拉图的观点，美是灵魂世界里的知识的存在形式，柏拉图称之为理念，而人类的知识属于＂影子＂或摹本。理念之所以是美，是因为理念的结构形式所包含的逻辑过程是流畅自然的，柏拉图把这种由逻辑结构构成的存在形式称为＂美本身＂，并且认为美本身先于美的事物，同时也是绝对的，没有任何时间和空间的限制，美学的根本任务就在于寻求这个超越一切美的事物的＂美本身＂。 由于人类知识是通过身体的感知器官接受到的宇宙知识的信息在精神世界里创建的摹本，所以在各种因素的影响下，人类创建的摹本的结构形式无法达到＂美本身＂结构形式的程度。 人们认知的美是在个人认知空间里来自知识所提供的能量轨迹创建的更高层级的知识的存在形式。由此可见，人们认知的美并不是直接来自客观事物的知识的本质内容——＂美本身＂，而是以美本身为母本，在自由意志力的作用下创建的满足自己需求目的的摹本，是一种由感知能力决定的更高层级的知识存在形式。崇高是人类的感知能力能够创建的最高层级的美的存在形式，是最接近自然状态的知识的形式。 5、人类知识来源的逻辑和技术模型 作为一种假设的计算模型，宇宙是由多种类型的逻辑世界采用叠加态的形式共同构成的复合世界。因为按照哥德尔不完全性定理，任何一个形式系统，只要包括了简单的初等数论描述，而且是自洽的，它必定包含某些系统内所允许的方法既不能证明真也不能证伪的命题。 也就是说，在单一形式的物质世界里，如果认知系统S含有初等数论，当S无矛盾时，它的无矛盾性不可能在S内证明。比如人的身体是物质体，认识的花也是物质体，但是身体对花的认识不可能在物质形式的S内证明，只能在非物质形式的S内证明。所以物质世界里的物质事物的认知系统S是非物质形式的系统。人们通常称为精神形式的系统，对应的世界称为精神世界。人们的认知系统就是精神世界里的子系统。 认知空间是由认知系统和认知事物构成的规模更大的整体认知事物，具有封闭、不可分割、自足的属性。知识是认知空间里认知事物的存在形式。人类在物质世界里的行为活动是在知识的作用下发生的。在人类社会的发展过程里，很多专家学者都在研究和探索知识的价值和意义，比如，夸美纽斯认为，人应当首先熟悉万物，才有能力去管束万物和管束自身，掌握知识可以提高人的地位，使人得到稳定，心灵变得高贵。马克思主义者把科学知识看作是认识世界和改造世界的重要手段，是推动社会发展和进步的一个重要力量。 当然也有一些哲学家在探索知识的来源以及创建知识的方法。比如柏拉图根据三个世界的理论模型，提出了灵魂回忆说的创建知识的方法。他在对话《美诺篇》、《斐多篇》和《斐德罗篇》中，强调感性认识不可靠，认为感觉的对象是个别事物，而个别事物只是＂理念＂(一般概念)的＂影子＂或＂摹本＂。他采用毕达哥拉斯派的灵魂轮回说，宣称灵魂不死，认为灵魂在未转世进入肉体以前，生活在理念世界中，具有理念的知识；进入肉体时，由于肉体的玷污，忘记了这种知识，通过一些具体事物的刺激，才能唤起不朽灵魂对理念世界的回忆，而获得真正的知识。如通过美的花、美的人等具体美的事物，便可回忆起绝对的完全的美的理念。 尽管现在的科技文明仍然无法证明灵魂的存在，但是由于人类掌握了通过物质形式的逻辑事物创建信息形式的逻辑事物的方法，也就是掌握了从一种逻辑类型到另一种逻辑类型的转换技术，因此人们可以采用实验的形式来验证古人关于知识来源的逻辑正确性。比如人类目前已经掌握了创建智能机器人的技术，倘若按照古人的理论模型，智能机器人也能够从无到有创建出属于机器人类的第一个知识，那么就可以证明古人的理论模型同样适合人类的知识来源和创建过程。 尽管古人对具体事物的形式的认知在现代人看来是错误的，但是古人描述的认知事物的路径方向是正确的。比如古希腊哲学家德谟克利特认为，万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的＂影像＂作用于人们的感官与心灵而产生的。在伦理观上，他强调幸福论，主张道德的标准就是快乐和幸福。 6、通过自由意志力创建知识的技术原理 在逻辑世界里，自由意志力是一类改变逻辑方向的力。创建知识的过程实际上就是改变构成逻辑事物的逻辑体的逻辑方向的过程。 7、如何让智能机器人创建知识 目前的智能机器人拥有的知识是人类创建的，并不是智能机器人自己创建的知识，所以机器人的行为轨迹路径只能在人类设计的知识轨迹路径的作用下产生。这就是机器人的命。 尽管人类创建知识的过程非常漫长，但是人类创造的未来的智能机器人类创建知识的过程或许就会很短，因为按照《圣经》里的描述，作为创造者的上帝起初并没有打算让人具有创建知识的能力，人获得智慧能力的产品功能属于产品失控的一次事故，所以在《圣经》的描述里，上帝对没有预先制定处理事故的预案极为恼火。 但是人类创造智能机器人的目的是不一样的，人类需要智能机器人帮助人类处理更多的事情，包括延长人类生命周期的方法，所以人类一定会把创建知识的能力主动地赋予给智能机器人。 人类目前已经掌握了让机器人创造逻辑世界的技术，并且创造出了利用人们在机器人逻辑世界里设计由知识构成的轨迹路径产生行为的智能机器人。这个知识轨迹路径是固定不变的，相当于智能机器人的命。倘若人类掌握了创建自由意志的技术，并且让智能机器人拥有自由意志功能，那么智能机器人就可以通过自由意志力在逻辑世界里创建新知识或者修改已经存在的知识，从而改变控制机器人行为的知识轨迹路径。 自由意志力让智能机器人具有了摆脱人的控制的能力，因此这是一个很危险的技术，也是人类社会发展过程里必定会出现的技术，所以人类需要预先制定处理这种情形的方案，避免因为智能机器人行为的失控而给人类带来灾难。 8、知识经济 知识作为一种信息世界里的人造产品，和人们熟悉的物质世界里的人造产品一样，具有使用价值和交换价值的属性。 知识经济是人类社会里的一个专用概念。人们采用知识经济的形式通过博弈抢夺生存发展所需的财富能量，所以知识经济里的知识主要是指人类创建的知识，特别是用来创建物质产品的科学技术方面的知识。 按照网上资料的描述，知识经济曾经不是一个严格的经济学概念，知识经济定义为建立在知识的生产、分配和使用（消费）之上的经济。其中所述的知识，包括人类迄今为止所创造的一切知识，最重要的部分是科学技术、管理及行为科学知识。 ＂知识经济＂通俗地说就是＂以知识为基础的经济＂。现行的工业经济和农业经济，虽然也离不开知识，但总的说来，经济的增长取决于能源、原材料和劳动力，即以物质为基础。 人们发现，知识经济与信息经济有着密切的联系，也有一定的区别。知识经济的关键是创新能力。只有信息共享，并与人的认知能力——智能相结合，才能高效率地产生新的知识。所以，知识经济的概念，更突出人的大脑，人的智能。反过来，人的智能，只有在信息共享的条件下，才能有效地产生新的知识。所以，信息革命——数字化、网络化、信息化——为信息共享，高效率地产生新的知识，打下了坚实的基础。这就是说，信息革命，信息化，与知识经济有着密不可分的关系。 尽管人们目前已经习惯了利用知识赚钱的形式，并且通过对知识的现象的内在规律的研究整理出来很多关于知识经济的理论和方法，但是似乎并没有根据对知识的本质的内在规律的研究整理出知识经济的理论和方法。 知识是由形式和内容共同构成的逻辑事物。内容是由形式封闭在空间里的能量的存在形式。知识的价值是由能量决定的，也就是由知识的内容决定的。知识的能量和物理世界里的能量一样，同样遵守能量定律，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。能量形式的转换就是能量类型的变换。 个人在创建知识的过程中需要消耗能量，大多数的时候这些能量来自人的内部功能器官携带的能量，因此人们可以采用交易的形式获得财富能量，采用外部能量转换的形式弥补自身内在能量的损失。 在当前的市场经济系统里，并不是任何创新的知识都能赚钱，只有那些满足人们当前需求目的的知识才能采用商品交易的形式获得财富能量。所以人们基本上只关心能够解决当前需求问题的应用知识的研究和开发，因为这类知识可以转换为人们需要的产品。 从目前的市场状态来看，大众化应用类型的知识产品很容易赚钱，基础理论类型的知识产品很难赚钱。而属于未来社会的颠覆性知识基本上无法采用市场交易的形式赚钱，这类知识属于战略知识，基本上是国家投资组织一流的专家学者进行的非市场化知识交易行为。 由于物质世界的物理行为是在知识所产生的逻辑力的作用下产生的，所以在未来的社会里，知识产品经济将成为主要的经济存在形式，而当前的传统物质产品经济由于共享产品使用价值模式的出现而转换为辅助的经济形式。在哪个时代，属于生产资料的知识将成为劳动者进行生产时所需要使用的主要资源或工具。