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有一种坏,叫见不得别人好

  作者:韩九叔
  来源:《意林杂志》2020年第21期
  东野圭吾的小说《恶意》中,野野口修和日高邦彦是自小一起长大的好友,年少时,日高的家境不如野野口修,语文成绩也不如野野口修。
  在野野口修眼里,长大后的日高也该是平凡无奇的,然而,现实却完全背离了他的认知,日高成为他向往已久的畅销书作家。
  日高获得了新人奖,出版了单行本,写了三部长篇小说,并被誉为"最值得期待的后起之秀",而他还窝在学校里,当一名普通教师。日高的房子是位于高级住宅区里的豪宅,而他居住的,则是一栋五层建筑里的一个小套间。日高功成名就要搬去加拿大,而他却患了癌症。
  想到两人之间的种种差距,心里极度不平的野野口修耗费了两年时间,出一个夺走日高的名誉,并彻底毁了日高的计策。他找出自己上学时的老旧笔记本,将日高的早期作品誊抄其上,以此诬陷日高的成名著作是抄袭他的作品。并编造出自己与日高车祸过世的妻子,早就互有情意,从而被日高威胁,成为其背后的影子写手。
  他意图把日高塑造成一个被老婆背叛、作品靠抄袭、不断威胁他人的烂人。人性中恶的一面,在这本书中被展现得淋漓尽致。培根说过:"人可以允许陌生人的发迹,却绝不能原谅一个身边人的上升。"
  弱小者,往往都有自己的一套理论,自己过得不好是因时运不济,身边人过得好是为鸿运当头。心中愤愤于命运不公,从而有了嫉妒与怨憎。就像野野口修在书中的自白:"明明你是我最亲密的朋友,明明你是那么善良,可我就是恨你,我恨你优越的生活,我恨你抢先实现了我的理想。"
  对于身处嫉妒中的人来说,倘若我身处水洼遍地的烂泥中,那我绝不允许,你站在高塔上光彩夺目。在这个世上,有一种坏,叫见不得别人好。

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初见大仙,便说我背上趴着两个人。我回应了一句,她便闭嘴了大约十年前,朋友带我见一大仙。一进门,大仙便说我两个膀子上趴着两个人。我立马回应了一句,她便再也不提这档子事了。那些年,因为诸事不顺,便经常求仙拜神。于是,便有热心人告诉我若干大仙你的爱恨情仇,都缘于内心深处的爱,在得与不得的错误取舍中产生人,时常被各种各样的情感支配着。爱与恨情与仇欢喜与讨厌,等等。在这种种的情感支配下,便生发出来了若干的纠缠故事,然后分分合合,无休无止。在我的感悟中,这所有的情感,都是缘于自己内心顿悟坛经16顿悟渐悟之间并无分别,渐修顿悟实质一样惠能还很年轻的时候,听到客人念诵金刚经,便当下开悟。因此投黄梅弘忍大师学佛。后受五祖衣钵传承,为六祖。隐忍十五年后,终至广州法性寺,开东山法门。因此,后人便说惠能是天生圣人。在坛经精美散文那马,那猫本来,马和猫是说不到一块的。但前几天,我抱着女儿玩的时候,正为女儿做衣服的媳妇突然又笑话我你忘了你为一只猫哭过了?在我没有长大的时候,家里是养过许多动物家畜的。但让我记忆很深的,却大道无为9祸乱起于欲望多主张。治民之道,就是简单活着道德经云是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。前面说了,不推崇贤能贵重货物引起欲望的东西,那么,社会就会平顺和谐。所以,圣人治国,就有了遵循的方法。老子在这里提出了十二个字大道无为8刻意推崇或者抑制某种行为,都会带来若干负面的影响道德经云不尚贤,使民不争不贵难得之货,使民不为盗不见可欲,使民心不乱。首先,解释几个词,以便于准确理解这句话。尚推崇看重表扬。贤才华能力榜样。贵以为贵的意思。见不是看见的见(jia我对慎终追远,民德归厚矣的疑问及我的理解我在曲阜买了一本书,是山东友谊出版社出版杨朝明主编的论语诠解。里面有几处的解释,难以解悟。其中一处如下曾子曰慎终追远,民德归厚矣。论语诠解中做的解释很详细,最终是这样的曾子说,慎重真实案例孩子逃学去外地见异性网友,父母应该怎么办?某天,快中午了。一对夫妻问我在哪,有急事找我。然后便火急赶来。一见面便非常焦虑地说孩子逃学,去了外地见网友去了,已经赶到女孩的学校了,正在等她出来。我让他不要见了抓紧买车票回学校,吃饭就是最好的养生吃热饭,喝热汤,让身体暖起来生命需要温度。时下保健养生的一个重要的数据,就是一个人对热量的摄入量。而热量是用仪器测试的结果。用通常的表达,就是温度。一个人身体暖暖的,就是良好的生命状态。身体暖的最直接的感受,大道无为29摆脱身体即我带来的束缚,你就会宠辱不惊道德经云宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊。宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身。吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下。爱以纹身整容,都有伤福报。珍惜自己的身体,就是天德爱美之心,人皆有之。时下,大姑娘小伙子对美的认识出现了偏差。小伙子喜欢在自己身上纹身,雕龙画凤。大姑娘喜欢割双眼皮隆鼻抽脂。如此种种。这是受了不良的文化影响。从根本上讲,纹身整容,