浅析大主教罗伯特拒绝为伦敦主教进行祝圣，产生了怎样的影响？

　　文 | 咏史泊
　　编辑 | 咏史泊前言
　　朱米埃斯的罗伯特是坎特伯雷的第一位诺曼人大主教，自从成为主教之后他的生活就发生了翻天覆地的变化。
　　他之前曾担任诺曼底鲁昂的圣乌恩修道院的院长，于1037年成为鲁昂附近的朱米埃斯修道院的院长。
　　但是之后罗伯特拒绝为爱德华选择的接替罗伯特的伦敦主教矛哈福克进行祝圣，两人之间的裂痕最终导致了1052年罗伯特被废黜和流放。
　　罗伯特为何会拒绝为伦敦主教进行祝圣？他的行为又造成了什么影响呢？
　　诺曼底的背景和生活
　　罗伯特在1037年成为重要的朱米埃日修道院的院长之前，是鲁昂圣昂修道院的副院长。约在公元940年，朱米埃在诺曼第人威廉·朗斯沃特的统治下重建。
　　它与公爵家族关系密切，在公爵政府和教会改革中发挥了作用。罗伯特的另一个姓＂champart＂或＂Chambert＂可能来源于昌巴特，这是一个向地主支付租金的作物部分的术语。
　　除了有证据表明朱米埃斯的前任住持是他的亲戚之外，罗伯特的出身和家庭背景也不为人知。在担任修道院院长期间，罗伯特开始建造新罗马风格的修道院教堂。
　　大约在1030年代，当爱德华流亡诺曼底时，罗伯特与英格兰王位的争夺者——忏悔者爱德华成了朋友。爱德华是英国国王＂未准备就绪者＂之子，英国国王于1016年被克努特大帝取代。克努特随后与爱德华的母亲，诺曼底的埃玛结婚，并生了一个儿子，哈特卡努特。
　　为了他们自身的安全，爱德华和他的哥哥阿尔弗雷德被送到了爱玛在诺曼底的亲戚家。1035年克努特死后，他与前妻生的长子哈罗德·哈里福特继承了英国王位。
　　哈拉尔德于1040年去世后，哈特卡努特短暂地继承了他的王位，但由于哈拉尔德和哈特卡努特都没有留下后代，1042年哈特卡努特去世后，爱德华继承了王位。有证据表明，爱德华在朱米埃日周围度过了一段流放时间，因为他成为国王后向修道院赠送了礼物。
　　主教和大主教
　　1042年，爱德华召回忏悔者爱德华，并在哈撒卡努特死后成为国王时，罗伯特随行。正是由于爱德华的缘故，1044年8月，罗伯特被任命为伦敦主教，这是爱德华统治时期出现的第一批主教职位空缺之一。
　　罗伯特仍然与国王关系密切，是反对韦塞克斯伯爵戈德温的一方的领袖。戈德温则试图扩大其家族的影响力，他的家族已经获得了很多土地。
　　他的女儿是爱德华的王后，他的两个儿子也被提升为伯爵。《圣爱德华的生活》是一部关于爱德华国王生活的传记作品，它声称罗伯特 ＂一直是国王最有力的秘密顾问＂。
　　爱德华本人就是在该公国长大的，在返回英格兰之前，他在那里流亡了25年。他把许多诺曼人带到了英格兰，并且似乎花了很多时间与他们在一起。
　　1050年10月，坎特伯雷大主教埃德西格去世，该职位空缺了五个月。大教堂分会选出了戈德温的亲戚、坎特伯雷的僧侣埃瑟里克，但在第二年爱德华任命罗伯特为坎特伯雷大主教时，他被推翻了。
　　戈德温试图行使他对大主教职位的赞助权，但国王的任命标志着国王愿意与伯爵争夺坎特伯雷的传统皇家权利。虽然坎特伯雷的僧侣们反对，但国王的任命仍然有效。
　　罗伯特去罗马接受了他的教区，然后回到英格兰，于1051年6月29日在坎特伯雷举行了登基仪式。一些诺曼人的编年史家说，他在这次旅行中访问了诺曼底，并告诉威廉公爵，他是没有孩子的爱德华国王的继承人。
　　根据这些编年史家的说法，让威廉成为继承人的决定是在1051年宣布罗伯特为大主教的同一个斋戒皇家会议上决定的。
　　从罗马回来后，罗伯特拒绝将阿宾顿修道院院长和国王的金匠斯皮尔哈福克作为其伦敦主教职位的继承人，声称教皇利奥九世禁止举行祝圣仪式。几乎可以肯定的是，理由是购买教会职位的 ＂煨桑＂，因为利奥最近曾发布公告反对这种做法。
　　罗伯特拒绝为斯佩尔哈福克祝圣，可能是为了自己的利益，违背了国王和戈德温的意愿，因为他心中有自己的候选人，一个诺曼人。最后，罗伯特喜欢的候选人，诺曼人威廉，代替斯佩尔哈福克被祝圣。
　　罗伯特还发现，一些属于坎特伯雷的土地落入戈德温手中，但他通过郡法院收回这些土地的努力没有成功。坎特伯雷在埃德西格担任大主教期间，将肯特郡的一些收入控制权交给了戈德温，罗伯特试图收回这些收入，但没有成功。
　　这些关于大主教职位的财产和收入的纠纷，促成了罗伯特和戈德温之间的摩擦，这种摩擦从罗伯特的当选开始。
　　罗伯特的当选扰乱了戈德温在坎特伯雷的赞助权，现在罗伯特为收回戈德温从坎特伯雷夺取的土地而做出的努力对伯爵的经济权利构成了挑战。
　　1051年9月在格洛斯特举行的会议上，事件达到了顶峰，罗伯特指控戈德温伯爵阴谋杀害爱德华国王。
　　戈德温和他的家人被流放，之后，罗伯特要求担任肯特郡的郡长，可能是因为他的前任大主教埃德西格曾担任过这一职务的缘故。
　　虽然罗伯特拒绝为斯佩尔哈福克祝圣，但没有什么证据表明他对教皇颁布的日益增长的教会改革运动感兴趣。教皇利奥九世正在开始一场后来被称为格雷戈里改革的改革运动，最初的重点是改善神职人员的状况和禁止煨死。
　　1049年，利奥九世宣布他将更加关注英国教会事务，并将在确认主教候选人之前对其进行更严格的调查。
　　部分原因可能是为了安抚利奥，爱德华任命罗伯特而不是埃塞里克，希望向教皇发出信号，表明英国王室并不完全反对日益增长的改革运动。
　　正是在这种背景下，罗伯特拒绝为斯皮尔哈福克祝圣，尽管没有其他证据表明罗伯特拥护改革立场，而且他声称教皇禁止祝圣可能更多的是为了找到一个简单的借口，而不是真正的改革愿望。
　　还有一些迹象表明，斯皮尔哈福克与戈德温结盟，他的任命是作为对不任命埃瑟里克的交换条件。如果情况属实，罗伯特拒绝为斯佩尔哈福克举行祝圣仪式，将导致大主教和伯爵之间的裂痕越来越大。
　　皇家顾问
　　《圣爱德华的生平》称，在戈德温流亡期间，罗伯特试图说服爱德华国王与戈德温的女儿伊迪丝离婚，但爱德华拒绝了，相反，她被送进了尼姑庵。
　　然而，《生平》是一部传记，写于爱德华死后不久，以显示爱德华是个圣人。因此，它强调爱德华是自愿保持独身的，这不太可能是真的，也没有任何其他资料可以证实。
　　现代历史学家认为更有可能的是，爱德华在罗伯特的怂恿下希望与伊迪丝离婚并再婚，以便有孩子继承他的英国王位，尽管有可能他只是希望摆脱她，而不一定想离婚。
　　在戈德温流亡期间，据说罗伯特被国王派去给诺曼底的威廉公爵办事 。朱米埃斯的威廉说，罗伯特是去告诉威廉公爵，爱德华希望威廉成为他的继承人。
　　中世纪作家普瓦提埃的威廉给出了同样的理由，但他还补充说，罗伯特带着戈德温的儿子沃尔夫诺特和孙子哈肯（斯威恩之子）作为人质。
　　然而，《盎格鲁-撒克逊编年史》对这次访问只字未提，因此无法确定罗伯特是否访问过诺曼底，也无法确定他为什么这样做。
　　罗伯特据称进行的各种访问的整个历史是混乱的，而且由于1066年诺曼征服后诺曼编年史家的宣传主张而变得复杂，使得人们不清楚罗伯特是在接受帕利姆的路上还是在戈德温流亡后访问了诺曼底，或者他是去了两次还是根本没有去。
　　取缔、死亡和遗产
　　戈德温离开英格兰后，他去了佛兰德斯，并召集了一支舰队和雇佣兵，迫使国王允许他回国。1052年夏天，戈德温回到英格兰，遇到了他的儿子们，他们从爱尔兰入侵。到了9月，他们向伦敦挺进，在温彻斯特主教斯蒂甘的帮助下，国王和伯爵在那里进行了谈判。
　　当戈德温显然将返回时，罗伯特迅速与多尔切斯特的乌尔夫主教和伦敦的威廉主教离开了英格兰，可能再次将沃尔夫诺特和哈肯作为人质带走，无论是否得到爱德华国王的允许。
　　1052年9月14日，罗伯特在一次皇家会议上被宣布为逃犯，并被罢免了大主教职务，主要是因为回国的戈德温认为，罗伯特和其他一些诺曼人是他流亡的幕后推手。
　　罗伯特前往罗马，向教皇抱怨自己的流放，在那里，利奥九世和历任教皇谴责了爱德华任命为坎特伯雷的斯蒂甘。罗伯特的个人财产被戈德温伯爵、哈罗德-戈德温森和返回宫廷的女王瓜分。
　　罗伯特在朱米埃斯去世，但他的死亡日期并不清楚。各种日期都有，哈罗德的传记作者伊恩-沃克认为是在1053年至1055年之间， 但为罗伯特撰写《牛津国家传记词典》条目的H.E.J.考德利说是在1052年或1055年的5月26日，另一位现代历史学家H.R.洛因认为，他很可能在1053年去世。
　　罗伯特的待遇被威廉用作入侵英格兰的理由之一，另一个理由是爱德华指定威廉为其继承人。
　　哈罗德-戈德温的最新学术传记的作者伊恩-沃克认为，正是罗伯特在戈德温回国后流亡期间，证明了爱德华国王已经提名威廉公爵为爱德华的继承人。
　　然而，这一观点被征服者威廉的历史学家和传记作者大卫-道格拉斯所反驳，他认为罗伯特只是转述了爱德华的决定，可能是在罗伯特去罗马接受教区的路上。
　　一些中世纪的编年史家，包括《圣爱德华的生活》的作者，认为1051-1052年爱德华和戈德温的冲突的责任完全在于罗伯特； 现代历史学家倾向于将罗伯特视为一个野心家，没有什么政治技巧。
　　艺术赞助
　　与他的继任者斯蒂甘形成鲜明对比的是，罗伯特并不在英国教堂的重要捐赠者之列，但我们知道有一些英国教堂的重要宝物被转移到了朱米埃，这是征服后被带到诺曼底的大量宝物中的第一条小溪。
　　虽然温彻斯特的头像仍在原地，但另一个头像却出现在朱米埃斯；他 ＂一定是偷偷地把头像，或者至少是它的大部分移走了，让他的僧侣们去敬奉空的或几乎空的头像。＂
　　现存的四部最重要的晚期盎格鲁-撒克逊时期的照明手稿中有两部也是如此， 从而可能防止它们在一系列摧毁英国主要图书馆的大火中被毁。
　　其中一份是所谓的朱米埃斯的罗伯特的遗书，实际上是一份圣餐书，有13个现存的整页微型图，上面的铭文显然是罗伯特本人的，记录了他担任伦敦主教时捐赠给朱米埃斯的情况。
　　另一份是所谓的罗伯特大主教的祝祷词，实际上是一份教皇书，还有三个整页微型图和其他装饰。
　　后者很可能是由罗伯特在988-90年担任大主教的前任埃瑟尔加委托制作的，不过传统名称中的 ＂罗伯特大主教 ＂有可能是艾玛的弟弟罗伯特，他在990年至1037年担任鲁昂大主教。
　　这些温彻斯特风格的杰作是已知到达诺曼底的装饰最精细的盎格鲁-撒克逊手稿，无论是在征服之前还是之后，并影响了发展较差的当地风格，尽管这在很大程度上仍限于首字母。
　　在来到英格兰之前，罗伯特已经开始在朱米埃斯建造一座新的修道院教堂，采用当时正在流行的新罗马式风格，并将莱茵兰的双塔式西面建筑引入诺曼底。回到诺曼底后，他继续在那里建造，修道院教堂直到1067年才完工。
　　虽然唱诗班已被拆毁，但塔楼、中殿和横廊仍被保存下来。罗伯特可能影响了忏悔者爱德华对威斯敏斯特教堂的重建，这是英格兰第一个已知的罗马式风格的建筑，马尔梅斯伯里的威廉这样描述。
　　爱德华的工作大约在1050年开始，在他1065年去世之前完成。其中一个高级石匠的名字 ＂教会之父泰因弗里斯 ＂的记录表明他来自国外，罗伯特可能安排了诺曼人的石匠过来，尽管其他名字是英国人。
　　威斯敏斯特可能影响了朱米耶斯的建筑，因为那里的拱廊与威斯敏斯特的拱廊非常相似，两者的风格在诺曼底从未变得普遍。
　　除了完成自己分内的指责之外，罗伯特还尽自己所能修建了新的修道院教堂，为有信仰的人们提供庇护所。
　　罗伯特不仅仅是坎特伯雷的第一位诺曼人大主教，他能够被称为皇家最有力的秘密顾问，也间接证明他身上的人格魅力远超于他的头衔。
　　参考文献：
　　英国中古中期首席主教之争.山东大学.葛海燕.2022
　　欧洲现代史.上海人民出版社.约翰·梅里曼;霍小骞.2015