河洛汇流处和中华文化起源有着密切联系,这里也许有神秘的能量
河洛汇流处在上古时期是一个神圣的地方,从黄帝开始到周朝,在2000年多年的时间里,这里一直都是历代帝王祭天的地方。
黄帝时期的都城前几年被发掘出来,人们把他命名为河洛古国,河洛古国距离河洛汇流处只有几公里,可以说是近在眼前。大禹建立了第一个王朝…夏朝,夏朝的国都也在距离河洛汇流处只有二十多公里的河洛上游。
商汤墓在距离河洛汇流处十几公里的邙岭上,商朝的早期的都城西亳也在河洛地区。周朝在周成王时期也迁都洛邑。
上古之人在河洛汇流处看到了什么?让他们几千年在此处祭天。
河洛汇流处传说是出河图洛书的地方。
河图洛书对中华文化的重要性不言而喻,如果说中华文化有图腾的话,那就应该是河图洛书。
河图洛书,是中国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了宇宙、生命的奥秘,被誉为"宇宙魔方",是中华文化的源头。
《周易·系辞上》:"河出图,洛出书,圣人则之。"
河图洛书是《易经》的源头,《易经》也可以认为是古人对河图洛书的一种解释或者说是解读。
河图洛书的出处是有争议的,流传有不同的版本,比较一致的认识是河图洛书出现在河洛地区,具体是河洛地区的哪里说法不一。
河洛汇流处有伏羲八卦台,传说是伏羲一画开天、画八卦的地方。
河洛汇流处传说在大洪水以前是有一个深不见底的潭子,他的名字叫瑶池,传说黄帝就是在瑶池沉坛祭天,后来的尧舜禹也在这里祭天。
后来河水变迁瑶池消失了,但是却留下来了关于瑶池的地名,证明瑶池曾经存在过。河洛汇流处附近有两个村子,一个是北瑶湾,一个是南瑶湾。一个是在瑶池的北边,一个是在瑶池的南边。
南窑湾也是诗圣杜甫的诞生地。
古人在河洛汇流处祭天一定是在这里得到了上天的启示,或者认为这里有神秘的力量。
伏羲和河洛汇流处的传说。
传说伏羲就住在河洛汇流处附近的山上,黄河和洛河经常发大水,为了防止水患,减少水患对生活生产的影响,伏羲就在河洛汇流处的一个高台上观察黄河和洛河。这个高台名叫伏羲台,至今仍然存在于巩义市洛口村。
一次伏羲从瑶池边走过,听到有人喊他的名字:伏羲、伏羲,伏羲看看周围没有人,只有从瑶池里面浮出一只白色的乌龟。乌龟游到岸边变成了一个白胡子老人,老人来到伏羲面前,手中拿着一片龟甲对伏羲说:此名洛书,满含天数。仔细揣测,莫要迟误。说罢隐身而去。
伏羲拿着洛书来到伏羲台,受到河洛汇流处的清浊两水交汇的图像的启发,画出了太极图,根据伏羲对洛书的理解,又画了八卦,被后人称为伏羲八卦图,也被称为是先天八卦。
《竹书纪年》:"黄帝五十年秋七月,庚申,凤鸟至,帝祭于洛水。
《竹书纪年》是一部有争议的书,同一件历史事件,他记载的内容和传统的史书不一样。
《竹书纪年》记载了在黄帝时期一个非常重要的事件,在黄帝在位的第五十年七月,凤凰降临,黄帝在洛水祭天。没有说凤凰降临在什么具体的地方,黄帝的都城在河洛古国,黄帝祭天的地方在河洛汇流处的瑶池,都在河洛汇流处附近,凤凰降临的地方也应该在河洛汇流附近。
凤凰在中华文化中的地位太重要,凤凰总是出现在非常重要的历史节点,也一定出现在非常重要的地方。
一个地方能两次让凤凰降临,那一定是一个神奇的地方。河洛汇流处就是这样一个神奇的地方。
公元712年,在河洛汇流处的南瑶湾村,诞生了诗圣杜甫。
也有一个杜甫和凤凰的传说。
杜甫出生在河洛汇流处的南瑶湾村,他幼年也生活在这里。一次他和小伙伴们在一起玩耍,从远处飞来了一只凤凰,这只凤凰落在了杜甫身边,少年杜甫看到这么漂亮的凤凰就伸手去抓。
凤凰看到有人抓它就又振翅飞起来了,杜甫没有抓到凤凰,却抓到了凤凰落下的一个彩蛋,还是热的。
小朋友都来抢着看杜甫抓到的彩蛋,杜甫害怕被别人抢走,抓起彩蛋含在嘴里。谁知这个彩蛋十分光滑,少年杜甫含在嘴里的动作也十分慌张,彩蛋呲溜滑进了少年杜甫的肚子里。
小伙伴们吓坏了,杜甫的家人也吓坏了,四处找医生看没有效果。少年杜甫躺在床上什么也不吃,也不说话,家人都急得烧香拜佛,祈求上天保佑杜甫平安。
少年杜甫只觉得胸口一热,吐出来了,大家一看不是彩蛋,而是几个纸条,上面还写有字。把字条上面的文字整理出来就是一篇诗歌《咏凤凰》。
这件事虽然只是一个传说,但是这首诗歌《咏凤凰》确实存在,并且在杜甫的一首诗《壮游》中也有记载。
《壮游》这首诗很长,里面有这样一段话:
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
一个7岁的少年能写诗咏凤凰,这确实不是正常的学习能达到的,杜甫是一个天才少年,也许是有超自然的力量让杜甫成为一代诗圣。
杜甫祖籍湖北襄樊,杜甫的祖上搬家到河洛汇流处的南瑶湾,杜甫在南瑶湾度过了少年时代,然后就举家迁到别处。
南瑶湾是杜甫家族的福地,南瑶湾是一个风水宝地,成就了一代诗圣杜甫。一代诗圣杜甫诞生在黄帝祭天的瑶池旁边,也许是一个巧合,也许是瑶池这个地方确实蕴藏着神奇的能量,是一个神奇的地方。
上古时期那么多的先贤都在河洛汇流处祭天,我们不能低估了古人的智慧,甚至认为他们是愚昧落后,他们这样做极可能是得到了上天的感应。
中华文化非常重视天人感应,也可以认为中华文化是一个天人感应的文化。
河洛地区对中华文化极为关键,连孔子都发出这样的感叹。
子曰:"凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!"
我们现在谈中华文化复兴,文化溯源工作非常重要,搞清楚中华文化的出发点可以更清楚的认识中华文化。
河洛汇流处和中华文化的起源有着密切的联系,中华文化的再次辉煌也需要它的力量。
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