流浪地球2所牺牲的，不仅仅是月亮

　　记者董子琪
　　编辑黄月
　　电影《流浪地球2》是《流浪地球》的前传，讲述了人类在太阳即将毁灭的时代对于如何自救的不同意见：中国提出移山计划，在地球表面建造巨大的推进器，脱离地球离开银河系寻找新的家园；美国提出方舟计划，在地球轨道建立空间站，利用空间站带领人类逃离太阳系。在危机当头、意见不一的时刻，如何说服对方、团结能够团结的力量成为了一个重要的命题。随着剧情的进展，人们发现了可以通过炸毁月亮获得动力的方法。如果说《流浪地球2》中有一种声音可以团结全人类的话，那无疑是马兆的遗言，没有人类的文明毫无意义。正因如此，人类就算是炸掉月球，也要推动奇迹的发生，保全地球上的人类。
　　被炸掉的月球
　　《流浪地球2》故事里的两个主角家庭刘培强一家与图恒宇一家在亲缘结构上有些相似：刘妻韩朵朵与图恒宇的妻子均意外离世，父亲不得不又当爹又当妈，为子女倾尽心力。正是出于对子女的关怀，他们踏上了拯救世界的风险极大的不归路。
　　影片选择以家人作为行动的原因，刘培强为了孩子能获得地下城的名额去报名参加任务，非成功不可；图恒宇在女儿濒死时保存下她的数字生命，为了让女儿的数字生命能超出两分钟，几乎威胁了马主任。
　　因母亲意外离世，父亲承担起所有职责，这样的情况使人易于理解、产生同情。影片《星际穿越》事实上也是如此，主角库珀是一个单身父亲，与岳父共同抚养两个孩子。相比之下，《流浪地球2》的亲情元素在推动主角行动方面更为重要，或者说更加纯粹。
　　《星际穿越》中库珀进入太空执行任务，动机更多在于其自我定位是开拓者，而非照顾者，他已经不适应在大地上的耕种生活；而刘培强的动机当然包括个人志向，但更多是为了给儿子争取名额。库珀的被迫是他不得不面对宿命，他要在宇宙间探索生命的出路，刘培强的无奈则是名额有限。
　　《流浪地球2》的特别之处在于，如果我们将父亲出力、母亲缺失的结构视为一种有意味的象征，它与故事主线便形成了某种对照面对太阳危机，人们想到通过炸掉月亮以获得动力。自我拯救需要通过适当放弃来达成，月亮正是被放弃的对象。
　　与母亲缺失的小家形成对照的，是人类牺牲月亮的集体行动，这两个叙事彼此交织嵌套。太阳危机使得太阴所代表的孕育绵延与温情滋养弱化甚至消失，我们会对影片中佟丽娅饰演的母亲角色出场时间如此短暂感到惊奇，她在笑着跟女儿聊天时就被飞来横祸夺走生命，她与图恒宇的结婚照也在图专心研究时被挪走；而朵朵作为母亲大多数时间躺在病床上，处于被照顾的状态，她的格斗本领派不上用场除了让她与刘培强相知相识相恋，她的依恋也将成为家人的负累。
　　生存危机迫近之时，朵朵的玫瑰、丫丫母亲的婚纱照已经失去容身之处。刘培强带着朵朵夜间航行浪漫了一把，在人类陷于危机的情境下显得过于奢侈：镜头转向已经变为废墟的上海三件套与高层小区，朵朵对昔日家园的留恋是重症者的一次回光返照。在这趟浪漫旅程的结尾，坐在老房子的阳台边缘，夫妻俩的表现也相当现实：刘培强用手机刷着自己面试的结果，韩朵朵适时表达了要自我放弃的决心：到了认清现实的时刻，她已时日无多，让别人提出来太残酷，自己先说出来比较好。
　　不要月亮的隐喻深深嵌入整个影片。人们信服马主任的遗言，没有人的文明毫无意义。生存本位的意念自此奠基，玫瑰花、婚纱照正是保全生存之时要被抛弃的文明和奢侈之物，此时，失去母亲与告别月亮都显得那样自然。
　　作为象征的月亮
　　之所以试图对《流浪地球2》中的月亮做出象征性的解释，或如宗教史学家米尔恰伊利亚德所说，神话与象征不会消亡，会化作碎片散落在现代人的生活当中，即使处于最绝望的历史情境中，人们都会吟唱情歌、聆听故事。伊利亚德在《形象与象征》中将月与水、蚌、珍珠联系在一起，提示着一种共同的阴的力量，月亮是阴的根源，阴代表着宇宙中女性、隐形、潮湿的力量，而这股力量又与繁衍、滋养相关。中国古人相信月能滋养蚌中的珍珠，《吕氏春秋》说，月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴亏。
　　在西方，从古代一直到17世纪的欧洲，人们都相信植物的生长周期与月相周期有着对应的关系。在17世纪出版的法国园艺著作《园艺故事》里，园艺师强烈推荐园丁根据月相变化来播种耕作。满月逐渐亏损时，植物的汁液就会流到根部。新月逐渐变成满月时，情况正好相反，此时尤其适合嫁接植物。
　　我们如果注意到月亮关联生育、繁衍、滋养的隐喻特征，或许可以对影片中人们对月亮的态度产生新的理解。
　　另一方面，日月星辰也是童话里常常出现的意象，有时是创世童话里的结果、是伟大神力的证据，有时候是人格化的角色，会赋予主人公某种物件或能力。在格林童话《会唱又会跳的小狮怪》中，女主人公整整七年都在追寻变成鸽子的丈夫，先后找到了太阳和月亮，分别得到了一个小盒子与一个蛋，打破后发现是一件能够唤醒丈夫爱慕的美丽裙子。在人类走投无路的时刻，太阳和月亮成为了求助和投奔的终极对象，帮助人类收获幸福的奇迹。
　　这类叙事的反面也同样存在。比如格奥尔格毕希纳戏剧《沃伊采克》中的日月童话就显得有些悲伤，讲述了一个没有父母的小孩，在一个人都没有的世界里，只能向天上走去，走到月亮上却发现，月亮不过是腐烂的木头，太阳只是枯萎的向日葵，繁星也只是聚在一起的金色苍蝇，他只得回到地球，可地球变成了一只被打翻的锅。这类故事在学术分类上属于典型的反童话，在故事的结尾，主人公过上了不幸福与不快乐的生活。
　　藏在女声背后
　　在《流浪地球2》里，炸掉月亮之时，盘旋于人们头顶的是一个女声，她以平静释然的语气咏叹着李太白的两句诗，今人不见古时月，今月曾经照古人。与其说这两句诗表达与月亮作别的惋惜，不如说召唤出了支配着影片主要行动的勇往直前、无所畏惧的精神今人不见古时月又有何可惜，今月毕竟已经照耀过了古人。诗句从原本的语境中抽离，变成了一句激励愚公移山行动的劳动号角。
　　以女声吟诵这两句古诗是有趣的。影片中充当中方发言人角色的，是接过权威周老师衣钵的女性官员郝晓晞（后面她被称为郝处长），在多年的磨炼之后，她由一个青涩的、不敢承担重任、自我怀疑的角色，变得坚定而掷地有声。不少观众注意到，她的名字谐音好消息确实传达了一些什么。虽然她多次通报的消息都很难简单地概括为好消息，还经常引发会场骚动甚至失控，但这个谐音暗示了她是一个训练有素的消息通道，是中方声音的人格化，因此不应质疑她的资质，而更应看到她的成长。
　　如果将郝晓晞看成是消息通道的人格代表，那么咏月的女声同样是一个通道，她们以克制、清晰的声音传达惊天动地的内容。对比其他反乌托邦影视作品，我们可以发现很多女性发言人的角色都值得琢磨《饥饿游戏》里的女发言人铺满厚厚的粉，矫揉造作冷酷无情；《鱿鱼游戏》中播报重要消息的是愉悦空洞的女声。
　　发言人是权威的，而她们的权威更让她们成为怨恨的靶子，这有点像童话故事里的又老又坏的妇人。正如一些童话研究者认为，童话故事倾向将有力量的女性角色设定成老妖婆或者邪恶继母。如果观众在听到郝晓晞的好消息和咏月女声时产生了怀疑的心情，可能正与这一叙事传统有关。有趣的是，这层怀疑也使得《流浪地球2》中的消息传达显得具有自我讽刺意味，增加了电影文本的复杂度。