华阳国志中华阳国究竟在哪里？为什么很少有人读正确？

　　稍具历史常识的人，都应该听说过《华阳国志》。而在成都的人，如果对＂华阳国＂的来龙去脉不了解，大多会误以为＂华阳国＂就是今天双流区哪个房价高得离奇的华阳镇（该地在唐肃宗时期改名为＂华阳县＂，现在一些老成都人还会称华阳为＂华阳县＂、＂双流县＂，有歇后语：＂成都到华阳，现（县）过现（县）。＂）。
　　那么，《华阳国志》中的＂华阳国＂是不是今天成都双流的华阳镇？为什么会说很少有人把＂华阳＂的＂华＂读正确呢？下面，我们来了解一些历史和文化的常识。一、《华阳国志》一书及作者
　　在历史上，历史一般是以国家的力量编写的（春秋及之前除外，因为没有中央集权，又逢乱世），绝大多数朝代都设有＂史官＂，专门负责修史，最著名的史官，就是司马迁了。除了国家编写的历史，还有私人编写的历史，但在古代，修史属于国家事权，私人编撰历史属于大罪。比如，康熙年间，原归安知县吴之荣揭露庄廷鑨编写《明史》，酿成一起牵连甚广的文字狱：但凡此书列名参校、刻印买卖者尽数获罪，入狱者多达千余人，被杀者70余人，处于凌迟极刑的就有18人。就连案发时庄廷鑨已死，也被开棺戮尸，枭首示众。，这就是尸人变酿造的一桩骇人听闻的血案。
　　私人不能修国家历史，但却可以修地方史。《华阳国志》就是一部地方史，共十二卷，包括巴、汉中、蜀、南中四地，以及公孙述、刘二牧、刘先主、刘后主、大同、李特雄期寿势各志、先贤仕女总赞、后贤志，卷末为序志并益梁宁三州先汉以来士女名录。记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出产和历史人物。从内容上来看，《华阳国志》是历史、地理、人物三结合的地方志史书，从体裁来况是地理志、编年史、人物传的三结合。
　　《华阳国志》的作者叫常璩（qú ），字道将，蜀郡江源县（今四川崇州市江源镇）人。常璩出生于西晋末年，曾在巴氐人李雄、李特在四川一带建立的成汉政权中任散骑常侍（相当于秘书、顾问）、掌著作（相当于笔杆子）。晋朝派大将桓温南下进攻成汉，常璩曾劝李势投降，桓温以常璩为参军，随至建康（今南京），后编撰《华阳国志》。
　　现在，成都崇州还有一个常璩广场，树了一尊常璩像。崇州市图书馆二楼的二楼，还有一个常璩文献馆，收集了43种不同版本《华阳国志》以及2000多种全国各地不同时期地方志，集合了传承历史文脉、常璩文化思想研究、方志资料收集和研究等多重功能。
　　二、《华阳国志》中的＂华阳国＂所指的地域是今天成都双流的华阳吗？
　　很多人看到《华阳国志》，很容易就想到华阳国。但即便熟悉历史的人，也很难从历朝历代中，找到一个＂华阳国＂。其实，＂华阳国志＂中的＂国＂，不是一般意义上的＂国家＂，而是用的＂国＂的本义，即＂土地＂＂地方＂＂区域＂的意思。也就是说，＂华阳国＂其实指的是＂华阳这片土地＂。
　　那么，《华阳国志》中的＂华阳＂究竟指的是哪一片土地呢？这还的从＂华阳＂二字说起。
　　＂华阳＂一名，最早见于《尚书·禹贡》：＂华阳黑水为梁州。＂常璩在《华阳国志·序志》中说：＂唯有天汉，鉴亦有光。实司群望，表我华阳。＂意思就是＂汉水是华阳地区的标志＂。
　　结合《尚书》和常璩的自述，再根据《华阳国志》写作的内容，＂华阳＂，指的就是＂华山之阳＂。由于中国的地势整体上是西北高东南低，太阳从东方出来，先照到的地方，就是＂阳＂，后照到的就是＂阴＂，所以，一般而言，可以概括为＂山南水北为阳，山北水南为阴＂。今天的洛阳，就是洛水之北，江阴就是长江之南。
　　所以，＂华阳国＂就是华山之南的大片区域，再结合《华阳国志》的内容，大概就是今天的云贵川（四川包含重庆，按照文化习惯）加上现在属于陕西的汉中、甘肃和湖北的靠近四川的一带。
　　所以，以后有人问起＂华阳国＂在哪里，千万不要说就是今天成都双流区的华阳镇，也不要故弄玄虚说什么＂华阳县＂了。
　　但事实上，今天成都双流的＂华阳镇＂，得命也来自于华山。＂华阳＂在唐玄宗时期叫做＂蜀县＂，唐乾元元年（758年），因＂安史之乱＂而到成都避难的唐玄宗，身在成都心在长安，驻畔成都却常常思念，所以，就将＂蜀县＂为华阳县——从此，被巍巍秦岭阻隔的成都和西安，就连在了一起。三、＂华阳国志＂中的＂华＂究竟该读做huá还是huà？
　　通过前面的大致介绍，＂华阳国＂的地域大家应该清楚了，得名也应该清楚了，现在就该来揭晓答案了，＂华阳国志＂中的＂华＂和今天成都双流＂华阳＂中的＂华＂究竟该读做huá还是huà呢？
　　估计，很多人应该清楚了，其实应该读作＂huà＂。＂华＂是一个多音字，有＂huá＂＂huà＂两个读音，绝大多数情况下都读作＂huá＂，而只有在用作地名和姓的时候，读作＂huà＂，比如三国名将华雄，著名数学家华罗庚，还有我们外交女神华姐。而天下险的＂华山＂，自然应该读作＂huà＂，同样的道理，只要名字来源与华山有关的，都应该读作＂huà＂。
　　或许有人要找我的漏洞，不是还有一个读音＂huā＂吗？其实，这不是＂华＂的读音，而是通假读音，比如，《诗·周南·桃夭》中有＂桃之夭夭，灼灼其华 ＂，汉乐府《长歌行》中有＂常恐秋节至， 焜黄华叶衰 ＂，其中的＂华＂都是通＂花＂，读音，其实读的是本字＂花＂，而不是假借字＂华＂。
　　那么，从此之后，请您注意，请不要再念作＂华huá阳国志＂，而要念成＂华huà阳国志＂，同样，成都双流华阳，就是那个房价现在高得离谱的地方，再也不要读成＂华huá阳＂，而应该读作＂华huà阳＂了。
　　当然，语言文字本身是为了交流沟通的方便，读音还需要遵从大众的习惯。就像＂六安＂，应读作＂ lù ＂，如果大家都读成＂ liù ＂，慢慢就会改了。这样的例子，其实很多。有语言专家说要尊重当地人的习惯，那其实就是扯，如果要尊重当地人的习惯，大多数四川人把＂遂宁＂读成＂ xù宁＂，那是否也要改呢？