孙悟空为何不学习更厉害的三十六变？

　　在《西游记》中，共有两种变化之术：一种是天罡数三十六变，掌握该法术的代表人物是猪八戒；另一种是地煞数七十二变，掌握该法术的代表人物是二郎真君和孙悟空。当初，孙悟空在菩提祖师处学艺时，祖师给了孙悟空两种选择，一种是七十二变，一种是三十六变，而孙悟空最终选择了七十二变。那么这两种法术到底哪个更厉害？孙悟空为何会放弃三十六变而选择七十二变？这是否是一次错误的选择呢？第一、何谓天罡、地煞
　　天罡、地煞都是古代星名。中国传统道教认为，在北斗星丛中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。每一颗天罡星对应一个神将，称为三十六天罡；每一颗地煞星也对应一个神将，称为七十二地煞。按照民间的观点，三十六天罡乃天兵凶神，七十二地煞乃地兵恶煞。在小说《水浒传》中，梁山一百单八将被分为三十六天罡、七十二地煞，在排名上天罡在前、地煞在后。由此可见，传统观点认为天兵凶神在地位上高于地兵恶煞。第二、三十六变和七十二变哪个更厉害
　　通常而言，天罡在上，地煞在下，天罡的位置高于地煞的位置。而根据罗贯中、冯梦龙合著的《三遂平妖传》的描写，天罡三十六变也比地煞七十二变更厉害，书中第一回写道：
　　里面细开着道家一百零八样变化之法，三十六大变，应着天罡之数，七十二小变，应着地煞之数，端的有移天换斗之奇方，役鬼驱神的妙用。
　　那么是否意味着《西游记》中的三十六变要强于七十二变呢？当然不是！《西游记》第二回，菩提祖师传授孙悟空变化之术前，询问他想学哪种，祖师说道：
　　也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。
　　可以看出，在《西游记》原著中，这两种法术的名称分别叫做＂天罡数三十六变＂和＂地煞数七十二变＂。需要注意的是，天罡数与天罡、地煞数与地煞是两个完全不同的概念，天罡数、地煞数仅仅代表一个数字，专指三十六和七十二。
　　因此，在《西游记》中，三十六变和七十二变只是两种不同类别的法术而已，就如同＂降龙十八掌＂和＂九阴真经＂。至于厉害与否，还要看修炼之人的造化，法术本身并没有强弱之分。例如，猪八戒修炼的是天罡数三十六变，孙悟空修炼的是地煞数七十二变，但很明显孙悟空更强；而同样修炼地煞数七十二变的二郎真君和孙悟空，法术强弱也有差别。第三、孙悟空选择七十二变的原因
　　对于这个问题，《西游记》原著中有非常明确的回答。＂悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神＂一回中，菩提祖师询问孙悟空想要修炼哪种法术时，悟空答道：
　　弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。
　　从这段话中我们可以看出，孙悟空之所以选择七十二变，并没有什么需要进行过多分析的，主要原因就是孙悟空主观上认为七十二变从名称上看数量更多，便想当然认为比三十六变更厉害。既然自己千里迢迢前来学艺，当然选择自己认为更厉害的。
　　其实，这种选择也符合孙悟空当时的认知。作为一个初出茅庐，对神仙法术一无所知的猴王，孙悟空此时根本没有能力分辨不同法术之间的差别，只能凭借法术名称，并根据自己的理解来进行主观选择。
　　当然，无论孙悟空最终选择天罡数三十六变，还是地煞数七十二变，都不会影响今后他在三界中的地位，因为两种法术本无强弱，只是修炼之人不同，才有了强弱之分。只要是孙悟空，不管他修炼哪种法术，都一样会成为齐天大圣和斗战胜佛。
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　　题主的这个问题是个伪命题 。在《西游记》中，自始至终看不出三十六变强于七十二变。
　　很多人说＂天罡三十六变，地煞七十二变＂，像《水浒传》中的座次一样，天在上，地在下，天罡强于地煞，看似没有问题，但关键是《西游记》中并未用过＂天罡三十六变＂和＂地煞七十二变＂字眼。
　　咱们来看《西游记》原文，菩提祖师传授七十二变这段，＂祖师说：‘也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。’＂，可见，说的是代表数量区别的＂天罡数＂和＂地煞数＂，而不是代表性质区别的＂天罡＂和＂地煞＂。
　　再看《西游记》原文，高老庄猪八戒与高小姐（孙悟空变化）对话的这段，＂那怪笑道：‘睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？’＂，可见，猪八戒也不是说自己有天罡变化，而是说天罡数的变化，也印证了两者只不过是数量的区别。
　　而大家现在误以为的三十六变强于七十二变，多半是受《三遂平妖传（冯）》的影响，书中有提到＂裏面细开著道家一百零八样变化之法，三十六大变，应著天罡之数，七十二小变，应著地煞之数，端的有移天换斗之奇方，役鬼驱神的妙用＂，故才有三十六变强于七十二变的想法；至于很多人解答中提到的三十六变和七十二变分别是哪些，则是出自《历代神仙通鉴（演义）》，试问，以其它小说的设定来硬套在《西游记》中是否妥当？
　　如果可以，那么比《三遂平妖传（冯）》和《历代神仙通鉴（演义）》知名度更高的《封神演义》，文中提到的八九玄功（杨戬的变化本领）是阐教第一护法神功，该名字也是取八九相乘为七十二之意，是否也不如三十六变呢？
　　我们先来看下孙悟空的七十二变和猪八戒的三十六变：
　　1.七十二变：通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨　坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖　请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离　寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行　星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来　逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼 导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪　暴日 弄丸符水医药 知时 识地 辟谷 魇祷
　　2.三十六变：斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月　唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆　纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁　六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生　飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎　补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影　胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气　隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭
　　我们不是菩提老祖，无法根据名字就知其好坏强弱，但我们看会七十二变的孙悟空和会三十六变的猪八戒的不同：
　　猪八戒有三十六般变化不错，但是他不能变轻巧华丽飞腾之物，只能变山变石变猪变牛，变个娃娃还有肚子；
　　孙悟空，当然也有缺陷，比如和二郎神斗法，变房子的时候，无法藏尾巴；还有他的红屁股也是个问题（这个谁还不穿衣服是吧？）等等，但是，你听八戒说：他有七十二般变化就有七十二条命；沙僧道：他有七十二般变化就有七十二颗头。其实都是在以某一例肯定七十二变的厉害之处。
　　再举一例侧面说明七十二变的厉害：杨戬也是会七十二变的，但他的法术就没有孙悟空的两条缺陷，而且他能识破悟空的缺陷，说明这法术本身于人类，是没有问题的。
　　所以，三十六变果真比七十二变厉害吗？
　　不得而知，我们无法确定。
　　退一步说，我们假设三十六变真的比七十二变厉害，我们来推测一下孙悟空选择七十二变没有选择三十六变的原因：
　　首先，大众普遍认为的，猴子贪多，我们暂且认为它成立；
　　其次，你无法排除这种可能：
　　这得从天罡和地煞说起。
　　天罡，给人一种正统的感觉，地煞则更加平民化、无拘无束，如果你是孙悟空，你会被约束了去吗？所以这一点，我们无法驳斥它的可能性。
　　在《西游记》＂悟彻菩提真妙理＂一节中，菩提祖师教孙悟空变化之术，就问孙悟空：＂你要学哪一般？有一般天罡数，该有三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。＂悟空就说：＂弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。＂于是祖师就传授了悟空地煞数七十二般变化。那么是天罡数三十六般变化历害呢，还是地煞数七十二般变化历害呢？
　　按《水浒传》梁山一百代八将英雄排座次，天罡三十六将都是武功卓绝之将自然比地煞七十二将更历害。从传说中的天罡三十六变所列，也比地煞七十二变所列有明显优势。但是无论是在《西游记》中，还是在《封神演义》中，会七十二变的神怪都很历害。如孙悟空会七十二变，闹龙宫、闹地府、闹天宫，其神通变化自不比说。大力牛魔王也会七十二般变化，因此与孙悟空神通几乎一般无二，在下界长时间也称雄称尊，敢与天庭抗衡。二郎神杨戬，也会七十二般变化，与孙悟空大战数百回合，不分胜负，二位赌变化也是在伯仲之间。在《封神演义》中，七十二般变化被称为八九元功，非常历害。杨戬正是凭着这些，屡立战功。如在渑池县遇到七杀星张奎，十分的历害，黄飞虎等五岳，土行孙夫妇等人都死于张奎刀下。张奎不仅武功高强，还善长地行术。土行孙地行术日行一千里，他却能日行一千五百里。周营兵将拿他没法，姜子牙为他高挂免战牌，不敢出战。杨戬压粮回来，听说后去会张奎。在与张奎的对战中，杨戬就充分发挥了八九元功的作用。张奎的坐骑乌烟兽很历害，快疾如电，不少周将都是因为吃了乌烟兽快的亏，被张奎斩杀。杨戬与其交战，故意被他活捉了去。张奎捉到杨戬，就命令将杨戬推出斩首。左右将杨戬斩杀，持首级号令军门。张奎刚欲坐下，只见管马的来报：＂启老爷，祸事不小！＂张奎大惊问何祸事？管马的说：＂老爷的马好好的吊下头来。＂张奎大惊失色道：＂吾成大功，全仗此乌烟兽，岂知今日无故吊下头来。＂正在顿足暴跳，下面来报：＂方才擒斩的周将又来搦战！＂张奎猛然醒悟：＂吾中了此贼奸计！＂说吧换马提刀，来战杨戬。杨戬与他战了二十余合，卖了个破绽，又被张奎擒住。张奎捉了杨戬进城，坐在厅上。这时夫人高兰英进见，听闻此事，笑道：＂吾自有处治。将乌鸡黑犬血取来，再用尿粪和匀，先穿起他的琵琶骨，将血浇在他的头上，再用符印镇住，然后斩之。＂张奎就依夫人所说，粪血灌顶，镇上符印，手起一刀，首级落地。夫妻大喜，方才进府来到厅前，忽听得后边丫鬟飞报出厅，哭禀道：＂启老爷、夫人，不好了！老太太正在香房，不知那里秽污血粪把老太太浇了一头，随即就掉下头来，真真是异事惊人！＂张奎听了当时大叫：＂又中了杨戬妖术！＂放声大哭，如醉如痴一般。由此可见，杨戬的八九玄功是何等历害。在金鸡岭遇孔宣，众门人都经不起孔宣的五色神光的一刷，准圣陆压道人也只能化长虹而逃，杨戬作为阐教三代弟子，竟能凭八九元功，化金光而逃。孔宣说：＂杨戬，我知道你有八九玄机，善能变化，如何也逃走了？＂可见八九玄功也不是人人能学的，就是杨戬的师父、师叔们，恐怕都学不成八九元功。后来杨戬梅山遇袁洪，袁洪也与杨戬一样会八九玄功，二人大战不下，还是在女娲娘娘的帮助下，引诱袁洪入了女娲娘娘的山河社稷图，才擒斩了袁洪。猪八戒曾说，猴哥会七十二变就有七十二条命；沙僧也说，大师兄会七十二变就有七十二颗头。
　　从《西游记》和《封神演义》看，会七十二变的神仙妖魔都很历害，但会三十六变天罡数的神妖却很少有记载，只有《西游记》中说猪八戒会天罡三十六数之变，但猪八戒在《西游记》中是远远难匹孙悟空的。那么难道就以此能断定天罡三十六变就没有地煞七十二变历害吗？也不能就此肯定，比竟天上地下，天罡在前，地煞在后。其实所谓变，就是随机变通之术，具有临时性质，是临时应急用的，不能长久。菩提祖师之所以教孙悟空学七十二变之术，是为了在孙悟空求长生中躲避三灾用的。天罡三十六变和地煞七十二变，只是数的不同，天罡三十六变，变的是元神，地煞七十二变变的只是外形，从理论上说，天罡三十六变应该比地煞七十二变变得更强，质量更好，神通能量更大。在《西游记》中，孙悟空的七十二变也是有很多缺陷的，如五庄观孙悟空用木桩石头变的唐僧师徒四人就经不起镇元子的皮龙鞭抽打，一抽打，孙悟空就是一个冷颤。在《西游记》中还有介绍，孙悟空变动植物可全身变，并且变什么动物只能有什么动物的能力，但变人时就只能变脸等外部，内部还只能是猴身。如果换成天罡三十六变，那自然就能克服这些不足，变得更持久质量更高。七十二变和三十六变，并不是只会七十二种变化或三十六种变化，而是有七十二种神通和三十六种神通，天罡的自然要比地煞的能量更大质量更高。那么为什么猪八戒会天罡三十六变就那么窝囊不行呢？我们知道，在武侠小说中，武功也分高下，有上乘武功，也有下乘武功，上乘武功只有武学奇才才能学习俢到，没有很大的天赋，上乘武学怎能学到真谛？天罡三十六变也是神仙中上上乘法术，因功底差，一般的神仙们是很难学习的，即使学习了，也只能略掌皮毛而已。猪八戒天赋不够，又懒惰成性，怎能学透天罡三十六变？其实他还不如降次学更适合自己的法术，也许他学地煞七十二变也比自己学天罡三十六变要好。据传，猪八戒开始是能打得过孙悟空的，只是孙悟空受高神指点，将最好配合天罡三十六变的九齿钉耙的把柄削短了一截，从此猪八戒再难匹敌弼马温。
　　从学地煞七十二变的孙悟空和学天罡三十六变的猪八戒可以看出，学技术才能也要看个人天赋素质，不能适合自己的，宁缺勿滥，不要到头来既玷污了自己的名声，也没有学到自己该学的东西。
　　瞎编，一年七十二侯，二至还乡，冬至后属阳，阳气上升，夏至后属阴，阴气下降，七十二足也，三十六半年之数，八戒持之，何有孙猴不学之说呢？七十二候五天一小变化，五天六十花甲子時一个旬还。
　　孙猴，侯就是七十二侯的候。一年有七十二候变，孙猴也会七`十二变化。
　　到底三十六变厉害，还是七十二变厉害？吴承恩老爷子也没给个说法，以至于后世历来争论不休。
　　当年，菩提老祖问孙悟空选择七十二变还是三十六变，孙悟空几乎不假思索地回答：＂七十二变！＂。
　　同样的问题，如果问你，估计你也会选择七十二变，因为七十二是三十六的两倍，当然选多的了，多多益善嘛！
　　然而，孙悟空毕竟不是人，是猴，还是石猴，而七十二变是给人修炼的，所以孙悟空的七十二变并不完美，总是留有破绽。比如孙悟空与二郎神斗法那段。
　　悟空变成了麻雀，二郎神变成了苍鹰；悟空变成了鱼，二郎神变成了鱼鹰；悟空变成了水蛇，二郎神变成了灰鹤；悟空变成了土地庙，外面还露出一条尾巴，后来为二郎神识破了……
　　孙悟空和二郎神都是七十二变，但悟空却被二郎神处处压制，这是怎么回事呢？
　　书中曾经给过解释：
　　行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。
　　孙悟空七十二变的缺陷是与生俱来的，他是猴子，不是人，所以变化的时候，总会会露出破绽，要么露出红屁股，要么露出长长的尾巴，三只眼的二郎神一下子就识破了。
　　在《西游记》里，除了孙悟空、二郎神之外，牛魔王也会七十二变，他是孙悟空的同学，后来还拜了把子，他俩一同师从菩提老祖。
　　当然了，菩提老祖作为授业恩师，自然也会七十二变了。菩提老祖不光会七十二变，还会三十六变，否则他不会问孙悟空选三十六还是七十二了。
　　猪八戒也会三十六变，他的三十六变不知是谁教的，肯定也是一位神秘高人，与猴哥一样，猪八戒的三十六变也有缺陷。
　　八戒曾自述道：
　　我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。
　　猪八戒可以变山，变树，变大象，变水牛，这些东西无一例外都是庞然大物，而比较灵巧的昆虫、飞鸟、蚊子之类的，猪八戒变不了。
　　在唐僧师徒经稀柿岭那回，八百里全是臭不可闻的烂柿子，阻塞了西天取经之路，最后猪八戒解了燃眉之急，只见他大展神通，瞬间变成了超级大猪，只用了一顿饭的功夫，便用嘴拱开了一条路。
　　猪八戒可以变庞然大物，你让他变成蚊子，钻进别人的肚子里，这是万万做不到的，而这方面恰恰是孙悟空的特长。
　　猪八戒作为三十六变的代表，孙悟空作为七十二变的代表，从他们身上，基本上可以看出七十二变和三十六变的区别了，那就是七十二变侧重于小物体，三十六变侧重于庞然大物。
　　至于孙悟空为何不学三十六变呢？
　　因为孙悟空属于灵巧型的，上蹿下跳的，他的身形比较适合七十二变，不适合三十六变。
　　关于三十六变和七十二变的差距，明明就是猪八戒和孙悟空给拉开了差距，实质上，猪八戒所学的天罡三十六变，其威力是远远要比孙悟空所学的地煞七十二变厉害太多的。只不过猪八戒在学习天罡三十六变这门绝技上学艺未精，而没有达到天罡三十六变的预期效果；反观在菩提老祖门下学习地煞七十二变的孙悟空，则有了较好的一个发挥，而且吴承恩先生笔下的西游记大有＂推崇孙悟空而贬低猪八戒＂的成分在其中。所以整体看下来的话，猪八戒的法力神通不如孙悟空，所以也就很直观地导致了天罡三十六变，不如地煞七十二变厉害。
　　整部《西游记》西游记当中，猪八戒身上体现的天罡数三十六变，和孙悟空身上体现的地煞数七十二变，这两种变化之术基本上贯穿了整本原著。这两种变化之处的代表人物分别是，前者就是天蓬元帅猪八戒，后者则是齐天大圣孙悟空和二郎神杨戬。单从这三个作者塑造的人物形象上来看，孙悟空也好，杨戬也罢，他们都比猪八戒强了不止百倍千倍。
　　孙悟空和杨戬有着不相上下的神通，而且在西游记当中为我们塑造的这种氛围是＂扬佛抑道＂，所以说当时杨戬下凡去捉拿孙悟空的时候，和孙悟空大战几百回合，依旧不分胜负，其中有这样一个精彩场景值得我们深思回味。孙悟空和杨戬所学都是地煞数七十二变，所以二人在争斗过程当中分别使用了这七十二变，因为二人在这门变化之术上的成就都很大，所以说任凭这门变化之术如何施展，他们二人之间都没有一个十分明显的胜负分明。
　　在扬佛抑道的这种主旨之下，多亏了在天庭看热闹的太上老君，如果不是老君从天庭扔下的那个银项圈，在危急关头助了二郎神一臂之力。恐怕属于猴子和二郎神的那次战斗，直至打到天昏地暗，依旧也分不出个胜负来。从侧面这也能突出一点，二郎神从法力和神通上来说，很有可能不是孙悟空的对手，尤其是放在吴承恩先生著写的西游记情节当中。三十六变和七十二变，孙悟空多多益善
　　很多人都有这样的疑问，包括那些将《西游记》原著看了不下十遍的读者，也有这样的猜疑，毕竟吴老先生在原著当中，并没有对这两种变化之术有一个很明确的对比，至于这两种变化之术，究竟谁更胜一筹，恐怕没有人能够给出一个确切答案，我们有的也只是多了几分猜疑罢了。还原到孙悟空到西牛贺州去寻菩提老祖学艺的那个情景，当时菩提老祖询问孙悟空＂你是想要学习七十二变，还是三十六变？＂
　　孙悟空哪里知道这两种变化之术究竟谁更厉害一些？但是面对师傅的提问，猴子当时内心当中肯定有一种浮躁激动的感觉，所以他几乎毫不犹豫地就回答出来了＂七十二变＂！这个问题不论换作是谁，恐怕都会选择那个数字多的变化之术，毕竟在我们常人心目当中，如果三十六变就意味着会三十六般变化的话，那么七十二变不就意味着会七十二般变化吗？孙悟空的选择很有道理，我想＂韩信点兵，多多益善＂的道理，大家还是懂的吧！
　　原著当中这样记载菩提老祖和孙悟空的对话：问/＂你要学哪一般？有一般天罡数，该有三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。＂
　　答/＂弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。＂
　　由此便可以确定，孙悟空之所以会选择七十二变而抛弃三十六变，他只是单纯地看到了数字上的不同，毕竟七十二相较于三十六，两者之间差出了足足一倍。猴子在没有搞清楚天罡地煞区别之前，就这样糊里糊涂地做出了判断，实际上，在他后期和杨戬斗法的时候，明显展示出来了不利。
　　不管孙悟空幻变出何种动物或是物体，对面的二郎神总是会幻变为他的天敌和克星，这个现象初期也让孙悟空特别百思不得其解。明明这二人学的都是同样的变化之术，为什么先行变化的孙悟空总是会被后来变化的二郎神轻易揭穿呢？二人学的都是地煞七十二变，但是在二人使用这般变化之术的时候，孙悟空总是会比二郎神低一头，处处都显得被二郎神压制。
　　其实这是有原因的，地煞七十二变相较于孙悟空而言，是个天生的缺陷，而且这个缺陷似乎无人能弥补，孙悟空的神通广大都能够达到大闹天宫的地步，但他在面对七十二变这个缺陷的时候，也是没有半点办法！毕竟这地煞七十二变，根本就不是给不是人类的物种所学的一门变化之术。按照这种道理来说，孙悟空当初就不应该学七十二变，反倒应该学习和猪八戒相同的三十六变。天罡三十六似乎真比地煞七十二强些
　　至于它们二者究竟在哪一方面有所差距，我说句实话，我实在是分析不出来。看来看去，尤其是在西游记当中，三十六变也好，七十二变也罢，它们似乎只是有着数字上的不同。那些认为＂七十二变比三十六变强＂的读者朋友们，大都也是依照孙悟空、二郎神和猪八戒这些变化之术的习成者来进行对比的。
　　如果换作是没有被贬下凡间的天蓬元帅，恐怕有些人就会说＂这个时候的三十九变，好像是要比七十二变强一些了＂，毕竟被贬下凡间的天蓬元帅在成为猪八戒之前，还受到了玉帝惩罚他的二百大锤。这二百大锤作为惩罚的手段施加到天蓬元帅身上，就如同抽他的筋，使他几千年的法力大打折扣，所以当孙悟空遇到被贬到凡间的猪八戒的时候，他们两个人的法力和神通根本就不在一个档次上，在凡间的猪八戒，已经缩水太多了，自然不是那个曾经大闹天宫的孙悟空的对手。
　　和地煞七十二变比起来，天罡三十六变属于神仙变化之术当中的上上层法术，如果换作一般功底差的神仙，是很难学到的；就算是能够学到，那也很难学到这种变化之术的精髓，所以说这种变化之术的强大神通在常人身上是会大打折扣的。以猪八戒为例，我大概有两种猜测：
　　第一种猜测就是，当初没有被贬下凡间的猪八戒，曾是北极四圣之首，掌管着数十万天庭水兵，那个时候的他已经掌握了天罡三十六般变化的精髓，只是因为被贬凡间，这项具有广大神通的变化之术也大打折扣了，所以说没有在猪八戒身上体现出来，猪八戒只能变一些体型略大的物品。即使是变做一个女孩子，他的大肚子也很难收地回去，但这并不意味着，当初身在天庭的天蓬元帅就会是这种局面。
　　第二种猜测就是，不管是当初在天庭的天蓬元帅，还是被贬凡间之后的猪八戒，这二者先后都没有掌握到天罡三十六变的精髓。猪八戒法力天赋不够，而且又懒惰成性，比起孙悟空差了不止一点半点，所以这种神仙之中的上上层武功，又怎么可能会被这种懒惰之人所掌握精髓？倒不如他和当时的孙悟空换上一换，猪八戒去学地煞七十二变，让孙悟空去学天罡三十六变，或许在很大程度上，二人也能够互相弥补呢？
　　但是不论怎么说，都向我们阐述了一个道理，地煞七十二变只适合人类去学习，并不适合孙悟空这般非人类的物种去学习，即便是完全掌握了这七十二变，依旧会在很多方面多出纰漏。如果孙悟空当初选择天罡三十六变，或许在七十二变有瑕疵的基础上，就会更加臻于完美了。但是话说到最后，我都不太信服我的这个命题，天罡三十六般变化，到底哪里比地煞七十二般变化更胜一筹呢？亮郎说
　　关于这二者之间的对比，我不知道在其他古典小说当中有没有具体的阐述和结论，但就吴承恩先生写的《西游记》当中，我是完全看不出来这二者之间究竟哪种变化之术更厉害一些的。或许真就如同孙悟空当初在选择七十二般变化的时候一样，这二者之间只是有着数字上的差别，至于谁更厉害，和这两种变化之术本身没有关系，起取决性作用的只是修炼之人罢了！
　　两种变化之术的本身并没有强弱之分，但看的却是修炼法术之人的造化，像孙悟空二郎神这般法术天赋极高、勤学苦练之辈，不管他们学哪一种变化之术，或者是哪一种神通法术，他们总是会比沙和尚这样天资愚笨、猪八戒这样身性懒惰之辈胜出许多。这就好比生活在社会当中的我们一样，你看见的总是那些站在舞台上那些光鲜亮丽的成功者，你可曾见识过他们华丽的背后是总怎样的经历？
　　人家比你多的不仅仅是天赋，更多的还是勤学苦练，在任何成功者的背后，总有一种难以诉说的痛苦。那种痛苦就是来自于＂成功是由1%的天赋和99%的汗水换来的＂这句话当中的99%的汗水。同样都是变化之术，孙悟空和二郎神却能够掌握精髓，反倒是猪八戒，只能领略到皮毛。三十六变在猪八戒身上虽然能够得到体现，但他也只是在这三十六般变化当中掌握了寥寥数十种罢了。
　　写个正经的评论吧：的确孙悟空初学艺，不知好坏，就觉得多的好（我看下面评论也有这么觉得的，说明没看过原著，全靠电视剧科普了）。孙悟空的72变是地煞72变，而猪八戒的36变是道法更上乘的天罡36变。之中的72和36并不是可变的数目，而是天罡和地煞的分支，但总体，地煞变的质是远不如天罡变的。（只靠电视剧科普的同学别再撸低头条的文化下线了…）
　　孙悟空所学的是＂七十二变＂，至于说孙悟空为什么不学习更厉害的三十六变，可以从俩个方面来说：
　　第一：我们没有办法来判断到底是三十六变厉害还是七十二变更厉害些，而孙悟空当时跟随菩提老祖所学的时候只是单纯的因为七十二变在数量上多一些，所以直观上认为是七十二变更厉害一些。
　　但是我们没有任何的办法来判断到底是三十六变厉害还是七十二变厉害，所以说孙悟空放弃更厉害的三十六变而去学习七十二变这个说法是存在一定的问题的。
　　第二：孙悟空的选择也是我们正常人的选择，当然了也是人类的劣根性，也就是欲望的说法。
　　当时的选择是没有八十一变，要是有八十一变的话，我相信孙悟空一定会选择八十一变而不是去选择七十二变。
　　我想这个也是我们正常人的一个选择，在面对选择的时候，我们很多时候的选择不一定是正确的，只是在表面的现象上做出自己的选择，而这个选择我们在很长的时间里很难确定到底是对还是错的。
　　总体来说，我觉得孙悟空的选择是没有任何问题的，首先来说我们并不能确定三十六变就更厉害点，所以我们就不能说孙悟空的选择是错误的。
　　现在的我们每天都会面临着很多次的选择，而如何做出最正确的选择是一个相当难得问题，但是我们在面对选择的时候，我们要面对自己的心，用平静的心去做选择。
　　在做出选择以后，就没有后悔的说法，自己选的路自己要硬着头皮走下去，自己种的树无论结下什么样的果，都要自己尝的。
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　　天罡三十六变，地煞七十二变。这两种变化主要的区别是，三十六变可以变化出世上没有的东西，而后者只能变化出世上已经有的东西。至于在战力方面哪种变化更厉害，我们无从得知。
　　悟空为何不学三十六变？当时菩提老祖问他，我有三十六般变化七十二般变化，你愿学哪个？猴子听后，想了想，说学多的。很显然，悟空当时在意的只是变化的多少，总想捞大的。