始皇帝统一六国,奠定中国基本版图。他有意识地做了德盖三皇、五帝的功绩,所以他创造了一个皇帝的尊号,他实行了车同轨、书同文的制度,加强了中央集权,使中国的封建政治格局奠定了两千多年。 无论他是否残暴,秦始皇都是第一个尊称皇帝的人,让社会从奴隶时代进步到封建时代。他的功绩不容否定,总体而言,他对后世影响极其深远,故又有"千古一帝"之称。 那为什么汉武帝可以和秦始皇并称秦皇汉武呢? 事实上,汉武帝虽非开国之君,却是一位雄才大略的帝王,与秦始皇并无二致。汉武帝和秦始皇相比,在其他的大的方面,都差不多,除了少了一个始皇帝的身份,还有开朝皇帝的身份。 而不再重视黄老思想,罢黜百家,独尊儒术,开始官学二千年,这是汉武帝对文化最大的影响。儒家作为中国官场文化的中坚力量,其作用是显而易见的,但到了今天思想自由的阶段,也有人认为中国之所以在世代文明中逐渐落后,其中一个原因就是儒家对中国千百年来的困顿。 汉武帝时期的儒家正位,无论从哪个角度看,都对中华文明产生了巨大的影响。 但是秦始皇工有开天辟地之功,汉武帝有壮大中原政府对周边民族国家影响之功。尽管我们常说"创业难,守业更难",但那多半是期望后辈,安慰能力不济的人--谁都明白,创业更难。 但尽管秦始皇完成了七国统一,但中原地区并未因此而稳固下来,秦始皇在许多基层地区的政治根基并不牢固。所以这一次的大一统是很表面的大一统。秦国每灭一国,都采用了比较极端的整顿方法,导致许多人对秦国不服,于是在秦国举步维艰之时,各地立即就有了恢复以往的面貌,这一统一根本就不牢靠。秦始皇派来的屯兵没有号召力,许多政策就只能强制推行,于是民众与军队的关系日益恶化,基层官员仍为先国人选,因而得不到军队的拥戴,长此以往,恶性循环。 而武帝即位时,经过六十多年的休养生息,西汉政局安定,国运亨通。他以这强大的国力,对内加强皇权,巩固统一,对外开拓褒土,宣扬国威,使一个真正统一的多民族的中国屹立于世界的东方,以汉族为主体,在半个多世纪的时间里,形成了强大的国力。 而且他还接受了主父偃的劝告,下达了进一步削弱藩王权力的"推恩令"。《推恩令》规定,诸侯王对自己的子孙,都要推皇恩。这似乎是皇帝对诸子的特别宠幸,除了嫡长子能继位之外,其他的世系都能封侯了。实则割裂诸侯王的疆土,使其势力散乱,达到以平制夷的目的。 到了汉武帝末年,自汉初开始封的诸侯王都被削除了。 汉武大帝尊崇"儒术",统一全国的思想接受董仲舒的建议后,采取的一项重要措施是:"罢黜百家,独尊儒术",使中央集权政治在思想上得到巩固。董仲舒认为,皇权是天命使然,天意是天意体现在皇帝的一切行为之中的。为皇帝的集权找到理论依据,除了儒家以外,其他的都是要废掉统一全国人民思想的‘邪说’。对董仲舒的主张,汉武帝十分欣赏,并采纳了他的主张。 儒家学说从此在中国封建社会地位尤为优越,逐步发展为正统学说。 在金融经济上,汉武帝开创了一系列新的体制。汉武帝时发行的"五铢钱",此后沿用700余年,在稳定经济的同时,也对商品流通起到了促进作用。‘盐铁专卖’也是武帝对经济进行治理的重要举措。当时,盐铁生产是国家财政的重要来源,垄断盐铁,使政府资金大量增加,皇权得到了有力的强化。汉武帝还对商人征税,统一管理运输和贸易,都在削弱地方豪强势力的同时,为巩固中央集权发挥了重要作用,都使国家增加了丰厚的收入,繁荣了封建经济。 秦始皇完成了中国的统一,但他来不及做的事情还有很多,确立中央集权制国家规模的,正是继承了他事业的汉武帝。中国真正的统一是在汉武帝之后才完全建立起来的,汉武帝的功绩和秦始皇统一中国一样是不可磨灭的,所以人们把他和秦始皇合称为"秦皇汉武" 所以从不同的角度看秦始皇与汉武帝谁是真正的千古一帝,只能仁者见仁智者见智。