不是因为帝王需要太监伺候,而是先走阉割术,才制造太监
不是因为帝王需要太监伺候,才有了阉割术,以制造太监;而是因为先有了阉割术,才有了阉人,慢慢发现这些阉人适合伺候人。从生活起居到政治制衡。
商周时期,征伐得来的俘虏,要如何处置呢?一律拿来祭祀、宰杀太过浪费,而且过于简单、残暴,会让之后的被征伐者殊死抵抗:既然缴不缴枪都要被杀,谁还会缴枪?
所以必须要按抵抗程度分三六九等,施以不同惩罚。才能达到瓦解敌人,降低战争成本、提高战果利用率的目的。
但对于商周的统治者来说,分三六九等在技术上太难,足然有些酷刑,比如剜心和枭首的结果是一样的:这个俘虏死了。
如何能施以酷刑,但又不让他死,以后还能废人利用呢?这个需求下,以古代的技术条件,能切的人体组织器官就那么几样。比如手、脚、鼻子和下体。
切掉手和脚,这个人基本就失去了劳动力,让他去扫地都费劲。而切鼻子又太轻,既不解恨,更不能发挥三六九等的刑罚精神。那就切下体。
所以有了阉割术。那阉割后又侥幸活下来的人,能干啥呢?虽然保留了部分劳动力,但显然无法再承担重体力劳动。那就派去看大门、打扫卫生。慢慢干起了伺候人的活。并因为和统治者接近,逐步走向权力中枢。从皇帝的仆人,变成了皇帝的秘书。
而这个转变,有文字记载的,是发轫于春秋五霸之首的齐桓公时代,经战国、秦、西汉,终于在东汉彻底完成华丽转身。由先前的先进个人,比如秦代的赵高之流,变成先进集体,比如东汉末年的十常侍。
至此,阉人不再只是杂役,阉割也不再是刑罚。而是类似后世科举一样的人才选拔机制。帝王会从中挑选精明能干者,充当耳目乃至分身,用以制衡文官集团。
而这种政治机能,更是宫女们无力替代的。相比宫女,阉人更加孤陋既无辛缘可关联更遭社会大众轻视,所以更依附皇权。并且任用宫女参政,会打破男外女内的社会风俗。太后能垂帘听政,宫女又如何垂帘与男性大臣共事?