浅析加利福尼亚的发展史，马克思起到了什么作用？

　　引言
　　一本包罗万象的书提供了一段具有煽动性的新历史，认为当今的不平等现象可以追溯到建国之初。
　　1880年11月，就在他去世前三年，卡尔·马克思写了一封信给他的朋友弗里德里希·阿道夫·佐尔格，他是德国移民和劳工组织者，最近帮助建立了美国第一个社会主义政党。
　　在详细评论了俄罗斯、法国和德国的各种发展之后，马克思补充说：＂如果你能为我找到关于加利福尼亚经济状况的好东西（肉），我将非常高兴，当然是在我的费用。马克思对加利福尼亚有兴趣
　　加利福尼亚对我来说非常重要，因为在其他任何地方都没有以如此迅速的速度发生由资本主义集权造成的最无耻的动荡。＂
　　正如读者将在马尔科姆哈里斯新出版的帕洛阿尔托的开篇章节中发现的那样：加利福尼亚、资本主义和世界的历史- 包括马克思的信作为题词 - 该地区在成为半导体、微芯片或人工智能等代名词之前很久就是现代资本主义的熔炉。
　　在大众的想象中，今天的硅谷被称为全球技术创新中心—一个狂热的、未来主义的黄金国，其中勇气、智慧和风险交织在一起，产生颠覆性的新发明和丰富的财富。
　　这是一个诱人的神话，推而广之，也是一个令人眼花缭乱的神话：该地区关于无限进步和普罗米修斯天才的基本叙述往往更像是寓言，而不是真实的历史。
　　出于这个原因和其他原因，哈里斯的书—用引人入胜的散文写成，篇幅超过 700 页—代表了迟来的纠正和令人信服的反叙事。
　　哈里斯的书提供了新历史
　　正如其副标题所暗示的那样—现代资本主义的全面起源故事—帕洛阿尔托提出了对硅谷的批判性处理，这在美国太空探索技术公司和比特币时代尤为及时。
　　这本书的范围是权威的：从 19 世纪开始，它采用细粒度的焦点来服务于对现代历史和美国作为 21 世纪初卓越的全球大国的崛起的全面、宏观的重新解释。
　　榨取人类劳动的最大价值
　　统一这个庞大的、有时离题的叙述是作者所说的帕洛阿尔托系统：一个独特的经济公式，其前提是不懈地追求利润，并以尽可能低的成本从人类劳动中榨取最大价值。
　　哈里斯将这种＂资本主义理性的养生法以及对潜力和投机价值的专注＂追溯到牧场由实业家和未来的加州州长利兰斯坦福1880年创立。
　　在这个系统中，＂一个人改善世界所需要的只是对利润和资本的不妥协奉献，以实现必要的规模。＂
　　早在电力或真空管出现之前，更不用说个人电脑或特斯拉了，哈里斯发现该系统的基本动力实际上从该州被白人定居者殖民的一开始就已经存在—种族和阶级分层已经融入程序代码中。
　　资本主义经济兴起
　　在世界大部分地区，资本主义经济和社会关系逐渐摆脱了封建根源。
　　相比之下，哈里斯写道，资本主义＂像流星一样袭击了加利福尼亚＂。
　　到1820年代，更广泛的阿尔塔加利福尼亚地区的原住民中有一半已经死于疾病，在联邦政府的批准下，有时甚至是资助下，从东部涌入的定居者开展了一场除了种族灭绝之外别无他法的运动。
　　在随后的 1850 年代真正开始的淘金热中，定居者设计了新的有效手段来从土地中榨取价值，用不可持续的经济作物破坏含水层，同时杀害和征服土著人民 以越来越无情。
　　仅仅20年后，根据作者引用的一项估计，加利福尼亚州的土著人口已从 150,000 减少到仅 30,000。前沿科学家家出现
　　从这个过程中出现了作者称之为前沿科学家的新一类人—一种明显的加州牛仔企业家，许多人在影响力日益增强的斯坦福大学或附近接受过培训—他们的专业知识很快就会适用于全球的殖民企业。
　　哈里斯将这些人称为＂全球圈地运动的突击队＂和＂世界各地的无产阶级化＂，他总结了他们的信条如下：＂盎格鲁统治。
　　所有的土地和水都是等待发生的黄金。
　　从这些基础上，作者以令人印象深刻的流畅性勾勒了帕洛阿尔托系统的历史和影响，从它的主要创新者—斯坦福大学、大亨和加利福尼亚州州长—到 20 世纪，直到今天。
　　该书的第二部分共六部分，详细介绍了斯坦福大学的成立以及湾区作为技术和资本中心的新生。
　　帕洛阿尔托的几代知识分子抵制新政的改革潮流，尽管非常热衷于与国家合作追求自己的项目，但他们磨练并完善了该制度的独特模式 。
　　到第二次世界大战结束时，该地区蓬勃发展的航空航天、电子和通信行业最终将帕洛阿尔托从外围转移到了中心，不仅是国内经济的中心，也是美国全球项目本身的中心。
　　产生了就业机会和资本
　　一个蓬勃发展的国防工业肩负着为帝国在朝鲜和越南的军事行动提供火力的任务，而这反过来又产生了就业机会和资本，这些工作和资本赋予了各种教授职位和大学计划—按照哈里斯的说法，这将许多校园变成了美国国家事实上的延伸。
　　哈里斯认为，从这些时代到21世纪，帕洛阿尔托系统的基本要素基本保持不变。
　　它的本质是一个有组织的财富协会，致力于维护等级制度，目标是在进入下一个积累前沿之前从特定企业或劳动力中获取最大价值。
　　作者的史学方法通常突出特定人物—其中包括斯坦福大学本人和总统赫伯特胡佛（并非偶然是前者创立的大学的校友）。
　　尽管这些角色为帕洛阿尔托提供了一个方便的叙事主干，但哈里斯反对伟人历史理论，主要将他们塑造成木偶而不是代理人。
　　这就是说：如果帕洛阿尔托和硅谷的几代想成为伟人的人倾向于将自己视为历史的普罗米修斯推动者，那么作者更多地将他们视为历史的附属物。（在斯坦福大学，他在一篇具有象征意义的文章中写道，＂新系统咳出了另一个人来代表更大的力量拉动他的弦。＂）
　　哈里斯笔下所有人物的共同点—除了财富、地理位置和宇宙自我扩张的天赋—是一种本能地敌视任何形式的民主平等的政治哲学，尤其是哈里斯所谓的＂经济民主＂，或者认为财富不平等是一个需要解决的道德和社会问题的奇特想法。
　　在各种淘金热中，无论是字面的还是比喻的，哈里斯都将反平等主义意识形态的血统归类为从斯坦福大学创始校长大卫斯塔尔乔丹对生物经济学的种族主义伪科学的迷恋到多管齐下的胡佛人对新政共识的攻势，最终会加强，其中其他的，里根革命。
　　一些读者可能会发现哈里斯的叙述范围过于宽泛，而且，在将如此多的现代世界追溯至美国西海岸的个别地区时，他的书无疑给自己带来了一项艰巨的任务。
　　不过，无论你最终是否接受他的宏伟前提，帕洛阿尔托如此易于访问并充满了如此多有趣的历史，以至于读者无论如何都会带走一些东西。
　　通过在讲故事和分析之间保持谨慎的平衡，哈里斯对硅谷的创始寓言进行了引人入胜的彻底解构，并令人信服地证明了这些创新者造成的不平等是一种特征，而不是缺陷。
　　可能有一个完整的姊妹篇，可能是关于电视文化的，它与哈里斯故事中心的各种行业和机构一起运行；如果加利福尼亚起源于当今世界的经济模式，那么帕洛阿尔托南部的另一个城市在传播支撑它的幻想和意识形态方面发挥了重要作用。