来到西藏，这个地方是你不能错过的存在

　　关于布达拉宫的记载，最早可以追溯到公元6世纪，当时雅砻部落第27代赞普拉托托日年赞称：居拉萨红山之顶。公元7世纪初，吐蕃第32代赞普干布迁都拉萨后，筑王宫于红山顶居之。不久，又大兴土木，建一座更大的城堡，高达三十围墙，既高且阔，每边一里余。城内红宫九百间，合顶上之王宫，共计1000间。但不幸的是，这座美丽的宫殿并没有能够完整的保存下来。据藏史文书《如意宝座》记载，在公元8世纪赤松德赞时期，布达拉宫曾遭遇雷电击毁。又据《卫藏通志》记载：后因藏王微松作乱，官兵拆毁布达拉宫，仅剩观音佛堂一所。也就是说，这座先人奇迹般建造起来的建筑群，先是遭遇雷电失火，继而毁于兵乱。
　　早期建筑起来的遗迹，仅剩下曲杰竹普（法王祠）、帕巴拉康（超凡佛殿）两处了。干布、公主和赤尊公主等人物的塑像，亦是当年幸免于难的余存。
　　一直到公元17世纪中叶，五世达赖阿旺罗桑嘉措才开始对久未修复的布达拉宫进行重建。
　　五世达赖喇嘛罗桑嘉措，生于1617年。1624年他建立了黄教的噶丹颇章掌权，1645年开始重新大规模修缮布达拉宫的白宫部分。
　　1652年，五世达赖应邀觐见顺治皇帝，被册封为西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇柦达赖喇嘛，授予满、汉、蒙、藏4种文字的金册、金印。自此以后，达赖喇嘛这一封号和达赖在西藏政治、宗教上的地位才正式确定下来。
　　白宫竣工后，五十达赖喇嘛便从哲蜂寺的噶丹颇章宫移居至白宫顶上的森琼尼威宫。五十达赖喇嘛晚年专心著作，1682年圆寂于布达拉宫。
　　1690年2月，摄政帝巴桑结嘉措在五十达赖喇嘛圆寂后的第8年，着手建造五世达赖灵塔，并扩建红宫和朗杰扎仓等重大建筑。经过3年浩浩荡荡的施工，于1693年完工，当年藏历4月20日举行了隆重的红宫落成典礼，并在宫下立一无字石碑，以志纪念，此碑至今完好无损。宫殿内部和一些附属建筑物则到1696年才全部建成。此后历代达赖均予以维修和少量增建。到十三世达赖喇嘛土登嘉措时，又掀起了一次扩建高潮。十三世达赖喇嘛圆寂之后，1936年在红宫之西建造了格列顿觉（吉祥如意）殿，安放十三世达赖灵塔。至此，布达拉宫才基本具有现在的完整规模。
　　布达拉宫按照红山的自然地形由南麓梯次修到山顶，海拔为3763。5米，主楼高115。7米，其中红宫外显13层，宫内实具9层之高，东西白宫最高达7层。布达拉宫东西长360多米，南北宽270米，总建筑面积13万平方米，建筑群占地36万平方米。
　　整个宫殿建筑为土石木结构，坚实敦厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幡和经幡，交相辉映，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、多层矩形平面毗连而成，层次错落，弯弯曲曲，平面组合十分复杂，其建筑结构充分体现了邸宅与碉堡相结合的藏族建筑传统风格。
　　布达拉宫本身所蕴藏的文化内涵，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀，使得整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画也算是布达拉宫内一道别致的风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载着西藏佛教发展历史，也有五世达赖生平，公主进藏过程；西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。
　　布达拉宫不仅是藏史建筑工艺的典范，同时还是藏族艺术精品和珍贵文物的宝库。走进布达拉宫，幽深的廊道，错落有致的殿堂，金光四溢的灵塔，数不尽的珍宝、佛像，看不完的壁画，唐卡仿佛走进了西藏的千年历史长河。
　　体验藏族建筑的独特风格，欣赏璀璨绚美的艺术珍品，谛听慈爱的祝祷与唱颂，感悟精神世界里的纯洁与宁静，这一刻西藏千年的历史，似乎全部浓缩在这里。
　　布达拉，是梵语中观音地普陀洛伽的音译，意思是佛教圣地普陀山。作为昔日历代达赖喇嘛的冬宫和西藏地方政教合一政权的中心，布达拉宫是西藏地区现存最大，最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。