小脚趾拥有两瓣甲的人，是纯种汉人？他们到底是何来历？

　　历史开讲
　　一直以来网上都风靡着一种说法，一种关于纯种汉人的说法，这种说法一共有四个，一个是铲形门齿、一个是眼内眦褶（俗称蒙古褶）、一个青斑（蒙古斑）还有一个就是耳熟能详的小脚趾有两瓣甲。
　　这种说法究竟出自何处？为什么影响如此之大？
　　洪武年间的传说
　　自古以来，对于农耕文明的华夏社会，其最大的敌手就是来自北方草原的游牧民族，早在先秦时期的犬戎，再到两汉时期的匈奴，再到隋唐时期的突厥，再到两宋时期的西夏、金、辽、蒙古，甚至是后来的满清。
　　华夏文明的小农经济一直未曾改变，而它的对手却换了好几轮，根据现在对于气候的研究，发现气候和王朝的兴衰有着极大的关系，每个盛世都碰上了一个温暖、湿润的大环境，农民富裕了，整个朝代才有希望。
　　与之相对的就是，每当一个王朝衰落时，总会碰见大环境的波动。
　　试想一下，当气候寒冷时，幅员辽阔的华夏尚可由江南进行生产和补给，但对于纬度更为北边的游牧民族，他们碰上极端天气那可就是损失牲畜。
　　没了赖以维生的畜牧业，这些游牧民族就会南下进攻，掠夺华夏北方百姓的资源，从而在华夏文明中形成一种循环，也正因这种循环，造成了多次衣冠南渡的局面，大量的北方汉人向南迁徙，经济、政治、文化中心也随之南移。
　　而留在北方的汉人，则与建立政权的北方少数民族进行融合，文化和风俗甚至行为习惯日趋相同，所以，从古至今对汉族根本没有独特的认定，毕竟汉民族的区分向来不是靠血脉血统，而是对于汉民族文化的认同感。
　　针对两瓣指甲的说法，来源于明朝洪武年间的传说。
　　相传那年环境恶劣，庄稼颗粒无收，就像游牧民族会追寻草场和水源一样，农耕文明也会进行逃荒，追寻肥沃的土地休养生息，耳熟能详的走西口和闯关东就是如此。
　　当时山西大槐树地区面对的就是这种情况，他们不得不远离家乡，寻找一线生机，就像鸡蛋不能放进同一个篮子里一样，为了延续下来，他们不能只往一个地方迁徙，于是为了将来更好重逢，他们用刀尖划过小脚趾指甲表面，将指甲一分为二，作为独特的标记。
　　有了这个传言，后来很多人都认定脚趾甲有两瓣的人，都是来自于山西，也都是纯正的汉族后人，这种说法一直持续了很久，直到现在还在网络上流传着，可真的如此吗？显然不是。
　　但凡有点生物常识的都知道，生物的演变和遗传需要漫长时间积累，要是拿刀割一割指甲就能延续下来这一特征，那如今的医美就上升到了医学和商业的巅峰。
　　所以说这个说法很不可取，只能说是一种情感寄托。
　　小脚趾两瓣指甲的性状，在医学上又被成为跰指、跰甲和复甲，具体表现为小脚趾指甲分瓣，并非完整一块，最开始医学认为这是一种脚部的病变，由摩擦造成的。
　　后来经过研究，这是一种常染色体显性性状，就好比单眼皮和双眼皮，不能作为区分一个种群的特定标志。
　　复旦大学对于这一问题进行过研究，对山西洪洞县26个核心家族进行了取样调查，经过调查发现，即便父母有跰甲的特征，其子女中复甲性征不一，有些有，有些没有，这次调查充分印证了之前的观点，跰甲确实不能成为区分族群的标准。
　　民族融合
　　最近网上一直有网友带节奏说原来岳飞当年抗金抗的就是我们等一些评论，可以说，这些评论完全被人带入了认知的黑洞，潜移默化地让中华民族悄悄产生剥离，在此之前，想要证明有没有纯正的汉族，就得先搞清楚汉的来历。
　　自上古时期，华夏各个部落就在联盟与混战中逐渐融合，到了周代，无论是秦还是楚，都有和少数民族婚育的例子，直到汉朝时期，才有了汉的概念，然而就算是汉代，且不说百姓，皇帝都有和亲的政策，哪来的纯正一说？
　　例如汉末三国时期的马超，其祖上与羌人杂居，本就有羌人的血统，那他算不算汉臣？又算不算汉人呢？更何况匈奴被卫青霍去病重击之后，分为南北两个派别，很大一部分匈奴融入了汉朝，成为汉朝的子民，在后来的时间里，这些人又是不是融入了汉人呢？
　　说完汉朝，再来看看另一个盛世唐朝。
　　李家开创了李唐盛世，自此文治武功超然绝世，给后世留下了无数财富，可李家也有胡人血统，他们又算不算得上是汉人呢？唐朝算不算是汉民族大一统的朝代呢？
　　自秦一统天下开始，车同轨、书同文就为后世打下基础，汉朝巩固了治国思想，儒家思想被逐渐推上顶峰，后来的继任者都将一统天下视为重要责任，绝不允许华夏大地存在割裂。
　　可是权力的交替，带携着民族的兴衰，这种矛盾一直以来就存在于争端之中，即便和平年代也有所谓的地域歧视，也正因这些特性，成为阴谋家可以操控的契机。
　　欲灭其国，必灭其史，日本侵华时期为了毁灭中华民族的文化和历史，提出崖山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉族。
　　宋朝自崖山而亡后，蒙元统一天下，汉族遭到压迫，等到明朝建立后，最后一个汉民族政权散发出殷红的晚霞，自此汉民族执政的时代过去，满清建立，同样，满清也对汉族实行了打压政策，这是发展的趋势，也是历史轮回的必然性。
　　看似这句话说的很有道理，却完全是在偷换概念。不论是哪个民族，要想在华夏的土地上站稳脚跟，完全避不开先贤制定下来的规矩，也就是说哪怕语言、文字、习俗各不相同，想要一统天下，那就必须有正统的名义。
　　北魏孝文帝的改革，就是让一个出生于草原的游牧民族向汉文明学习，主动进行民族融合，巩固统治。
　　甚至是屡屡进犯大宋的辽国，在史学上也被认为是正统，这些政权来来往往，生怕被华夏文明排除在外，怎么就在日本人口中无中国、无华夏了？
　　纵观华夏历史，民族的融合确实伴随着鲜血，可承载文明的语言、文字和文化从来没有变过。就算皇帝的种族在变化，他们都不敢替换文字，不敢动摇华夏文明的根基，这是刻在中华民族骨子里的基因，是建立在文化上的一统。
　　后来朝代更替时，许多少数民族政权的贵族日渐没落，他们将自己原本的姓氏改成汉姓，逐渐与汉族老百姓融合，从而到了新中国建立，即便都知道祖上是哪个朝代的哪个名人，身份证上仍然印的是汉族。
　　所以，汉族的纯正从来不是因为血统，而是对于文化的认同感和传承的责任感。
　　汉族基因分布
　　为了避免被阴谋家利用，复旦大学分子人类学对汉族基因分布做过调查和研究，他们将东亚人种分为四个集团，即北亚人群、黄河中游人群、黄河下游人群、以及中南半岛人群，用这种方式反击网络流传的南方汉人才是真正汉人，北方汉人都是胡人后代。
　　根据分子人类学，汉族的基因90都是O175基因，而根据北方挖掘出的阿尔泰古代少数民族大墓，其基因都是C系、Q系和R1系，说明当时基因确实不相同。
　　再根据南北方汉族基因进行比对，虽然都掺杂了一些其他民族的基因，但父系基因极其稳定，一脉相承，总体来说，汉族仍是一个以古汉族主干基因为主体的民族，同时融合了大量周边民族的基因。
　　由此可见，从文化的角度来说，汉族从来不考量血统，任何一个大一统的盛世王朝都采用着开放的政策，鼓励各个民族的交流，从科学的角度来说，汉民族也从来没有断绝过，仍旧保持着纯正的父系基因。
　　所以，针对网络上的不良节奏，我们应理智看待和处理，中华民族屹立世界千年不倒不是因为在意血统，而是在意文明的延续和传承，对于我们来说，华夏文明讲究的是忠孝仁德。