焚书坑儒并非你想象的那样，秦始皇真是太冤了！

　　今天，我们的主人是公千古一帝秦始皇。说起秦始皇，路人皆知＂四海一，天下同＂以及他出了名的暴政，这当然也少不了臭名昭著的＂焚书坑儒＂。
　　但始皇真的是禁锢思想、暴虐无道的人吗？事实真相是我们所熟知的那样吗？今天就让我们翻翻焚书坑儒这个＂旧账＂。
　　秦始皇
　　细看史书，焚书坑儒是在时间和空间上都没有关联的两件事，后世将＂焚书＂与＂坑儒＂四字连在一起，似乎焚书与坑儒有互相因果关系，这是错误的。焚书事件发生于公元前213年，导火索是博士淳于越的复古政论（具体过程下文有叙），而坑儒发生在焚书之次年即公元前212年，起因是术士卢生欺诈戏辱始皇。既然是两件事情，那我们不妨拆开一件一件仔细看。
　　焚书事件
　　焚书事件最早源于齐人博士淳于越主张继承先秦传统，反对始皇废除封建制。始皇三十四年即公元前213年，始皇在咸阳宫请群臣政要吃饭，在这群被请的大臣中有来自各地的博学之士（博士）七十人。席间有一位博士周青臣开始拍马屁，歌颂始皇一统天下、废除封建，功德无量，但有个来自山东的淳于越博士，不仅不拍马屁，还和周青臣们唱反调，反对废除封建，认为：＂殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？＂
　　意思就是始皇贵为天子，而兄弟叔伯却为匹夫，万一哪天有人造反，都没有亲人来帮忙相救了。要复古推行封建制，这是大事情，始皇于是开会问丞相李斯的看法。在会上，李斯认为时代不同了，国情也不一样了，不能复古按以前的方式治理社会，还说这些游士借师古以非今，造谣生事，时间长了各人又要成群结党乱天下了。
　　于是他建议：
　　＂臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。＂
　　始皇＂认可李斯的建议，下令开始＂焚书＂。细看这道律令，我们会发现，各国自己所著的史要烧掉，除了博士官以外，平民藏的《诗》《书》百家言要烧掉，医药等技术类书籍不烧，如果仅是不烧书也不过是处以刺墨抓去守城的刑罚，并没有多严厉。可以看出，始皇的焚书令并非毁灭各家书籍，而是在当时的形势下将《诗》《书》百家言的存管者加以限制，将学习的范围加以规范，其主要目的在于严禁借古非今者主张恢复封建。所以始皇的＂焚书＂，无论所焚内容上，还是从所焚的量上看，都远远称不上禁锢思想的文字狱。所以，秦始皇的焚书，并非真正意义上的焚书！阻碍文化传承的帽子不能扣在他头上！
　　坑儒事件
　　再看坑儒事件。坑儒，准确来说应该是＂坑术＂，此事因术士卢生欺诈戏辱始皇而起。始皇统一后四处寻找长生不老之方（徐福东渡就是被派去找长生不老药的），这时一卢姓术士给始皇说＂愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也！＂意思就是让秦始皇自己藏到一个没人知道的宫殿里，然后就能得到长生不老药，这种骗小孩的把戏，没想到始皇当真了，还真的就隐匿了起来，等卢生的长生不老药。
　　但是长生不老药必定是没有的，卢生害怕了，便伙同韩生侯找借口，讥讽始皇＂天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己＂＂贪于权势至如此，未可为求仙药 ＂，说找不到药是因为秦始皇刚戾自用、贪于权势。圆完谎就撒腿逃跑了，憋屈着藏了几个月的始皇出来一看，卢某等人不仅没弄到长生不老药开溜了，还散布谣言诽谤自己，勃然大怒道＂卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首＂于是派人审问，最终骗子们互相告发，共抓了四百六十余人，始皇为了让今后世人不再上当受骗，便将这伙骗子全数坑于咸阳，＂使天下知之，以惩后＂。
　　从＂坑儒＂事件的经过可以看出，始皇坑的仅仅是骗子＂术士＂而已，而非＂儒生＂。始皇不过是惩罚了骗人的＂术士＂而已，虽然一下子处死了相关的四百余人有些猛烈，但后世传言始皇＂坑儒＂实在是冤枉，相比汉明的兔死狗烹，元清的降而屠城，始皇被扣上＂暴虐无道＂的帽子也实在是冤枉啊。
　　成王败寇是历史常态，所谓始皇的＂焚书坑儒＂被歪曲放大也在情理之中，纵观始皇从一统天下到去世的十二年，其缔造中华，践行大同，功不可没。废封建设郡县，举社稷大义顺时代潮流，后世＂七国之乱＂＂八王之乱＂便是祸于封建之例；书同文、车同轨、行同伦为统一繁荣的中华文明奠定了基础，避免了中华文明沦为欧洲四分五裂的局面，是中华文明能在数次动荡之后仍能凝聚在一起的核心所在。
　　感谢各位看官，本人只发有史有据的优质文章，关注我，下期我们聊聊最近很火的李闯王。