德宏与缅甸相毗邻,尤其是在瑞丽边境,国界无天然屏障,因此,"一坝两国"、"一寨两国"、"一院两国"、"一桥两国"等奇特现象随处可见。 而银井寨就是一个典型"一寨两国"的傣族村寨,它位于瑞丽姐相的顺哈村,坐落在中缅边境71号国界碑旁,占地面积只有3万多平方米。 中国与缅甸自古以来关系密切,从"胞波"到战事不断,再到隶属朝贡关系 要说中国与缅甸的关系,可以从缅甸的一则古老传说可以看出。 传说在远古时代有个龙公主,她与太阳神相爱,生下了三个龙蛋——其中一个龙蛋孵出了一个女孩,后来嫁给了中国的一个皇帝;第二个龙蛋孵出了一个男孩,后来做了缅甸的国王(骠苴低);最后一个龙蛋没有孵化,最后碎裂成了宝石。 因此,缅甸人称中国人为"胞波",也就是一母所生的同胞。 可见中国与缅甸的关系,从久远的古代就已经开始,并且两国之间的关系十分密切友爱。 其实,缅甸的地理位置比较特殊,具有典型的边缘缓冲区特征,地缘风险性和脆弱性较高。 再从缅甸周边的安全环境来看,缅甸东北与中国接壤,西北与印度毗邻,周边环绕着泰国、马来西亚、老挝、孟加拉国等多个邻国,介于中国、印度、泰国、越南、缅甸等大湄公河次区域和南亚次大陆地缘战略区的重要支点国家之间。 属于战略地缘交界区和地缘政治缓冲区,成为周边国家地缘政治博弈的战场。 因此,缅甸自古以来,因为处在四大地缘战略板块交汇地带,并且夹在不同方向的地缘政治势力之间,处在不同政治力量争夺的前沿,频发战争冲突。 本来缅甸人对中国人有着"胞波"情谊,两国之间的相处还算和谐,直到明清时期顺治十六年(1659年)正月,从清军进入昆明,南明永历帝朱由榔 出逃缅甸开始,清朝与缅甸之间的摩擦和冲突就基本上没有停止过。 虽然在乾隆十五年(1750年),缅甸国王莽达拉 向清朝具表,中缅两国算是建立了正式的朝贡关系,使得两国之间逐渐紧张的边境关系也因此暂时得到了缓解,但是两国之间的摩擦和冲突依然不少。 尤其是在乾隆三十年(1765年),随着国王莽纪觉的去世之后,弟弟懵驳 发动军事冲突进行嗣位,缅甸的局势开始变得动荡不安。 一开始,懵驳兼并了西部的结些和南部白古、大姑拉、小姑拉各部,势力渐强,后来还占领了孟艮。 而缅甸一方则以追捕懵驳一派为由,派兵追至九龙江一带,对当时的中国边境进行军事骚扰,中缅两国的边境情况也随之变得复杂混乱。 眼看缅甸都敢在太岁头上动土了,清政府自然不会袖手旁观,很快就派出了兵马前往普洱镇进行救援,但是双方经过多次交战,清兵依然没有办法战胜缅甸军,把缅甸军赶出中国境内。 从此,清朝与缅甸的关系随着战事的增加与升级,而变得越来越差。 直到乾隆三十一年(1766年)三月,清军才从缅甸手中收复猛遮,然后一鼓作气攻占了孟艮、整欠、猛勇,使得缅甸兵不得不退。 随后到了六月,杨应琚多次奏请乘胜追击,出兵缅甸,并且经过几个月的征战,如愿把缅甸侵略的城池全部收复,但是却始终没有办法拿下整个缅甸。 之后几年间,清朝不断派兵出征缅甸,均以失败告终。 到了乾隆三十五年(1770年)正月,缅甸想要与中国通商,但是因为没有遵照古礼先对清朝进表纳贡,因此遭到了清朝的拒绝。 就这样,缅甸与中国之间僵化的关系持续到了乾隆四十二年,缅甸才主动与高宗议降。 然而这一次交涉并不顺利,一谈就谈了11年。 直到乾隆五十二年,缅甸成为清朝的藩属地,两国之间的战事冲突才算告一段落。 同时,也预示着中缅两国的恶化的关系也终于走向正常化,为日后两国的合作与发展奠定了不可轻视的历史基础。 在中国是吃饱穿暖的地方,在缅甸是傣族聚居的地方 有人会说,"一家跨两国"、"一寨跨两国"可能只是某些边境村寨和某些村民特殊的生活空间构建。 但是实际上,"两国一家"远远超出了空间学的意义,所指的是中南半岛各族人民超越山水阻隔、超越政治隔离、超越地域文化差异的"同为一家亲"的共同社会心理。 而且,"一家跨两国"、"一寨跨两国"虽然听起来好像很荒谬,但是实际上在世界范围内,有很多这种"荒谬"的存在。 在美国和加拿大的边界上,有一座小镇地跨两国。 在中国和老挝的边界上,有一间只有50平方米的普通房屋刚好被国界线一分为二。 在中国与缅甸的边界上,有一个小寨被国境线一分为二。 这个堪称边境奇观中的奇观的寨子就是中国瑞丽市姐相乡的银井寨与缅甸的芒秀村。 过去,银井寨与芒秀村原本同属中国一个村寨,但是在1960年10月1日中缅边界正式勘定后才有了国界的区别,而这个寨子也正式被"一分为二"。 虽然寨子因为国境线而"一分为二",但是生活在寨子里的村民依然是一家人。 比如说,每天早上中缅两国的女子都会到同一口水井里汲水。 中国银井寨的妇女烧火煮饭的时候,如果发现家里没有盐了,便会随口叫唤孩子到缅甸芒秀村的舅舅家里取点盐回家应急。 缅甸芒秀村的村民要插秧种田,如果缺了人手,便去告诉中国银井寨的叔叔明天早上过来帮忙。 像这种情况,在这个"一分为二"的小寨子里,是再普通不过的日常生活而已。 但是这样的平常,却是瑞丽重点打造的旅游项目之一,成为中国离缅甸最近的旅游风景点,毕竟"一寨两国"的情况还是很少见的。 虽然生活在银井寨/芒秀村里的村民因为日常生活可能会出现一天内出国数次的情况,但是作为来到此地游玩的旅客,他们就没有这种特殊待遇了。 其实,随着中国边境制度化的管理普及,所有出入边境检查站的村民都是需要需要办理出入境手续的。 只不过在银井寨/芒秀村,为了方便当地百姓的生活,人人手上都有一个由中缅政府认可的"边民证",让他们可以自由地生活在边境,而不用频繁地办理出入境手续而已。 但是,对于没有"边民证"的旅客来说,如果随意跨过黄色的国境线,那可是要被罚款的。 银井寨/芒秀村的存在,从侧面反映了中国作为世界文明古国之一,早在两千多年前建立起封建王朝以后,就一直以"怀柔服远"是中国古代封建帝王的外交政策,并且贯彻儒家文化的"仁治"政治理念,将其中的"德"与"仁"广施于异族、异邦、异郡。 因此,虽然到了明清时期,中缅两国之间的关系有所恶化,但是到了近代,随着20世纪80年代以来的改革开放,中国总是向东南亚交界国家敞开着国门。 面对中国这扇敞开的国门,以及从里往外伸出来的一双热情的大手,那些同宗同族的境外兄弟同胞还是愿意相互拥抱,互相交好的。 有了这些正面的经济文化交流,中国与缅甸两国之间的关系也慢慢地得到改善,并且共同向着一个友好的方向发展。 因此,才有了如今两国人民语言相通,习俗相同,相互往来,和睦共处的银井寨与芒秀村。 看着寨内人们一派欣欣向荣的景象,根本无法想象这里曾经战乱横飞,"胞波"兄弟相残多年。 长久可持续的合作和发展,是中缅两国人民交好的重要表现 从1988年开始,到现在进入21世纪,中缅双边贸易呈快速增长趋势。 1988年,正好是以西方为首的国际社会对缅甸实施严厉的制裁和封锁,导致缅甸对外贸易大幅萎缩的时期,但是中缅两国却能继续保持友好关系。 从此以后,中缅双边贸易持续飙升,其中1989年的增长率达到了差不多700%! 因此,中国成为缅甸贸易逆差第一大来源国,占其全球贸易逆差总额的58.94%。 虽然中缅甸两国之间的贸易逆差很大,但是中国和缅甸互为重要邻邦,双方经贸合作的战略出发点是中国战略利益的维护,而缅甸自身的经济发展是两国经贸合作的重要基础。 由于缅甸的主要经济主体是农产业和矿产业等自然资源,主要对中国出口矿产、农产、木材、水产、珠宝等产品;而中国主要对缅甸出口成套设备和机电、纺织、化工、金属、车辆配件等产品,两国之间的贸易正好形成互补。 再加上如今中国在投资领域的逐渐拔尖,成为世界上主要的对外投资国之一,而缅甸则因为国内的经济基础比较薄弱,其发展国内经济的时候所需要吸引海外投资的重点,比如说能源、电信、制造业等领域又正好是中国企业"走出去"的重要领域。 因此,中国和缅甸在经济贸易的合作,可谓是互相补充、相辅相成的。 虽然中缅两国的关系并非一直保持着良好的政治关系,但是自古以来中缅两国之间都保持着密切的经济贸易合作关系。 其实,缅甸是个具有丰富的自然资源的国家,尤其是石油和天然气。 而缅甸早就在2006年开始成为世界上用管道出售天然气的重要国家,因此,天然气已经是缅甸的主要出口产品之一。 但是随着日益增加的天然气出口问题,使得缅甸在区域油气开采上的地位日益提高的同时,也引来了世界各国到缅甸进行合作开采,继而暴露了缅甸因为长期资金短缺、技术落后等问题而制约了缅甸油气资源的勘探和开发,因此有着百余年油气开发历史的缅甸才会踟蹰不前,无法有效利用资源,成为富甲一方的国家。 在进入21世纪后,中国与缅甸的能源合作得到了快速的发展。 在"一带一路"的构建与建设下,中缅的能源合作其实可以说是一项系统的国家工程,是政治、经济、军事、法律、行政、外交等不同领域的相互协调、共同失去的战略性议题。 政治是灵魂,经济实力是后盾,法律是依据,外资是补充。 因此,要想实现中缅两国的能源合作,这对于中缅双方来说,无疑是得益于长久的历史交往,才可以如此迅速地达到政治上的共识,才能使两国继续在能源领域上实现互利双赢的战略合作。 特别是在如今"一带一路"的倡议发展下,中国与缅甸进行战略性合作发展的成果也变得越来越明显,对于两国的经济发展也起到了十分突出的积极作用。 缅甸作为世界上第十大天然气存量国,可以通过开发油气产业和水电资源,向国际市场出售相关的资源,从而改善本国的财政状况,提高民众的收入。 而中国作为与缅甸相邻的能源消耗大国,对于缅甸来说自然是最理想的出售市场。 因此,能源合作对于中缅两国来说,比起合作,更像是供需平衡,是可以使两国长久保持和平共处的重要项目。 自古以来,中国与缅甸两国之间的交往长达数千年,不仅因为地理上的国土接壤,还有文化的碰撞与交流。 虽然中缅两国的交往有好有坏,但是随着两国之间的经济贸易合作,以及社会文化的交流,两国之间的关系也变得越来越密切。 再加上如今的能源合作,不管是对中国,还是缅甸来说,对未来经济发展都有着非同寻常的发展意义。 同时,只要中缅两国继续保持着互利共赢的合作,像银井寨/芒秀村这样神奇的"一寨两国",就会继续和平友好的存在下去。 参考文献: 赵明龙著. 南海丝绸之路与东南亚民族经济文化交流研究[M]. 2016 闫世刚著. "一带一路"下中国能源合作新战略[M]. 2018 -END- 作者:延津