星云大师如果不是偏居台湾一隅很可能会成为中国高僧Top3

　　从山林到人间，从传统到现代，从遁世到救世，星云大师提出人间佛教的概念，先出世再入世，并一生身体力行之。如果不是偏居台湾一隅，星云大师很可能是中国历史上排名前三的高僧。
　　在他97年的人生岁月中，经历了北伐时期、军阀割据、抗日战争、解放战争、两岸分离；走遍世界五大洲，平均每年环绕地球一两次；上至国家元首，下至贩夫走卒，一概平等对待，视为朋友；他弘法建寺、兴办教育、养老育幼、救济孤苦、社会服务，皆尽心尽力。
　　想起李敖那句话，如果我不是在台湾，中国文学史上的前三名一定是李敖、李敖、李敖。可是台湾省太小了，李敖在大陆的知名度和影响力可能比刘慈欣、于正都低。星云大师做了那么多善事，说了那么多至理，在大陆仍然不为人所知。你看这位通信界人士就对星云大师不甚了了。
　　这位通信界人士认为这个和尚并不认可大师和高僧的说法没有什么超人的智慧，对中华文明和世界和平好像也没什么贡献。因为最烦文人附庸风雅，所以对于不了解的人和事物，第一时间采取否定和远离的态度，这也是这位人士一贯采取的态度，特别是对所谓的文科、哲学社会科学人士，何况是宗教界人士呢？
　　星云大师真的像他说的这么不堪吗？公道自在人心，真理越辩越明。
　　星云大师为什么出家？
　　星云大师1927年出生于江苏扬州，1939年在南京栖霞寺出家，是临济宗第48代传人。临济宗以扶危济困为己任，历史上著名的济公就是临济宗传人。星云大师出家时年仅12岁，在那个战乱年代，出世，出家，不失为一个独善其身的好选择。可是星云大师并没有为了一口斋饭躲进寺院里，他因为没有受过学校教育，对学习知识如饥似渴，佛学院毕业后还以僧人的身份开课讲学讲的不是佛学，是真正的文化知识。
　　50年后，他和母亲在日本东京机场重逢，星云大师问母亲：您为什么让我出家？
　　母亲说：因为我不能培养你成才，栖霞寺的老和尚说能让你受到良好的教育，我就同意了。
　　也许这就是佛缘。星云大师的知识，书法，慈悲，从那时候起逐渐积累。
　　星云大师为什么去了台湾？
　　既然知道台湾小，为什么还要去台湾呢？星云大师一直处在国统区，还参加过僧人救护队。去台湾可以说是被时代裹挟，很难说是个人选择。因为这个被动的选择并没有给他带来什么好运。刚到台湾那段时间，他一度被当做匪谍看待，穷困无助。
　　直到后来，他们找到了台湾高雄的佛光山，那里原本是几个连成一片的荒山，经过星云大师及其弟子们的长期营建，已成为台湾省最大的佛教寺院和临济宗门庭。
　　超凡智慧
　　大师的超凡智慧不是几个人几篇文章就能说完的，仅举一例。一位对于星云大师有所了解、接触和受惠的人士，近日对星云大师表示了深切的怀念和感恩。尽管这位人士也是有争议的人，但这并不妨碍我们从这个角度去了解和理解星云大师作为一个槛外人的处事智慧。
　　2015年，正是这位人士内外交困的人生低谷。他长期以来信奉世界因我不同的人生信条，可是大师对他说，人是很渺小的，多一个我、少一个我，世界都不会有增减。一个人如果老想着扩大自己的影响力，那其实是在追求名利啊！人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。
　　很显然，任何一个槛内人听到这番言论，都会下意识地把它归结为出家人对世俗名利特有的淡漠态度，不必当回事，因为我们从小到大接受的都是成功学，都是实干、奉献和回报，不可能像出家人那样四大皆空、不问世事。
　　大师继续说，世间的完美与缺陷本来就是共存的，是从人心产生的分别。真正有益于世界的做法不是除恶，而是行善；不是打击负能量，而是弘扬正能量。
　　伟大贡献
　　星云大师和一般的和尚最大的不同就是，他主张人间佛教，主张先出世再入世，为社会做贡献。用现代通俗语言来说，就是积极践行社会责任，积极传播正能量，而不是一味在寺院里清修。他一生在全球各地创建了近300多个道场、16所佛学院、20多个美术馆、30余个图书馆、5所大学、100多所中小学，影响之大，遍及全球。可以说星云大师是现代济公。
　　星云大师一直热衷于两岸关系和平发展，为祖国的和平统一奔走，以佛缘促人缘。他说过，两岸和平统一是他最大的心愿。
　　一个和尚，超越了吃斋念经的境界，提出让佛教走向人间，让僧人在人间普施慈善，兴办教育，扶危济困，几十年如一日，这正是他所提倡的思想国际化、学习现代化。凭借他对佛教的贡献，对社会的贡献，完全可以和玄奘、虚云等人并列中国高僧。