福建一明朝太监的家谱，内容颠覆明史，清朝果然篡改了明史？

　　虽然我们常说，以史为鉴，可以知兴衰，但同时，历史是由胜利者书写的，我们不能以现在的眼光来看待当时的情况，应该结合当时的历史条件，来做出相对比较正确的判断，史料里记载的也不完全准确。这一点，在明朝历史的身上表现的尤其明显。
　　在清朝史官的笔下，我们对明朝皇帝的印象并不是那么正经。有的皇帝在位几十年不上朝，听起来就很不可思议；有的皇帝专宠一人，皇室子嗣纷纷被害；有的皇帝沉迷于木工制作；有的皇帝被俘；有的皇帝痴迷于斗蛐蛐，这些行为在今天看来，作为一个皇帝，真的是太不可思议了。
　　可是就是在这样的皇帝的统治下，明朝经济发展的却很不错，百姓也能安居乐业，甚至在明朝灭亡后，有许多人想着反清复明。那么明朝真的如史料写的那样吗？明朝的历史又是否被清朝篡改过？
　　关于这个说法，史学界也一直都在讨论，直到2011年福建一个明朝太监的家谱被公开，史学界才有了新的定论。
　　成华年间究竟发生了什么？
　　明英宗朱祁镇在土木之变中被瓦剌俘虏后，由于他的儿子们年纪都还小，为了稳固朝政和百姓的心，于是大臣们纷纷上书请求朱祁镇的弟弟朱祁钰继位，而朱祁镇的大儿子朱见深的地位就很尴尬了。
　　刚开始，朱祁钰觉得自己只是代为哥哥管理江山，因此把朱见深立为太子。可时间一久，朱祁钰逐渐尝到了权利带来的滋味，他心里开始发生变化，他想让自己的子孙后代来继承这大明江山。
　　在大明与瓦剌的北京保卫战胜利后，他并没有第一时间把自己的哥哥接回宫中，而是让他继续在瓦剌中艰难讨生。一年后，朱祁镇自己逃回北京，然而回去后，等待他的并不是欢迎，而是接着被囚禁在南宫。而所谓的太子朱见深也成了他的一块心病。
　　朱祁镇回宫后，小小年纪的朱见深也被囚禁在东宫，在此期间，只有一名小小的宫女贴身照顾他。这个宫女便是后来著名的万贞儿万贵妃。万贞儿年少时就入宫为婢，很是聪慧忠诚，孙皇后也很是信任她，为了能够让自己的孙子好好活下去，于是便指派万贞儿去照顾太子朱见深。此时的朱见深只有两岁，万贞儿十九岁，两人虽然相差十几岁，但从此之后便开始了相依为命的生活，一起熬过了胆战心惊的八年。
　　1942年，朱祁钰一意孤行，废除了朱见深的太子之位，立自己的儿子为皇太子，在这之后，朱见深的日子就更加难过了，身边除了万贞儿也没有其他的依靠了，所以他对万贞儿也越发的依赖。朱祁镇在经过长时间的养精蓄锐后，发动了夺门之变，重新登上皇位，而朱见深才可以重新被立为太子。
　　七年之后，明英宗朱祁镇仙逝后，留下遗言：告诉朱见深，以后不能立万贞儿为皇后。朱见深继位后，由于不能违背祖命，便没有立万贞儿为后，而此时的万贞儿已经不再是小姑娘了。
　　如今提起朱见深，我们首先想到的不会是他的政绩，他对百姓的爱戴，他的文治武功，而是他对万贞儿的情愫和宠爱。
　　朱见深继位后，奉太后之命迎娶了年轻貌美、家世显赫的吴皇后，但由于想在后宫中立威，便杖责了万贞儿，朱见深知道后，很是气愤，以皇后德行有亏，举止轻佻为理由，废黜了吴氏的皇后之位。后来又改立王氏为皇后，王氏在位时，一直小心翼翼，从不主动招惹事端。
　　第二年，万贞儿为朱见深生下了皇长子，朱见深甚是欣慰，并立这个孩子为皇太子。不幸的是，在这个孩子没多久便夭折了。此后的万贞儿悲痛欲绝，利用朱见深的恩宠，在宫中嚣张跋扈，见不得宫中其他女子怀有身孕，一旦发现，立即下毒手杀害。
　　且不说这到底是不是真的，就算万贞儿再嚣张跋扈，当时孙皇后还在宫中，她能容忍一个小小的妃子来祸害大明的皇子皇孙，断送大明的未来，显然是不可能的。而且万贞儿一个小小的婢女，背后没有显赫的家族支撑，她敢这样的放肆吗？自古以来，我们都知道，皇帝的恩宠是最靠不住的东西，来得快去得也快，从小在宫中生活的万贞儿会不懂得这个道理？
　　张敏何时死的
　　张敏，便是我们开头说的福建发现的族谱中的一位，朱见深身边的太监。根据《明史》记载，虽然万贞儿作恶多端，但还是有一位小宫女偷偷怀上了龙种，万贞儿知道后，命太监张敏去杀害胎儿，给宫女纪氏送堕胎药，纪氏喝下堕胎药后，却安然无恙，张敏觉得很是神奇。由于见到了太多被迫堕胎的妃嫔和宫女，张敏也有一丝于心不忍，于是暗地里帮助宫女纪氏顺利生下皇子，并健康的活了下来。
　　成华十一年，有一天，张敏在朱见深身边伺候，朱见深突然看到自己的白发，感慨道自己到如今还没有一个可以继承皇位的孩子，不禁悲从中来，痛哭流涕，张敏看到朱见深张敏难过，于是壮着胆子，告诉皇上他有自己的孩子，朱见深听后大喜，要求见一见这个孩子，证实后，便把孩子和宫女从冷宫中接出来，并封纪氏为妃。
　　《明史》中记载，纪氏被封妃几个月后，便暴毙身亡，而太监张敏担心自己也会受到万贵妃的加害，于成化十一年即1475年吞金自尽了。而在《张氏族谱》中记载，张敏是在1485年自然而死的，和明史中记载的相差甚远。
　　在大多数的文献中，对于张敏的官职也有明确的记载。成化十一年后，张敏的官职明显高了很多，成为了皇上身边的红人，这是明宪宗能给他的最高的封赏。
　　明宪宗为了表达张敏当年对自己的照顾之情，在张敏临终之际，宫里的太医辛苦操劳，为他进行诊治。得知张敏去世后，为了感激张敏对自己的照顾之情，不仅风风光光的葬送了他，也对他的家人进行了赏赐，从《张氏族谱》中来看，张敏不仅没有被万贵妃所加害，还升官加爵了，最后自然死亡。
　　同时，在其他的史料中，我们可以发现对于1485年宫中派人给张敏治病一事，也有详细的记载，这也让《张氏族谱》更有说服力。
　　由此，我们可以看出，《明史》也并不是完全准确的，也有记载错漏的情况，这也是史料需要反复修纂的原因。
　　明宪宗朱佑樘何时被发现的
　　关于朱佑樘被发现的时间，《明史》和《张氏族谱》中的各有各的说法。《明史孝宗本纪》中的记载，朱佑樘是在成化八年，也就是1472年被发现的。而在《张氏族谱》的记载中，朱佑樘是在三年后，即1475年被发现的。虽然仅仅相差了三年，但意义却大不相同。
　　成化八年，朱见深和万贞儿的儿子年仅三岁就薨逝，此时的朱见深深受打击，沉浸在丧子之痛中，如果说朱佑樘在这一年被发现后，就被立为了太子，明显是对前太子朱佑极的不尊重，也是对他们之间父子情分的怠慢，更何况，他也会考虑万贵妃的刚刚经历丧子之痛，照顾她的感受。
　　而如果是成化十一年，就不一样了。此时距离朱佑极薨逝已经三年了，朱见深也逐渐接受了丧子的事实，不再沉浸在悲痛之中，再加上年纪渐长，越来越渴望有一个自己的孩子，此时朱佑樘被发现，并在同年立为太子，就显得合理很多。
　　此外在《明史孝穆纪太后传》中也有相关记载，表明朱佑樘是在成化十一年被发现的，也更加证实了《张氏族谱》的真实性。
　　《明史》和《张氏族谱》的记载不一致。在关于周太后和废后吴氏的问题上，《孝宗本纪》和《孝穆纪太后传》中出现了不同的记载。
　　作为朱见深的生母，万贞儿是不敢随意对周太后放肆的。对于朱佑樘来说，周太后这里就是最好的选择。在《孝宗本纪》中，并没有明确记载朱佑樘是什么时候被收养的，只是说明是在朱佑极死后于成化八年收养的，但此时朱佑樘是以什么身份被周太后收养的呢？
　　按照大明礼制，朱佑樘的应该有了身份应该昭告天下后，才能正式被周太后收养。
　　在《孝穆纪太后传》的记载中，朱佑樘是朱佑极薨逝三年后才被昭告天下，册立为太子后，才被周太后收养的。
　　这显然与《孝宗本纪》有明显的矛盾。在《明孝宗实录》的第一卷之中，记载到成化十一年五月，周太后把朱佑樘收养在宫中。《明孝宗实录》是明朝历代史官都会修纂的编年体史书，因此它的解释也更加详细，可信度更加高。
　　另一个便是关于废后吴氏的问题了。
　　吴氏是朱见深明媒正娶的结发妻子，后来因为与万贞儿有矛盾，被废黜后位，打入冷宫。在《张氏族谱》的记载中，确切的记载了废后吴氏保抱惟谨，也就是说，朱佑樘之前一直都是吴氏在照顾着，直到朱见深发现后。
　　而关于吴氏照顾朱佑樘这一点，在《孝宗本纪》和《孝穆纪太后传》中都没有见到记载的痕迹，如此一来，吴氏是否曾抱养过朱佑樘，又成为了一个谜题。
　　关于这个疑问，我们在《明史后妃传》或许可以找到一些答案。《明史后妃传》记载了后宫所有妃嫔的生平，其中就包括了废后吴氏。在这里我们可以发现与《张氏族谱》中一样的文字。宪宗废后吴氏后保抱惟谨。而这详细记载了废后吴氏曾经抱养过朱佑樘，和《张氏族谱》中的记载一样。
　　除了以上两本史料中，我们还在野史《双槐岁抄》《亦玉堂稿》《明朝小史》中都发现了记载吴氏收养朱佑樘的记载。
　　清朝为何要费尽心思篡改明史呢？除了记载错误之外，更重要的是我们知道，清朝是少数民族政权，入关以来，为了让汉人服从他们的统治，不仅在社会上严格管理，还要在舆论上造势，满清统治是大势所趋！同时也打击了那些反清复明组织的心气。
　　中华上下五千年，浩浩荡荡，朝代更替是再寻常不过的事情了。旧王朝覆灭了，自然会有新王朝代替，这是不可改变的发展规律，新事物的产生和旧事物的灭亡都是不可避免的，我们要用发展的眼光去看待这些变化。成王败寇，只有从失败中吸取教训，总结经验，才能得到长久稳定的发展。