涉溪断流修塔降雨，少陵原畔这座佛教祖庭，有这么多神奇的故事

　　若干年前，我骑着自行车在长安乱转，其中最重要的一个目的就是找华严寺的塔。
　　从韦曲开始一直到杜曲，到处打听，牛头寺杜公祠兴教寺都不知道去过多少次了，就是没有见到华严寺的踪迹。
　　后来肯定是找到了，再后来，华严寺的牌子在路边也挂上了，再后来，导航也能导过去了。
　　樊川八大寺，华严寺我总算是去过几次。
　　沿着樊川路一个细细的小道拐上去，绕着绕着，就到了寺院门口，华严寺就是在少陵塬的崖上硬硬地开辟出来。
　　那次刚好遇到僧人们做功课，我就见到了大和尚宽昌师父，他原来在大兴善寺，发心重修华严寺，华严寺才有了这样的规模。
　　这次去，也是从樊川顺道过去看看，好长时间没有过去了。
　　能够看出来，这里还在搞建设，主要还是做护坡。少陵原从古到今就发生了很多崩塌事件，特别是清乾隆年间的崩塌， 仅存砖塔两座，其余全毁。两座佛塔
　　这里依然清静，游人稀少，我先前去转转佛塔。
　　东边的是杜顺的灵骨塔，西边是清凉国师塔，两座塔都是七层砖塔。这个时节各种花开了，紫叶李尤其繁盛，鲜花古塔，两座塔显得更加古朴。
　　杜顺和尚虽是禅师，但以华严为业，为华严宗初祖，治病救人，除害行善，不管在僧俗还是在朝廷都有令名。他的灵骨塔高约二十一米，为仿木结构楼阁式砖塔，每层叠涩出檐，檐下均砌两层菱角牙子，塔身壁面用砖砌成扁柱、栏额、斗拱、昂等，第三层嵌有＂无垢净光宝塔＂刻石。
　　另外一座大唐清凉国师妙觉之塔就坎坷了，据记载，元代曾重建，乾隆年间少陵原崩塌时，又在元代重修妙觉塔基础上重建的。1986年为保护古塔，这座塔由原址向东南移动十米就地复原，发现塔心内室藏的石函、盛舍利的白玉瓶。
　　在清凉国师塔侧有十八世纪清雍正年间加封澄观为＂妙正真乘禅师＂时立的碑石。
　　西边之塔为四祖清凉国师的灵骨塔，平面呈六角形，为七级六面砖塔，高约十六米，塔上第二层嵌有＂大唐清凉国师妙觉之塔＂刻石。这位四祖清凉国师，历经九代帝王，当过七帝国师，被当做华严菩萨化身，也是一个传奇人物。
　　每次来到这里，我都要绕塔三匝，感慨一番。
　　这里在少陵塬畔，抬头就是樊川风物，如果天色好，还可以看到隐隐南山。
　　岑参诗云：＂寺南几千峰，峰翠青可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。锡杖倚枯松，绳床映深竹。东西草堂路，来往行自熟。生事在云山，谁能复羁束＂。
　　这首诗写的很有意思，我就想起了老杜写《渼陂行》的第一句＂岑参兄弟皆好奇＂：这岑参也是一个喜欢闲逛的人。杜顺和尚的故事
　　现在的华严寺不大，但是历史上却是大大的有名。作为佛教华严宗发祥地，唐代樊川八大寺之一北靠少陵塬，南临樊川，举目遥望终南山景，峰峦叠翠。
　　隋开皇五年(585)，杜顺和尚在寺倡导华严学说，并著有《华严法界观门》，开创华严宗，被世称华严初祖，因名华严寺。
　　杜顺和尚是宰相杜如晦的族叔，俗姓杜，世人又称为杜顺和尚，后世认为是文殊师利菩萨化身，相传有很多故事。
　　有次出门遇水，随行的侍者看溪水湍急，恐怕会站立不稳被水冲走的，因此十分惊恐。杜顺和尚他亲自引领众人涉水，急水断流，顺利过河。
　　凡有病的人，只要是杜顺和尚面朝着他坐着，没多久病就会好了。
　　甚至于有一生下来就耳聋的，杜顺和尚召唤他到跟前，和他谈了几句话，耳朵就能听到声音；有的天生哑巴口不能言，和尚对他说了一些话，他就可以开口讲出话来了；甚至颠狂的疯子之类，和尚叫人带他来，面对着他修习禅定，不用多久，疯颠的人也就不疯了。
　　杜顺和尚为了验证文章是否契合佛心，他把书投到火里烧，结果完好无损，没有烧掉一个字。皇帝十分敬重他，常常请他入宫殿里说法，希望他的到来为宫中带来祥和之气。
　　据说杜顺和尚晚年的时候，有一位追随他多年的弟子来向他告假，说是要到五台山去朝礼文殊菩萨的道场。杜顺和尚听了，也不阻止弟子，只是微笑着准许了他的告假，还赠他一首偈：
　　游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？
　　弟子仍旧未能领会他的意思，便收拾行囊向五台山出发了。到五台山下，他向一个老人问路说：＂我想到五台山去顶礼文殊菩萨，不知要怎么走了？＂老人说：＂文殊菩萨现在不在五台山，而是在终南山，就是高僧杜顺和尚呀。＂
　　弟子听了，心头一惊：杜顺和尚不正是自己的师父吗？于是兼程赶回终南山。等他赶到终南山时，杜顺和尚已经在十一月十五日坐化了，甚至无缘见到师父的最后一面。
　　贞观十四年十一月十五日，杜顺和尚安然坐化于长安南郊义善寺，享年八十四岁。
　　临终时有双乌飞了进来，悲恸哀叫，久久不肯离去。圆寂后肉身不坏，并且散发中清香，葬在樊川北原，后来肉身塔建在华严寺。 修塔降雨
　　我多次去过至相寺，那里也是华严祖庭，这位因为杜顺和尚曾经在那里学习过。我还去过圭峰寺，华严五祖宗密住锡过那里，那里也有＂华严祖庭＂的说法。
　　说实话，不管是至相寺还是圭峰寺，但从面积上，都要大于华严寺的，但是华严以经为名，以宗派为名，地位应该是赫然的。
　　因为位置在少陵原畔，华严寺命运坎坷，连祖师塔都历代重新，但是修塔本身也是功德，这里就有一个神奇的事情：
　　1930年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有＂修塔即降甘露＂的文句，便于塔前发愿＂重修两塔，祝愿普雨＂。不日即天降大雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。
　　看来，冥冥之中，菩萨总是保佑做功德的人的。
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