李白也曾奴颜婢膝,告诉你一个真实的李白
一直以来,李白的形象都是藐视权贵,特立独行的。李白丰神俊朗,气度不凡,诗文绝尘而立,还是一个剑侠。他轻财仗义,倜傥豪放,纵横任侠,年轻时曾为打抱不平"手刃数人"(魏万《李翰林集序》)。
开元十四年(726年),26岁的李白,为了实现自己的政治抱负,"仗剑去国,辞亲远游"。后与前宰相许圉师的孙女结婚。
李白耻于与一般知识分子一样走科举入仕的道路,他对自己的才能颇为自信,遂选择了一条并不平坦的人生之路。那就是恃才云游天下,以诗文钓取王侯。
他为后世留下了许多狂傲不羁、耳熟能详的名句:
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!(南陵别儿童入京)
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(上李邕)
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(梦游天姥吟留别)
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(将进酒)
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(将进酒)
天生我材必有用,千金散尽还复来。(将进酒)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(赠汪伦)
蜀道之难,难于上青天!(蜀道难)
…………
李白长得帅,又深受儒、道、纵横家的影响,且剑术高超,可谓风流倜傥,文武全才。他不走科举之路,在京城拜访名流权贵,其诗文震惊四座,加之形象气质不俗,很快名声鹊起,脱颖而出。天宝元年(742年),因道师吴筠等推荐,玄宗诏他去长安供奉翰林。文章风采,名重一时,太子宾客贺知章称其为谪仙人。后来又有了传说中的"御手调羹""力士脱靴""贵妃捧砚""醉草下蛮书"等故事……
尽管李白的名声如日中天,然而结果他并没有得到"佩黄金印",不做"蓬蒿人"的理想境界。奸贼佞臣李林甫、杨国忠等哪能容忍一介布衣与他们同殿称臣。理想很丰满,现实很骨感,李白满腔期望盼来的是一场飘渺的粉色梦幻……
李白一生除了"五岳寻仙不辞远,一生好入名山游"之外,其余时间皆游走在豪门权贵之间,寻求功名富贵,企图出人头地。晚年参加永王李璘幕府,牵连进统治者争夺皇权的斗争中去,结果获罪流放夜郎。后遇赦放还,投奔族叔当涂令李阳冰,卒于当涂。
李白有一篇散文《与韩荆州书》,收入《古文观止》。这篇文章把他攀附权贵,巴结名人的心态展示的淋漓尽致。唐代的风俗,读书士子拜谒地方长官或当朝权贵,争取他们的品评和推荐,便有可能名扬四海,置身仕途。韩荆州即韩朝宗,,玄宗开元年间任荆州刺史(一说为荆州长史,低于刺史),喜奖掖后进,为当时读书人所仰慕。李白离蜀漫游至荆州,结识了他,并上书自荐,写了这篇文章。尽管文采斐然,但过分吹捧谄媚,这一点是不足为训的。
文章开篇:"白闻天下谈士相聚而言曰:生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。"意思是:我听天下喜谈世事的人聚在一起议论,一生中并不希求被封为万户侯,只是企望能拜谒结识韩荆州。
赤裸裸的阿谀奉承!
"……白,陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫,王公大人,许与意气。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!"意思是:我本是祖籍陇西的一个士子,流落到楚汉一带;十五六岁就喜好剑术,四方拜谒封疆大员;三十左右便能撰写文章,到处求教当朝显要。虽然身高不过七尺,但是雄心却超越万人。王公大人们十分赞赏我的磊落豪放的气魄和情操。这就是我过去的抱负和经历,怎么敢不向您尽情地倾吐呢!
可谓姿态谦恭到了极致!
"君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。……"意思是:大人您的著作等同神明,您的德行感动天地,文笔能阐述自然运化的奥秘,学问能明察天道人事的精微。希望您能对我诚信相交,和颜相待,不要因为我的傲然长揖而拒之门外。
无底线地吹捧!
…………
这就是真实的李白,恃才傲物,狂傲不羁,但有时为了名利,也奴颜婢膝,溜须拍马。可见,人要在社会中生存,谁也不是不食人间烟火的神仙,李白也不例外。因此,客观公正、一分为二地评价一个人,才是辩证唯物主义的历史观!
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