男子大半辈子以乞讨为生,事迹轰动朝野,皇帝亲赐黄马褂
清朝末年,一名山东男子大半辈子以乞讨为生,他的事迹却轰动朝野。光绪皇帝听说后,不仅为男子赐名,还赏他黄马褂。
男子一生无婚无子,死后却有万人为他送葬。老百姓为他树碑立传,尊称他是"千古奇丐"。后来,他也成为了古代唯一一个,被写入正史的乞丐。
这名乞丐是谁?他生前做了什么事,能有如此深远的影响力?
出身贫寒,渴望读书
1838年,在山东柳林镇武家庄一户贫穷的家里,一名男婴呱呱坠地。他的出生并没有给家里带来什么惊喜,反而让这个本来就吃不饱穿不暖的家,多了一份负担。
父亲看着这个全身红彤彤的小男婴,眉头皱得紧紧的。母亲问,给孩子取个什么名字?父亲瓮声瓮气地说,既然他排行老七,就叫他武七吧。这纯属是一个敷衍的符号,但母亲不敢多言。从此,武七就成了男孩的名字。
在武七的童年记忆中,最深的印象就是饿。吃饭的时候,家里的哥哥姐姐总是争先恐后地扑到锅前,拿着木勺使劲地在锅中捞,可惜,除了可怜的几颗米和一些野菜,他们什么都捞不着。排行最小的武七,每次吃饭总是挤不上去,轮到他的时候,锅里只剩下清汤了。
武七7岁那年,父亲染上重疾,无钱医治而亡,生活的重担一下子全压到母亲一个人的肩膀上。生性柔弱的母亲支撑不住,只能领着家里的孩子们四处乞讨为生。
有一天,他们乞讨的时候路过一间学堂,里面坐着几个跟武七一般大的孩子,正在认真地听先生讲课。武七感到好奇,就问母亲这些孩子读书有什么用?母亲说,读了书以后就能做官老爷,能吃得饱穿得暖,不受风吹雨打,再也不用过苦日子了。
武七听了后非常羡慕,希望自己有朝一日也能像学堂的孩子一样读书认字,以后过上好日子。他知道读书要用钱,于是,乞讨时得到的铜板,他全都偷偷地攒了起来。不知过了多久,武七攒够一小袋铜板,兴冲冲地来到学堂,跟先生说自己也想读书。
结果先生二话不说就把他轰出了学堂的门口,并嘲讽道:"穷人家的孩子也想读书,你配吗?滚!"武七被说得又羞又恼,心里更是不服气,为什么穷人家的孩子就不能读书?母亲得知武七的举动后,搂着他直抹眼泪,说:"我们现在连肚子都填不饱,怎敢异想天开去读书认字?只有富人家的孩子才能去学堂。"
武七得知自己读书无望,便一心一意跟着母亲乞讨为生,再也不提读书的事,这样的日子一过就是七年。
打工遇骗,萌发举办义学的念头
武七14岁时便离开了家,到有钱人家那里当佣工。他虽不识字,但做事肯卖力,从不偷懒。雇主对他十分满意,跟他签了三年工期合约。
武七每个月都能领到半吊钱的佣金,虽然不多,但他已经非常满足了,他终于不用再到处乞讨为生。随着身上的铜钱越来越多,武七心里开始变得不踏实。他每天要在雇主家干活,铜钱都带在身上,干活的时候非常不方便,但放在他睡觉的地方又不安全,很容易就被人偷去。
思来想去,武七找到雇主,希望雇主能写一张证明给他,然后把铜钱存到雇主那里,等工期结束后再一并领回。雇主一听,满脸笑容地答应了,吩咐他每月领了佣金按了指印后,再把铜钱存到自己这里来。
一晃三年过去了,武七心里很高兴,他虽然不识数,但他知道这三年来自己省吃俭用,所领的佣金大部分都存了下来,加起来应该有很大一笔钱。这次回家,他就用这笔钱好好地孝敬母亲,让母亲高兴一下。
当武七和雇主结算佣金的时候,雇主突然翻脸说,武七的佣金都是每月结算的,上面白纸黑字还按着手印,这是抵赖不了的,何来三年佣金存到雇主处一说?武七急了,忙掏出雇主当初写的证明,语无伦次地说:"这就是证明,我把佣金放在你这里的时候,你给我开的证明。"
雇主看着纸条哈哈大笑,说:"这只不过是我平时随手写的两行诗,你不知从哪里捡来的,却妄想以此来污蔑我。"
武七这才知道,自己被骗了,想起来这三年做牛做马般在雇主家干活,结果到头来连佣金都被雇主骗走,不禁悲声骂道:"举头三尺有神明,你如此黑心,骗我的血汗钱,迟早会有报应的!"
雇主闻言大怒,吩咐家里的奴才把武七拖下去,狠狠地打了一顿,然后把他丢了出去。看着武七那双愤恨的眼睛,雇主轻蔑地说:"你不服气,可以去县老爷那里告我。但我要提醒你一句,别到时吃不了兜着走。"
武七悔不当初,怨自己轻信他人,白白辛苦了这么多年,现在拖着一身的伤,再加上身无分文,实在无脸回家面对母亲。
武七意识到,穷人不识字,就算被骗了也只能哑巴吃黄连,有苦无处诉。穷人想改变自己的命运,就要从读书识字开始。但是,现在太多数的老百姓,连解决温饱都成问题,哪里还有多余的钱送孩子去读书?
如果自己有能力提供一个地方给穷人家的孩子免费读书,那该多好啊!武七心里萌发了攒钱办义学的想法,可惜自己身无长处,空有一身力气,到头来半文钱都没有赚到。武七想来想去,最终决定还是去当乞丐。
心怀梦想,为攒钱拼尽全力
17岁的武七开始辗转于河北、河南、山东、江苏等地,每天拿着一个烂碗向路人讨钱。心善的人看他可怜,有钱的会丢给他几个铜板,没钱的就给他衣服或是吃食。可每次讨到衣服或是好的吃食,武七都会想方设法把它们换成钱,自己只吃一些劣质食物。
为了挣到更多的钱,武七除了乞讨,还做过很多事情。
每当农忙的时候,武七会去帮一些富农收割农作物,他年轻又有力气,干活肯卖力,很多富农都愿意请他帮忙。
遇到节假日的时候,街上有杂耍,武七为了挣钱,跟着杂耍队给大家表演胸口碎大石,有时砸石的伙伴力道没有掌握好,难免会伤到武七,武七也不在意,下次有节目的时候,还要上去表演。
有时候武七打听到有主人家要修房子,又或是哪个雇主要请帮工,他就会毛遂自荐,尽量把活计争取过来。这样,他白天到雇主家干活,晚上才出来乞讨。
有一次,武七接到一份搓绳的活儿,为了挣到更多的佣金,他就不睡觉,通宵达旦地搓绳,双手都搓出了血泡,也不肯停下来。
还有一次,武七遇到几个人在打赌,谁要是敢生吞蝎子,就给他一笔钱。结果赌金一加再加,那几个人都不敢动手。其中一个对武七说,你要是敢吞,这赌金就给你了。武七二话不说,拿起蝎子就放进嘴巴吞了下去,把那几个人都吓呆了。
……
武七把挣到的钱全都存了起来,就算身上的衣服已经破烂不堪,他也舍不得在自己身上花半文钱。大家都觉得奇怪,暗暗猜测武七的钱都去哪了。
回到家乡,举办义学
就这样过了30年,47岁的武七带着大半辈子攒下来的钱回到了家乡,他要把所有的钱都用来兴办学堂。在乡绅们的帮助下,武七先后办起了三间义学堂,并买下了200余亩上好的良田,田地的收入全部用来支付学堂的各种开销。
刚开始,穷苦的乡亲们对武七的义学堂并不看好,也没有人送孩子过来上学。武七就一家一家地找过去,跪在地上,求他们给孩子一次改变命运的机会。乡亲们大受感动,纷纷把孩子送了过来。
学生有了,可授课的先生还没有找到。于是,武七用同样的方法,把先生跪了过来。
义学办起来后,武七的名声被传播了出去,山东巡抚张曜听说他的故事,不仅免除义学田的钱粮和徭役,还另外捐了200两白银。光绪帝知道后,赐武七更名为"武训",并赏他黄马褂,从此,武训名扬四海。
武训一生没有娶妻生子,母亲也在他流浪在外的时候去世了,家中几位哥哥姐姐都已各自成家。武训没有打扰任何人,义学堂建好后,他依然住在破庙里,继续以乞讨为生。
老百姓每次看见武训出来乞讨,总是满心欢喜地把家里好吃的送给他,感激他为孩子们做的善举。
公元1896年,武训病逝于御史巷义塾,享年59岁。武训出殡当日,临清、馆陶、堂邑三县的官绅和老百姓自发参加葬礼,现场人山人海,总数超过万人,那些受益于义学堂的孩子们更是伤心难抑,泪流满面。
武训以乞讨为生,社会地位极低,但他胸怀大志,用自己大半辈子所攒下的钱财,修建了三间义学堂,给众多穷苦家庭的孩子带来改变命运的机会,"千古奇丐"的称号,他当之无愧!
@艾弥儿 说
写完这篇文章,我感觉特别心酸。虽然说一个人当了一辈子乞丐,过了一辈子苦日子,把自己乞讨得来的钱财全部捐出盖了学堂,也为周围乡亲们的孩子们上学,贡献了自己的一份力量,但是怎么看怎么觉得心酸,怎么看怎么觉得这是一个悲剧。
教育医疗这一类的事情,本来就是一个政府应该承担起的责任,而不应该是靠着某一个人或者某一群人,一辈子过苦日子靠捐赠靠慈善去做的事儿。在一个政府把基本的义务教育,基本的医疗保障健全的基础之上,当然如果有一些企业家,一些富人在愿意捐赠那是锦上添花的事儿,但是不能指望某一个人去雪中送炭,承担起这个责任。
所以我觉得现在跟那个年代相比,真的是进步太多了。我们现在看以前的诗人文人,特别的有才华,他们写的诗词文章,千百年来被一代一代的人们竞相传颂,总觉得古人特别的有文化。可是其实如果真回到那个年代,我们会发现有资格有财力受教育的人,其实占的比例是特别特别少的,绝大多数的农民根本就没有机会受到教育,他们的孩子也没有机会出人头地。
即便是在那时科举制度是一个比较公平的选拔的机会,那也首先得一个人他能够受到教育,才能够参加科举考试呀。所以那些文人墨客,他们的才华,他们留给我们的精神财富,其实并不能代表那个时代大众的一个平均水平。而且这不是很久远的年代的事儿,你就算到清朝末年,其实离现在也没有多远。
所以想想我们新中国这几十年来,真的是做了不少的事儿。基本上男女平等了,女人可以有公平的受教育和就业的机会了;开始做九年义务教育,绝大多数的孩子有学上了,不再是文盲了;包括千百年来一直存在的农业税也取消了,现在的农民不光不交税,还有一些国家的各种补贴,日子过得也不错了。虽然大家对教育啊,医疗啊,各方各面还会有一些抱怨,但是放在一个时间长河里边来看,我们这短短几十年取得了这么多的成绩,其实挺了不起的。
教育真的是一件特别重要的事儿,对于我们的下一代而言,能受多少教育就受多少教育,能念到什么样的水平,一定要念到什么样的水平。因为现在有好多观点啊,觉得学的东西没有用,觉得学的东西之后在社会上也未必用得着,觉得学历不能代表一切,初中文化的也能开公司挣大钱。我觉得这都是一种非常短视和功利的看法。教育对一个人所能产生的深远的影响,对他的整个思维方式,认知能力的影响,都不是简单的他学到了多少知识,这个知识在未来的工作上用得上还是用不上,能够衡量的。
爱因斯坦说过一句话,我特别认同。他说"教育就是在一个人把他所有学过的知识都忘了之后还剩下的东西"。#头条发现计划#