头颅交易新西兰毛利人与欧洲商人的可怕交易！

　　1350年，毛利人在现在的新西兰已经定居了。
　　原想大洋阻隔了新西兰与主大陆之间的交流，理应带给他们安静平和。
　　可惜塔斯曼海东侧岛国上的土著，并没有像岛上的kiwi鸟一样变的温和。
　　毛利人生性彪悍，嗜血是他们刻在基因里的特质。
　　杀死其他部落成员，并把对方首领的头颅制作成重要纪念品被认为是一种重大荣耀。
　　后来，1642年荷兰人来到了这片岛屿，只是他们并没有心思在此停留下来，上了岸就匆忙地走了。
　　一百多年后（1769年），英国航海者（詹姆斯库克船长）带着船员踏上了这片土地。
　　只是这一次，他们可没有荷兰人那么匆忙，他们的目的地就是这。
　　英国人不仅带来了欧洲的恶习和性病，还带来了枪炮，还站在高处自诩优雅的生活方式和价值观。mokomokai是何物？
　　最早有记录的头颅交易追溯到1770年。
　　它是由詹姆斯库克船长随行的一位叫做约瑟夫班克斯植物学家完成的。
　　班克斯在一次与当地人的交易中，遇到了一位坐着独木舟的毛利老人。
　　眼尖的班克斯及队员，立马就发现毛利人的船上有三个人头。
　　于是，班克斯想要得到它。
　　他威胁着老人说，除非他愿意卖掉自己的人头，否则他将吃不了兜着走。
　　可是毛利人犹豫不决，
　　无奈之下，这名毛利男子被迫卖掉一名14岁少年的头，以换取一条内衣。
　　毛利人以纹身热爱而著名，这些炫酷的花纹可不是现代意义上的身体装饰。
　　它在毛利人社会中拥有着政治宗教意义，它是成年的标志，也是等级地位的象征，更是战场上震慑敌人的利器。
　　这种纹身被当地人称作moko。
　　而当有moko的人去世以后，通常土著们会保留逝者的头颅，然后制作一种叫做mokomokai的东西。制作过程如下：
　　首先，将大脑和眼睛被挖去，然后在孔口处用亚麻纤维和树胶密封。接着，将头部放进沸水煮熟或蒸熟。然后，在明火中进行熏烤，接着在阳光下晒干几天，最后用鲨鱼油处理，保存完好的头颅就是mokomokai了。
　　mokomokai是家族的珍宝，只有特殊场合才拿出来。
　　当然，毛利人还会将在战斗中阵亡的敌方首领的头颅作为战利品，并将其制成mokomokai。
　　这些头像在有关战争与和平的仪式和庆典中发挥了重要作用。
　　它们在交战部落之间的外交谈判中很重要，归还和交换mokomokai是和平的重要先决条件。
　　风靡欧洲与不幸
　　毫无疑问，当mokomokai被带回欧洲时，立马引起了欧洲人的极大兴趣。
　　也是接下来的几年里，毛利人交易了更多的mokomokai，这些纹身头像作为古玩、艺术品和博物馆标本出售，在欧洲和美洲卖得天价。
　　在毛利人与欧洲人的交易中最常见的物品之一是火枪。
　　战争一直是毛利人传统生活的一部分，但枪支的出现改变了战争的性质。
　　获得枪支的部落比他们的邻居获得了巨大的优势，这迫使该地区的其他部落购买枪支来保卫自己，他们不惜一切手段获得枪支。
　　最初，毛利人用亚麻、土豆、女奴和mokomokai换取枪支和弹药。
　　但相对于其他物品，只有mokomokai最受欧洲人追捧。
　　比如，购买一支火枪需要两吨亚麻，但同样可以通过只交易两个mokomokai就可以获得。
　　于是，这让毛利人们陷入了绝望。
　　因为这种利用部落间矛盾来发财的勾当，一直是西方人的特长，当年的非洲黑奴就是这么来的。
　　毛利人们被迫卷入残酷的军备竞赛中。
　　他们为了得到火枪，会在将奴隶和囚犯斩首卖掉之前给他们纹身，甚至有时人们在死后也会被纹身。
　　血腥的部落间火枪战争导致2至4万毛利人死亡，数万毛利人被奴役。穷途末路
　　可是mokomokai交易的剧本并没有一直按照欧洲人的想法进行下去。
　　它居然在1830年代渐渐没落了。
　　当然，这并不是欧洲人有多么良心发现。
　　而是因为战争导致毛利人口减少，而且毛利人已经对火器不再热衷了。
　　因为每个幸存的毛利部落几乎都全副武装了。
　　可能是因为毛利人知道了其中的缘由，殖民者们开始了良心发现。
　　1831年，新南威尔士州州长发布了一项公告，禁止进一步将新西兰人头交易出新西兰。
　　1840年怀唐伊条约签订，新西兰成为英国殖民地。
　　到那时，mokomokai的出口贸易几乎已经结束。
　　毛利人也不再保留朋友和亲戚的mokomokai，也因为他们担心自己的人身安全。
　　正如当地的一位叫做伍兹的牧师所解释的那样：
　　首先，除非他是一位伟大的酋长，否则没有一个（头）有纹身的人可以安全度过一个小时，因为他随时可能被监视，直到他失去警惕，然后被击倒杀了，最后把他的头卖给了商人
　　尽管贸易禁令，纹身头像在之后的几年里继续销售。
　　据估计，在1820年至1831年mokomokai贸易的鼎盛时期，欧洲和美洲买卖了数百个这样的头像。
　　其中一些已被遣返新西兰，但许多仍留在博物馆和私人收藏中。