长桑君观察扁鹊十年之久，方授隔墙看物和透视人体之特异功能

　　中国传统的中医从来都是医、道不分家，看过《黄帝内经》的人，应当有两方面的收获，即对道和医都会有一定的认识。在研究学习医的时候，不可避免的要与道频频相逢。有的人便能穿过医的层面，从医入道，成道而去。如不能入道，由于医与道相连，也能使人通过医，知道一些防病养生的道理，从而不妄为，谨守道德，使人的道德能维持在一定的层次上。
　　大多数被如今我们熟知的中医大家虽然没有成道而去，却也在道中收获颇丰，如扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈等，通过修炼，他们拥有内视功能，即闭目反观自身，把身体内部看得清清楚楚。当古人内视自身时，会发现内脏器官是有不同颜色的，这些颜色就表明了各器官的五行属性。黑色的肾脏属水，青色的肝脏属木，红色的心脏属火，黄色的脾脏属土，白色的肺脏属金。这就是古人发现五脏六腑五行属性的秘密。
　　史记中《扁鹊见蔡桓公》记载了扁鹊的故事，扁鹊路过齐国，第一次见桓候就说：大王有病，目前症状在表皮，不治的话，恐怕会加重。桓候说：本人没病。等扁鹊走了桓候对手下人说：医生就知道赚钱，还想给没病的人治病。过了五天，扁鹊又见，说：大王的病已发展到了血脉，不治会加重。桓候说：本人没病。扁鹊走了以后，桓候不高兴。又过了五天，扁鹊又见其说：大王的病已到了肠胃，不治的话会加重。桓候这次没知声。扁鹊走了以后，桓候很不高兴。又过了五天，扁鹊又见到了桓候，这一次他什么也没说扭头就走了。
　　桓候派人问源由。扁鹊答到：病在表皮时，好治，汤药或拔火罐就行；病在血脉，针灸能治；病在肠胃，药酒还能治；病在骨髓，谁也没有办法。现在大王病已入骨髓。又过了五天，桓候出现了生病的症状，派人找扁鹊，扁鹊已经逃走了。桓候于是死了。
　　扁鹊为什么知道呢？就是因为他看见了嘛！扁鹊是中国历史上第一个有正式传记记载的古代医学家，为其立传者是西汉著名历史学家司马迁。司马迁在《史记扁鹊列传》中精彩地记述了扁鹊如何为神人慧眼所识而得其真传的事迹。
　　《史记扁鹊列传》这样写道，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了。在长桑君观察扁鹊长达十余年后，年迈之时，决定传与扁鹊医术。
　　长桑君乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。长桑君从怀中取出药给予扁鹊，告诉扁鹊，用未沾及地面的水服用此药，三十天后，可看见隐秘之物。并将所有的秘方书籍授与扁鹊。
　　扁鹊依他的话服药三十天后，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。这时，扁鹊能看见墙那边的人，已具有透视物体的特异功能。当用此功能看病时，能透视人的五脏六腑，并知道病症在哪一脏腑。
　　因为医、道不分家，想要拥有超越于常人的特异功能，怎能没有扎实的德行为基础呢。古人说夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。也就是说，医生这个职业，不是任何人都可以做的。当年，长桑君用了十年之久考验扁鹊的品德，在他心中扁鹊达到了作为医者应有的德行，这才将毕生的绝学授予之，自此，扁鹊在齐国或赵国行医，以诊脉为名，当之无愧地成为中医脉学的祖师爷。
　　其实所谓的医品和医德，不仅仅被中国的古人看中，同样被西方哲人们和现代医学界看中，被誉为西方医学之父的希腊医学家希伯克拉底（约公元前460前377年），曾经写过一篇《誓言》，是一篇西方医学史上非常著名的有关医德的专论。在美国凡是医学院的学生，毕业前都将毫不例外地根据这一誓言，写一篇自己在毕业后从事医学工作时在道德观念、人道主义方面的誓言，才能跨出校门。这篇专论，后来收录在《希伯克拉底全集》里。
　　《誓言》中写道：凡授我艺者敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需我接济之，视彼儿女，犹我兄弟如欲受业，当免费并无条件传授之。
　　我愿尽余之能力与判断所及，遵守为病家谋利益之信条，并结束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦不与之。
　　无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。
　　凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我原保守秘密。
　　这个《誓言》各国的医学界都奉为信条，被作为西方医学的道德标准沿用了两千多年。医德是职业道德，在中国古代，对医德的要求也非常严格。早在西周时期，对医生就有全面考核的制度。
　　据《周礼天官》记载：中国医学在西周时即出现分科：分为食医（营养医生）、疾医（内科医生）、疡医（外科医生）及兽医四科。不论哪一科，每到年终都要进稽考。这里的作风，态度等方面的内容。可见古人对道德观念及医术的重视。
　　虽然时代的变迁，今天的人更注重现实物质利益，但不管怎样唯物，人生老病死的不变法则，让人类无法废弃医。寻求养生益寿之道，不从佛道的修炼中去找，也能从中医的一些经典之著中找到。