女性发明的文字有多美？在女书中看见女性力量

　　吕一含（北京外国语大学）
　　1月24日，CCTV出品的纪录片《中国话》发布一则预告短片，将女书这一由女性发明的文字带上热搜：世界上唯一女性文字这种女性发明的文字有多美，这一由湖南江永县当地女性创造出的文字，如柳叶，如弯月，温婉却坚定有力量，让不少网友发出惊叹：好优美的文字这是专属女性的坚强不屈，她们成为了自己的仓颉。
　　女书，是江永女性在当地方言基础上创造的音符字音节的文字，多数情况下，每个字对应固定的音节，总计约六百字，涵盖了日常对话的常见词，成为当地女性内部交流的工具。这种文字独属女性，传男不传女，人死书焚，主要靠家中的女性长辈传给晚辈。通过女书的形式，永安女子得以有一方净土，记录自己的生活故事、讨论时政，或是书写祭祀文字。
　　女书字形优美，现代学者认为其中的大部分女书符号是楷体字的变体，通过字根符号的夸张变形组合而成，字形整体呈长菱形，笔划纤细，亦柔亦刚。2005年，女书以全世界最具性别特征文字入选《世界吉尼斯纪录大全》，2006年，女书入选国家级非物质文化遗产；近年来，女书则作为文化符号代表受到文艺界关注：纪录片、电影、歌曲，独立女书时尚品牌，登上米兰时装秀一展中国式美学。
　　然而，在女书进入更广阔的大众视野背后，却是一部古代封建女子的苦难史。当时的女性无法和男性一样接受文化教育，也不必谈自由表达。但女性并没有因此自怨自艾，反而创造出独属自己的文字你若禁锢我，我便自创天地，在江永女子间便流传着这样一句话：男人可以做君子，女人也可以做君子女。这些在封建时代遭受压迫的女性，将女书作为承载精神需求的化身，她们将女书绣在衣带上，写在扇面上，编成歌谣一起吟唱，以此呼唤男女平等，女性自强。
　　音乐家谭盾曾历时五年创作微电影交响乐《女书》，2014年接受媒体采访时他表示，在田野调查后，他发现女性比他想象的要伟大许多，从莎士比亚到贝多芬，时代似乎总是由男人在著书立说，而实际上，也有李清照等杰出的女性文化传承者，女性很久以前就已经创造历史了，只不过我们可能遗忘了。这便是谭盾选择以声像结合的形式记录女书、抢救文化的原因。
　　在女书文化日益受到更多关注的同时，不乏有人提出质疑，女书作为封建时代的产物，不必在男女平等的时代继续花大力气宣传。我想，当下我们讨论女书传承意义之时，更需要落到其背后深层的文化价值：古往今来受压迫的女性，她们从未停止抗争，而是勇敢地争取自己的权利勇气与自由，应成为古今女性的共同追求。
　　我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。正如张桂梅校长的华坪女高宣誓词所言，女书所代表的便是这样一种突破的女性力量对因袭传统而形成的强权文化进行抗争，对女性自我意识的认知与觉醒，这些可贵的精神，无一不闪烁着自由的光芒。