比＂道德君子＂更高的心理成熟层次是＂超越本能＂。
　　在《人生陷阱与超越本能》一章中，我们已经专门探讨过＂超越本能＂的话题，并提到过＂超越本能＂是心理成熟的最高层次。
　　这里，我们从成熟层次的角度，再展开一些探讨。
　　简要地说，人的生命从一开始便处于本能的控制之下。
　　人的意志行为如果满足了本能的意愿，本能便会以欣快地感受奖赏人们；
　　而当人们的意志行为违背本能的意愿时，本能便会以痛苦或难以忍受的感觉来回应人们——天命就是这样通过本能来控制人们的。
　　而很多对此不能有所觉悟的人，其一生都是在各种本能的操控中，如提线木偶一般度过的。
　　处在成熟第二层次的人，虽然能够比较理性地面对人生，但其在没有达到＂知天命＂的人生参照系下，因为觉悟程度不够，仍然更多是处于本能的控制之下，臣服于本能而作为。
　　此时他们在＂齐家、治国、平天下＂的同时，并未清醒地意识到自己尚处于被本能所驱使之中。
　　换句话说，他们依然是心有所役的。
　　于是处于第二层次的人往往容易本能地被道德所绑架，为责任、义务所绑架，而经常处于忍耐之中，或痛苦地去坚持、斗争、挣扎。
　　现实生活中，很多人就是看到做＂道德模范＂的各种不易、委屈和痛苦，才对做＂君子＂望而生畏的。
　　其实，将君子解读为道德模范有些狭隘了。
　　用一个不太恰当的比喻来说，人们印象中的道德模范只是君子当中比较＂笨＂的一种。
　　之所以说其比较＂笨＂，是因为正如孔子所言的那样，＂贤者过之＂才使＂道其不行矣夫＂。
　　说白了，就是道德模范的过分示范作用，反而阻碍了道德的流行。
　　达不到＂道德模范＂的范式就得不到社会认可，会让很多人于贡献社会方面感到吃力、泄气、望而却步。
　　而处于更高层次的君子是不会做这种蠢事的。

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