易经这个立冬之卦，给你3条人生启示

　　曾仕强学堂编辑部
　　《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。
　　其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
　　这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
　　2022年11月7日，节气为立冬，立冬到小雪这两个节气对应的十二消息卦为坤卦。
　　坤卦是《易经》64卦的第2卦，上坤下坤，整个卦象，六阴弥漫，阴气占据绝对优势，为阴极之时，意味着正式进入千里冰封、万里雪飘的冬季，动植物逐渐蛰伏，以避寒潮和大幅度降温，大地萧索一片。
　　那么，这个阴极的坤卦，除了标志着寒冷节气的到来，还给我们哪些人生启示呢？
　　今天借着立冬节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。
　　在《易经》中，只有一个卦是纯阳的，就是乾卦；也只有一个卦是纯阴的，就是坤卦。
　　也就是，乾卦六个爻都是阳爻，如果六个阳爻都变成阴爻，就变成了纯阴卦：坤卦。
　　乾错坤，就是乾坤两卦之间阳变阴，阴变阳，二者是互错的关系。
　　乾卦的卦辞是：元、亨、利、贞。坤卦的卦辞是：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
　　乾卦只有元、亨、利、贞，坤卦多了一点条件利牝马之贞，多的这么几个字，就是它的限制。
　　那么，坤卦到底给我们什么样的启示呢？
　　1hr配合成就而不是标榜自己
　　乾是创造的，该怎么做就怎么做。而坤是配合的，必须要有方向，有导引，有正确的方法。
　　所以，卦辞说利牝马之贞，就是说人的贞，要像母马一样。
　　母马有一个特性，就是永远追随着公马。
　　公马往哪里跑，它就跟着往哪里跑，公马跑多快它就跟多快，不会给公马一点点的负担，不会变成公马的累赘，反而会变成公马的伴侣。
　　这就叫做夫唱妇随。但是今天有很多人听到夫唱妇随就火大，说妇唱夫随不可以吗？
　　当然可以，反正这是夫妻两人之间的事，夫妻自己去商量。
　　只不过社会有一个主流价值，你有自由坚持妇唱夫随，可是你不能标榜自己，也不能去否定人家，说时代不同了，现在不可以再夫唱妇随了，应该妇唱夫随。这样不对。
　　因为坤卦的卦辞元亨，利牝马之贞告诉我们，坤的主要精神还是在于配合。
　　乾是天，龙才能飞上天，所以乾用龙。坤是地，用马，因为马在地上跑得很快。
　　马只受一个限制，就是龙往哪里走，它就往哪里跟，这样就叫做龙马精神。
　　而龙也有责任，要走向正确的方向，如果带错了，将来就会和马同归于尽。
　　所以，龙马精神，就是要求领头的人要端正方向，要保持良好的速度。
　　同时要看左右有什么障碍，并事先加以排除，这样牝马才有办法一路配合地追随上来。
　　2hr坚守原则而不是随意盲从
　　《易经》告诉我们，任何事情都是有条件的，不是绝对的。
　　坤卦卦辞为什么不说利母牛之贞？马跟牛有什么不同？
　　在大家的印象里，牛是比较负重的，要牛紧跟不舍恐怕有点困难，而马是比较轻快的。
　　而且虽然牛是顺从的，马也是顺从的，可是牛，你不管叫它做什么，它都顺从，这就是盲从。
　　马不一样，虽然马忠贞不二，但是会坚守原则，该跟从的才跟从，不该跟从的还是不跟从。
　　所以，坤卦用马不用牛是有深刻意义的。
　　比如，做妻子的不能丈夫让做什么就做什么。
　　只有丈夫的要求是正当的，才能全力配合；如果丈夫的要求不合理，就坚决不能跟从，这样才叫利牝马之贞。
　　老子说过一句话，不敢为天下先。这句话，就是讲坤卦的。
　　因为坤卦一定要追随在乾的后面，否则，有时会得到反效果，越努力，事情反而越糟糕，这叫帮倒忙。
　　老实讲，真正懂得中华文化的人，都知道老子讲不敢为天下先，就是要为天下先，这两句话是一样的，这才叫一阴一阳之谓道。
　　《易经》告诉我们，一阴一阳同时存在，勿用就是要用，就是站在不用的立场来适当地应用。
　　不敢为天下先，就是要为天下先。先衡量状况，不该领先就不要领先，让给比较合理的人，这叫做礼让为先。
　　可是如果让来让去发现自己先最合理，别人先可能会把事情搞糟，那就当仁不让。
　　因此，中国人让来让去，最后当仁不让，就是因为受到了坤卦的影响。
　　就像夫唱妇随，如果半路上先生生病了怎么办？太太也不能出去吗？当然出去。
　　如果在家里半夜有人敲门，先生对太太说你去开门，算先生吗？但如果先生病倒了，不能动了，说不定是医生来敲门，太太也说你去开门，那岂不累死先生？
　　可见，夫唱妇随还是妇唱夫随，这是变动的，不是固定的，才叫《易经》。
　　我们要知道，乾有时候也是不对的，也有可能是有局限性的，所以坤完全顺从是不好的。
　　可是坤要发挥作用的时候，一定要顾虑，一定要了解这个环境以及自己能够发挥到什么地步。
　　3hr要可刚可柔，刚柔并济
　　天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
　　天空，最主要就是空无所有，但是它有云有雨，云雨要动，否则天气凝固在那里，草木很难长大，所以云要行，雨要施。
　　所以天重行，就是天如果不运行，空气不流通就糟糕了。
　　健不是说刚而已，还要持久。持久地运行才叫做天行健。
　　我们看到太阳持久地、不停地东升西落，空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止过。
　　我们就觉悟到，要做一个君子，应该向天学习乐善好施，自强不息。
　　那地呢？地有没有行呢？地不能行的，地一行那就地震了。
　　地势坤，地完全是看势，有高山，有丘陵，有峻岭，高高低低。所以，天重行，地重势。
　　中国人常说，形势比人强。很多人认为自己很有能力，自己很有办法，自己做了很多贡献，其实都是形势的帮助。
　　君子看到了地势坤，跟看到天行健一样，要向地学习厚德载物，应该想到自己有责任使每件东西各安其位。
　　地很可爱，无私地承载万物。人们随便挖洞，它就让你挖，把有毒的东西埋进去，它也毫无条件地接受。
　　地上有树，有山，有高楼大厦，什么都有，它从来不讲话。
　　可是，人类不能过度欺负它，否则它就山崩地裂。
　　所以你看女人，她很柔顺很柔顺，等到惹火了，她就像山崩地裂一样的，那就够瞧的。
　　柔极成刚，刚极成柔，这就是乾坤两卦相互转化的道理。
　　由此我们知道，为人处世，该刚的时候才刚，该柔的时候一定要柔。
　　只有柔才能够解决的就柔，非刚不可就刚，可刚可柔，刚柔并济，内外配合，才能真正掌握这个卦的要义。易相知易经篇之易经进阶易经的智慧298。8购买
　　世界上的人可以分成四种。
　　第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人就叫神经病。
　　第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫做刚才（钢材）。
　　第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。
　　第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。
　　在这四种人里面，最有前途的，就是刚柔并济的那种人。
　　该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。这就叫刚柔并济。
　　如果一个人能够做到刚柔并济，调整合宜，那人生一定走得长远，自然前途无量！
　　本文内容：曾教授《易经的智慧》汇编