谈清代福建的育婴堂

　　谈清代福建的育婴堂
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　　日本学者夫马进《中国善会善堂史》谓：＂福建自古以来就以溺女之风的盛行而闻名。但在本研究涉及的52处州县之中，在雍正二年发布建立育婴堂的上谕之前，只有清流县设有一处建于康熙四十五年的育婴堂＂。宋代政和八年（1118年）朱熹的父亲朱松在福建政和县尉任上撰《戒杀子文》，其文有＂自予来闽中，闻闽人不喜多子，以杀为常，未尝不恻然也＂之语，可证＂福建自古以来就以溺女之风的盛行而闻名＂。但是，据我的研究，清代＂雍正二年发布建立育婴堂的上谕之前＂，福建的育婴堂并不止＂清流县设有一处建于康熙四十五年的育婴堂＂，另有建于康熙三十八年（1699年）的松溪生生所，建于康熙四十一年（1672年）的漳浦育婴堂，建于康熙四十二年（1673年）的长泰育婴堂，以及康熙四十四年（1675年）李斯义在福建巡抚任上在福州、并＂檄行八闽＂可能也在福建其他地方设立的育婴堂。
　　夫马进又谓：＂清代人普遍认为育婴堂是宋代慈幼局的继承者＂。但是，清代闽人另有一种看法：育婴堂是宋代举子仓的继承者。如，清康熙三十八年（1699年）,当福建松溪建置生生所（育婴堂）事竣，知县潘拱辰为之记，开首就说＂邑旧有举子仓六处，盖因俗尚寡恩，凡贫民生子不能畜者，多溺不举，而女尤甚。以致古之乡先生，捐金置买公田，积谷以济之＂。又如，乾隆《泰宁县志》记：＂育婴堂在宋时已有之。官立乳母，育细民举子之不能育者。（宋）绍兴五年，楚州人王洋知邵武军事，以建、剑、邵、汀四州，细民生子多不举，奏立举子仓，逐乡积谷。贫民育五月以上书之籍，至免乳日，授以米一石三斗＂。据明代福建省志《八闽通志》，宋代福建建宁、汀州、邵武、延平四府设有举子仓107所。创立举子仓的宋绍兴五年（1135年）比创立慈幼局的宋咸淳元年（1265年）要早130年。
　　乾隆《台湾府志》记：＂直省各州县，并设普济、育婴二堂，台郡以在海外独阙。顾台地土著者少，户口未繁，婴孩从无弃者＂。据我所见史料，台湾最早的育婴堂是清咸丰四年（1854年）建立的＂台郡（府）育婴堂＂，其时台湾社会正从移民社会转型为定居社会，定居者渐多、户口渐繁，溺弃女婴也渐成为社会问题。与此相应，台湾各邑（县）也渐有育婴堂的建立。
　　（2018年6月21日记于北京）
　　作者简介
　　汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
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　　肖璞韬，评书表演艺术家单田芳弟子，＂京彩台湾＂新媒体专家委员会专家委员。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，并参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，文史功底深厚。
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　　汪毅夫先生著作《话说两岸》，收录了其陆续发表在中评社、中评网上的250篇文章，用简短的篇幅、简洁的语言讲浅近的道理，描述和论述海峡两岸的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的。
　　《话说两岸》所有文章都短小精悍、一气呵成，就像一个个历史的小片段，形成了对两岸关系大历史的强有力佐证与补充。
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