重庆石柱县之龙脉就在龙骨寨，素有第二峨眉之称

　　重庆主城龙脉在南山，北碚龙脉在缙云山，沙区龙脉在歌乐山，石柱的龙脉则在20公里外的龙骨山。据传龙骨山上曾有峨眉山的高僧来万县寻找修行胜地，到龙骨山后便停留在此不走，后便有第二峨眉之称。龙骨山不仅是出家人的修行胜地，更是石柱县的龙气之地，自古兵家征阀石柱都能相安无事，皆因龙骨山的保护，因此历代石柱县衙都极为保护龙骨山。
　　龙骨山海拔1540米，山顶是一片狭长的地坝，通往山顶的只有一条小路，用军事专家的话说乃是易守难攻的军事要塞，山顶上有庙宇等诸多建筑物，因而也称之为龙骨寨。寨顶最高500米，总面积4万平方米，可游玩面积5000平方米，1993年正式对外开放。龙骨寨海拔高，是一处休闲避暑的好去处。
　　龙骨寨地势险要、雄伟壮丽、四周悬岩跌宕、险象环生、风景独特，风光迷人，龙骨寨上主要有龙狮抢宝、三本经书、金鸭子、金扁担、义和拳神兵坛、梭米洞、古栈道、藏经阁、石碑、石刻等诸多景点。许多的景点大多都跟佛有关，县志记载的德道高僧在龙骨寨修行很显然是真的。
　　南宋年间，马定虎授封石柱安抚使（土司），治所位于悦崍镇古城坝。明朝洪武年间，县衙被溪洞苗民攻陷，县衙烧毁，县令被杀。苗民撤退后新县令认为古城坝灵气不足，需要寻找保护石柱县的龙脉。县令命衙役寻找龙脉，便来到龙骨山，在山顶修建佛庙，祈福天尊，保佑石柱县百姓不再受到战乱之苦，治所由古城坝迁至狮子坝。
　　明朝嘉靖年间，高僧哪佗大师受峨眉长老之命，前往万县寻找修行胜地，来到龙骨寨，被龙骨寨的独特风景所吸引，便在龙骨寨修行。县令得知高僧的到来，便将龙骨寨的庙宇整修一番，让哪佗大师安心修行。哪佗大师在龙骨寨修行数十载，高龄之时返回峨眉山，并收集大量龙骨寨资料带回，至今仍存放在峨眉山金顶大庙之中。
　　哪佗大师在龙骨寨修行之后的数百年里石柱县相安无事，即便是后来的改朝换代、张献忠屠川、白莲教起事、军阀混战、日寇攻击重庆，在600多年里都未涉及到石柱县。龙骨寨成为石柱县龙脉的佳话便传至老百姓的心中，就此龙骨寨成为信男信女烧香拜佛的地方。上京赶考、升官发财、求子奉缘等需求的信男信女都登寨一拜。
　　最可信的是石柱县的一位懒汉，吃喝嫖赌一律不沾就是讨不到媳妇，龙骨寨一拜就此腾飞横达，不仅娶到漂亮的媳妇，而且在媳妇的帮衬下还成为当地小有名气的财主。懒汉的发迹传到方圆百里内的百姓耳中，数不清的光棍都来烧香拜佛，只为求得发迹，不仅是石柱县的百姓，连湖广两地的老光棍都来烧香一拜。龙骨寨烧香发迹传为佳话，更是扬名天下。
　　民国17年（1928），军阀民团强攻石柱县，神兵千余人退出县城，来到龙骨寨据守，民团死伤200余人而退兵。神兵是什么武装，经过查找才知是清代道光年间杨姓因发迹而发展起来的私人武装，总兵力多达上万，盘踞在丰都、石柱、万县的上百个场坝间，其中驻守在石柱的势力最为强大。天高皇帝远，官府无法管理到这支私人武装，也只能是任其存在。
　　民国年间，军阀与地方势力争抢地盘，杨姓私人武装已经盘踞在这一带多年，拥有杀生权和赋税权，岂能拱手让人，若想争地盘只能开战。由于四川各路军阀混战、中原混战、抗日战争和解放战争，杨姓私人武装这股力量竟然奇迹般的生存到解放初期，若是没有后来的剿匪作战，恐怕这支私人武装可能还要祸害地方很多年。
　　龙骨寨位于石柱县六塘乡的平桥村，沿着石黔公路至平桥村路口可到达，距离县城20公里，自驾游需15分钟。当然以现在寒冷的天气去游玩不太适合，只有到夏天才能享受到山顶凉风习习的意境。当然此时登山亦能锻炼身体，若能抵挡得住山顶上的寒风刺骨，感受一下山巅之冷又如何，预祝大家旅途愉快。
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